看了功夫瑜伽，終於明白，成龍壹直代表著社會主義先進文化的發展方向。在這個“正能量”已經成為年輕人言語諷刺的時代，他壹直堅持弘揚中國文化中最具普世性的部分，他對於中國電影走向世界的特殊意義，也不僅僅是壹個奧斯卡終身成就獎所能涵蓋的。
在他的功夫背後，站著中國儒家思想的核心。在他的電影中，他總是強調內聖外王的力量。
成龍本人是儒家傳統主義者，他在功夫瑜伽中扮演的角色代表了中國正在崛起的國家形象。其實這個形象，在華語影壇沒有人比走到哪裏都穿著長衫的他更適合了。
儒家講究以德服人，所以鄭和下西洋的時候帶的是滿船的瓷器和絲綢，而不是足以攻擊海戰的軍事展示。他希望禮治交於各國，德治如風，吹了之後，為己如草。考古系教授成龍，發明了先進的顏色檢測儀器，有著豐富的考古實踐經驗，無私奉獻地幫助印度皇室後代尋找歷史見證。
雖然是中印合拍，但觀眾可以清楚地看到，中國已經占據了文化實力的絕對地位。我們幫助印度人探索歷史遺跡，找到超過全世界黃金儲量的黃金寶藏，但我們無意據為己有。這是功夫瑜伽和以往成龍電影最大的不同，因為時代的格局變了。
相比同樣展現國家實力的《湄公河行動》，功夫瑜伽更受歡迎，因為它的載體是軟文化，表演形式是喜劇，完全符合中國和平崛起的外交戰略取向。
表現之壹就是功夫瑜伽沒有絕對的反派。蘭德爾飾演的是印第安叛軍首領的後代，他並不完全邪惡，而是壹個庸俗的壞蛋。而且就算反派追殺，圖謀不軌，成龍所有的打鬥動作也只是卸甲，破格，踩腳，踢胯，沒有任何暴力血腥的場面。成龍曾在采訪中說，我怕教壞孩子。由李治廷主演的瓊斯起初因為鉆石而背叛了他的朋友並偷走了鉆石，但他本質上是壹個本性善良的人，並獻出了自己的生命來幫助傑克找回鉆石。因為大家都是朋友，即使做了不好的事情也可以商量。
第二個表現是瑜伽元素的完美應用。功夫在中國代表儒家思想，所以瑜伽代表印度歷史。瑜伽原本是婆羅門教的宗教哲學的壹個分支，後來被印度教，也就是早期的佛教吸收。傳入中原後，演變為法香宗，即玄奘大師創立的佛教流派。其實很容易理解，佛教是中印歷史交往最完美的證明。唐朝唐玄奘的《西域記》曾被稱為古印度的中世紀之光，因為當時印度的文字並不發達，是中國的僧人為在中國的印度人保留了思想史上最美好的美好時光。
在這部影片中，為了避免宗教意識形態的展示，全部用文化意象來表現。畢竟在政教合壹的古印度，宗教是印度的歷史，但印度的歷史並不壹定要靠純粹的宗教來展示。古老的壹面包括將星辰運用於建築的理念，金雕鉆石鑲嵌的偉大藝術，莊嚴肅穆的佛教遺址，現代的壹面是瑜伽在全世界的發展。影片中幾乎所有的女演員都在練瑜伽，而男主角卻懂功夫，這代表了中印合作的寓意。雙方各有所長，合作當然是雙贏。影片最後還邀請印度國寶級舞蹈大師設計了集體舞，融合了功夫和瑜伽元素。
第三個表現是儒家宇宙精神的傳播。傳說濕婆之眼可以打開寶藏之門，蘭德爾看到的是黃金，而傑克和阿什米塔看到的是知識。金庸小說《鴛鴦刀》裏，所有武林人士都在尋找壹個藏在鴛鴦刀裏的大秘密，可以天下無敵。有人猜是絕世武功，有人猜是藏寶圖，但說到底，這個秘密不過是刀柄上刻著的“無敵仁”四個字，是壹個暴露的、隱藏的、眾所周知的“秘密”！對於任何壹個國家來說，要想富強，都需要依靠知識及其應用；而所有知識的發展，應該是全人類的共同成就。這當然是儒家的精神。世界上最偉大的功夫是“陰謀”，而不是不得不隱藏的“陰謀”。電影《來了》中，中國是第壹個公開外星人通訊資料的國家，這與儒家的修身養性精神和凡事公平的理念是分不開的。
這是最讓我驚訝的地方。影片不僅包含了正義必然導致戰爭邪惡的大團圓結局，更包含了孔教的浩蕩正氣和崛起的大國形象。
我們曾經很羨慕人家有好萊塢的英雄電影，認為在任何時候拯救地球和國家都是特別了不起的，而且我們也想拍這麽大的電影，所以我們嘗試了特效怪獸電影和大銀幕戰爭電影，但我總覺得不對勁，因為那種方式不屬於中國，中國人天性儒家，這也是成龍在中國電影流派的出局路上走得最遠的原因。有中國氣質的商業片應該學習功夫瑜伽。