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袁氏源流

袁氏主要來源於媯氏,即上古帝後虞舜。相傳古代五帝之壹的舜是顓頊的後代。生於姚遺址(今山東菏澤東北),得其姓。他曾住在圭密河(今山東金庸),所以他的後代又有圭姓。以桂為氏的子孫中有陳人,滅商後,封陳侯(都城在宛丘,今河南淮陽)。有壹個孫子,名叫朱,11,住在桂蠻,本名伯桂,號,隨祖父取名。當時的“元”字和“元、元、元、元、元、元、元”這六個字讀音相同,所以後人分別以這六個字作為姓氏。正如《袁術年譜》所說,“壹姓六字五族”。據《同治》。宗族簡介。以字為姓,“元”又叫“元”、“桂”。陳胡公血統。十八孫莊伯生於朱,字伯逵。孫濤塗,以王符命名,被稱為“陶濤塗”。也畫於袁濤。代是陳尚清。於是就有了“元”。歷史上說袁氏是正宗的,由此引出汝南袁氏和陳郡袁氏。陳君的袁氏家族自周朝以來壹直居住在中國北方,魏晉南北朝以來,汝南的袁氏家族陸續南遷。陳郡、汝南家族的後裔早已散居在江南許多地方。隋唐以前,江南已經出現了許多顯赫的袁氏名人。明清時期,袁氏已遍布全國。

從軒轅黃帝開始,軒轅以土德得天下。軒轅氏,又名軒轅氏,少殿氏之子。因為他家擅長造大車,開遍天下,所以叫軒轅氏。因黃帝軒轅,故名軒轅山。軒轅的軍隊起來反抗顏歌,並以車帳為據點建立了壹個營地。因為是軒轅發明的,所以在世界上被稱為“行元”。軒轅氏初有熊市(鄭州或開封),有壹城以軒轅氏命名,後稱袁遺。古代“元”字與“元、元、元、元、元、元、元、元、元、元”等字讀音相同,軒轅成功除病,取代炎帝,成為天之子。他的後代以城為氏,代代相傳袁氏。後來嚴遷到河北,就是河北的袁氏。

來自少數民族。據《魏書·高車傳》,“高車為蓋谷希迪壹種,初名狄力,北稱智利,夏稱丁陵。其語言與匈奴略有相同,但略有不同。其品種有地石、周遠石、胡石綠、皮傑石、古骨寶石和齊壹金石。.....無統帥,當各種族各有君主,粗兇,黨綱合壹。至於戰鬥難度,是互相依賴,無線戰鬥,頭不沖突。初入時,不能硬抗,以婚姻為榮。沒有習俗,沒有酒,迎女之日,男女相見,捧著馬奶酪和熟肉,主人待客,無處可去。他們會在金庫前坐壹天,擺壹天的酒席,然後再留在他們的地方,知道他們會還那個女人。娶寡婦,對她好,是相當忌諱的。她的畜產品有自己的知識。雖然在野外,但她絕對不會帶。俗而不潔,樂以雷震。”他死了,被埋葬了。他挖開土地做了壹個山脊,然後坐在屍體上。雙臂伸開拉弓,佩劍在手,無異於命,但脊不是蓋的。他的遷徙是跟著草走的,他的衣服和皮膚都是食肉的,他的牛羊家畜除了輪子高,數量最多之外,其他都和爬行壹樣。“高速車有六種:迪的、袁的、胡的、捷的、顧的、易的。還有十二姓:第壹,哭為佛利,第二,吐為盧氏,第三,第二,第四,大連,第五,庫河,第六,達波,第七,艾倫,第八,墨雲,第九,吉芬,第十,傅羅氏,第十壹,乞元,第十二,右叔裴。”(見《北史·高車傳》。六種袁遺氏,魏源形近,衛慧諧音其實是回紇部落。《唐書·回紇傳》中說:“回紇,匈奴後裔,後魏時名鐵勒部。依靠高戰車,我是土耳其人,我被稱為Tele。自從土耳其有了國家,東西都被征服了,全部用來控制北方饑荒。”這回鶻,也就是六種元氏。在以回鶻為核心的漠北十五大聯盟中,有蒙古土默特的先民,也有土瓦的先民。唐朝稱之為“杜伯”或“杜伯”;《蒙古秘史》寫了《土馬墩》、《土巴斯》;《元史》寫了“馬圖”和“馬圖”。第十壹個姓是齊元,實際上是成吉思汗的祖先,“齊燕”,或“殷琦”。元、燕、陰幾乎是同音字,是歷史學家根據自己的方言發音的。乞元家和“元”中的“元”是有壹定事實依據的。他們的後代自稱來自討袁氏的蒙古王公家族,後人以袁為氏。

由拓跋氏,北魏孝文帝遷都洛陽後,將禦姓拓跋改為漢字袁氏,成為當時天下第壹姓。後來袁和袁氏無法區分,所以袁氏壹直流傳至今。