第壹個童話:山海經
第壹本童話集:尋找眾神
如果廣義理解神話的範圍，除了古代神話傳說之外，還包括歷代文人創作的關於神、鬼、怪的故事，即奇聞異事的故事，那麽數量就很大，優秀作品也不少。
神話小說始於魏晉。在這兩代，受地方觀念和對道教、佛教迷信的影響，壹些文人寫下了鬼神故事，其中有許多想象豐富，文字優美。比較突出的是幹寶的《尋神》等書。到了南北朝時期，寫誌怪小說的風氣並沒有減退。
中唐以後，很多著名文人從事傳奇寫作，這才是中國小說真正的開始。唐傳奇內容廣泛，涉及人情和社會生活的方方面面。形式上不再是三言兩語的雜記，而是結構完整、故事性強的短篇小說，長達幾千字甚至上萬字。在這些傳說中，有許多神仙鬼怪的精彩故事。宋代的誌怪傳說總體上繼承了唐代的傳統。雖有佳作，但普遍不如盛唐。在小說方面，宋代的壹個重要貢獻是編纂了壹部古代小說集——《太平廣記》。收錄先秦、漢代、北宋初年作品約7000部，分500卷，總字數近300萬字。* * *收藏了340多種書籍，很多早已失傳。感謝太平廣記，部分得以保存。七千個故事中有相當數量的關於神仙鬼怪的作品。
用白話文寫的故事，宋代已有使用，俗稱“故事書”。元明清時期最著名的小說是白話文小說，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》。廣為流傳的“三言”“二拍”等短篇小說也是用白話文寫成的。
清初出現了壹部用古代漢語寫成的誌怪小說集——蒲松齡《聊齋誌異》。這本書曾風行壹時，廣受好評。此後，主持編纂《四庫全書》的紀昀撰寫了《嶽薇草堂筆記》，其中記載了壹些涉及神、狐、鬼、怪的傳聞。繼紀昀之後，雖然仍有壹些用古文寫成的神話或誌怪小說，但影響較大的並不多。