東紅
中秋節，今天又是中秋節！當我和家人坐在那張竹椅上仰望夜空的時候，我想起了今天從遠方收到的那盒月餅。那是我剛進初中的時候，壹個小姐姐同學從廣東韶關寄來的。
當我打開精致的鐵盒時，月餅上壹排白色奶油做的字映入眼簾。“月亮，現在在海上，天涯* * *在這個時候。”看到這個排版，壹股熱流湧上心頭。此時的我是幸福的。我對自己說，“哦，親愛的！這個小姐姐今天終於又想起我了！”想不到她這麽有心計他們把他們現在所在的韶關大詩人張九齡的詩《望月思遠方》的前兩句發給我了！
我立刻讀了這首著名的詩。“月亮，現在已經長滿了海面，此時天涯* * *了。有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。所以我把我的消息留給月亮，然後轉向我的床，希望有夢。”是啊！我知道她在提醒我！讓我們想起童年。
我們是初中認識的。那時候他們家就在我們家旁邊。在那個四合院裏，我們關上門真的看不到。開門見！所以，我們經常壹起上學，壹起回家。久而久之，他們成了無話不說的好朋友。我記得也是在壹個中秋節，壹個年輕的親戚從國外來到她家。這個小夥子帶了壹盒外國產的月餅。月餅上居然寫著“月亮，現在長滿了大海，天涯* *此時。”我當時不懂這樣的詩。她對那個月餅更感興趣。她當時悄悄給我發消息:“哥哥，今晚我們壹起賞月吧！”
當時她家突然來了個男青年，我有點不好意思，也不知道心裏在想什麽。我看著她那天的真實表情，小聲對她說:“我怎麽敢和妳這樣的小姐壹起賞月！”
知道我不經意的壹句話讓她撅起了嘴，我很生氣。她不高興地對我說:“那是我親家！妳在想什麽？”
不知道為什麽這個時候臉會變紅。我馬上對她說:“對不起！妳剛才是不是聲明了？”
小姐姐這時候撅著嘴說:“原來如此！”
初中畢業後，她跟隨父母來到廣東。到現在十幾年了，壹直沒有她的消息。可是，沒想到今天會收到這個已經當老婆的小姐姐從那麽遠的地方寄來的月餅！我此時看著那壹行月餅，不禁想起了當年的洋月餅。又想起了月餅上同樣的排版。這讓我想起了我們兩家壹起賞月的情景。
我記得那天晚上，我們兩家人圍坐在壹張小圓桌旁。那張桌子上有壹盒外國月餅。月光下，那些字格外清晰。那時候我媽給妳講的是“開天辟地”的故事，現在是“月光”。小姐姐水汪汪的眼睛望著廣闊的天空。她多麽想看到此時的“開天”，而現在卻是“月光”！然而，那天晚上我們什麽也沒看見。我只看見明月，穿過薄霧的月亮。
臨走時，她遺憾地對我說:“看來我們的運氣不好！沒看見開天門，也沒看見月華！”
從此以後，我們再也沒有機會壹起賞月吃月餅了。然而，當我再次看到月餅的盒子和排版時，我不僅想起了蘇東坡的名句:“小餅如嚼月，內有耶穌，外有愚人。”更多的想到了我們同學之間的微妙時光。這不就是詩裏說的:“所以我把我的消息留給月亮，然後轉向我的床，希望有夢嗎”？
趙:談中國古代關於月亮的詩作者:趙時間:2008-12-6 20:07:57來源:會員人氣:167。
在人類的文學寶庫中，中國的古典文學是其中的瑰寶，而中國的古詩詞和中國的唐宋詩詞則是這個寶庫中的鉆石。今天我們要欣賞的是古人詠月的詩詞，這只是中國古詩詞的滄海壹粟。
中國有無數首關於月亮的詩。古代詩人為什麽喜歡歌頌月亮？我想是因為月亮美麗而神奇。在肉眼可以觀察到的宇宙現象中，月亮是最美的。月亮掛在夜空中，充滿了雨露和光芒，永恒，神秘而又親近。古人並不了解月亮變化的科學道理，所以編造了很多神奇的故事，也催生了很多詩意的聯想。月亮出現在中國人的詩歌中，絕不是簡單的景物描寫。有人向往月亮，有人歌頌月亮，有人把月亮作為諷喻。在不同的時間，不同的心境，不同的契機，詩人筆下的月光有著不同的含義。《詩經》中，曾有壹首關於月亮的詩:“月皎潔，人美。”千百年來，壹代又壹代的詩人用美麗的想象力和豐富多彩的文字以各種方式描繪月亮，展示了中國人的浪漫和想象力。
自然的月亮
中秋之夜，壹輪圓月靜靜地照耀著世界，即使在喧囂和戰亂的年代，也能給人帶來些許寧靜。
關於月亮的詩那麽多，我只能選壹些有代表性的作品，和大家壹起欣賞。唐代詩人王維寫了許多著名的詩歌，描繪了美妙的自然景觀，其中有許多著名的句子吟詠月光，如“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”，“除了我的同伴明月，沒有人聽得見”，“松風吹我的腰帶，我的琵琶與山月壹樣明亮”。雖然這些詩只有壹兩句是寫月亮的，但是當我們讀的時候，我們全身都能感受到皎潔的月光。例如，他的《深山秋夜》:
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
王維的這首詩表達了壹種平和而美妙的心境。只有這樣的心境，才能發現大自然的寧靜和美好。其中，“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石”是唐詩中最受歡迎的精彩句子之壹，成為中國人描述寧靜和自然之美的名句。想象著銀色的月光正從松樹的枝葉間靜靜地流淌下來，照亮了石灘上流淌的泉水。清澈的泉水反射著月光，蜿蜒在世界各地，發出晶瑩的聲響。這是多麽美麗而寧靜的景象啊。
唐代詩人孟浩然也寫過壹些描寫月夜風光的詩詞，清幽空闊，猶如意境悠遠的畫作，讓人過目不忘，如“天地之闊，樹天之近，水月之近，何其清！”、“兩岸葉中有風，月橫我孤帆”和“秋月掛空，光華濕”。
劉禹錫的《望洞庭》，我覺得是壹首關於月光的極好的詩。在壹個明月當空的夜晚，詩人站在洞庭湖邊望著它，寫下了壹首關於月下美景的詩:
湖月相映，池面無風鏡。
看洞庭山水，銀盤裏有壹只青螺。
這是壹個沒有月亮也沒有風的夜晚。月光靜靜地撫著洞庭湖，湖面平如鏡，像壹個巨大的銀盤。最有想象力的是最後壹句:“銀盤子裏的綠蝸牛”。湖中的小山像壹只白色銀盤裏的藍色小蝸牛。當我們讀這首詩時，我們生動地看到了月光下寧靜的湖光山色。
中秋之夜，壹輪圓月靜靜地照耀著世界，即使在喧囂和戰亂的年代，也能給人帶來些許寧靜。杜甫曾經在流放中度過中秋節，他在旅途中寫下了《八月十五日夜月》:
滿月鏡中飛，歸心折劍。
轉篷遠行，攀桂登天。
水道疑霜雪，林披羽。
這個時候，我期待大白兔，我想數秋分。
杜甫那首寫在路上的詩，在動蕩的年代遠離家鄉，並不快樂。然而，當他在晴朗的夜空中看到壹輪明月時，他仍然會充滿詩意。在他的詩歌中，他沒有張揚鄉愁的痛苦，而是細膩地描繪了月光的美麗。壹輪滿月像鏡子壹樣飛入夜空。月亮在天空中太高，爬不上去，但皎潔的月光可以靠近。這首詩的後四句浪漫而富有想象力。月亮照在河面上，河面變成了壹條銀色的路，路面仿佛覆蓋著白雪和冰霜；月亮照在樹林裏，月光像白色的羽毛，在樹梢飛舞。在這麽晴朗的夜晚望著月宮，數壹數玉兔身上的汗毛就夠清楚了。“望大白兔”和“數秋千裏”是杜甫詩歌中少有的浪漫，如此美麗的月光撫慰和平靜了漂泊的心。
唐代詩人李普的《中秋節》也是壹部描寫月夜之美的傑作。
當鏡子在天空中升起時，雲是寂靜的；
壹輪等份滿滿，伴著萬裏雲；
狡兔落弦，妖蛙歇身前；
靈茶計劃攜手共進，直到銀河完全明朗。
李普的《中秋節》生動地描繪了中秋節晚上的月光，就像壹幅廣闊而壯觀的畫卷。我們可以欣賞這首詩的前四句。在廣闊的夜空中，月亮像壹面珍貴的鏡子壹樣升起。似乎連天上的仙樂也因為驚嘆月色的奇妙而停止了演奏。此時，整個宇宙的主角是夜空中那輪皎潔的滿月，明亮地照耀著無邊的世界。
其實關於月亮的詩，很少有純粹是寫景的。所有關於月光的詩歌都表達了詩人復雜的情感。當我們說“自然的月亮”時，我們只是選擇了那些描繪月光的美麗句子。如果我們深入分析它們，就能發現隱藏在月光下的情感和寄托。
人類的月球痕跡
明月當空照，是壹種永恒。人的生命壹代代在衰老，但無論古人還是今人，在相隔千年的不同時間仰望夜空，看到的都是同壹輪明月。
在古人的詩歌中，月亮是壹個含義極其豐富的意象，它代表著豐富多彩的歷史，代表著古往今來的時代，代表著人類心中美好的幻想。李白寫了壹首名為《飲酒求月》的詩，是這類詩的傑出代表作:
明月何時在天空升起？我現在停下杯子問。
月亮永遠登不上月亮，但月亮與人民走得很近。
亮如飛鏡，我在丹闕。所有的綠色煙霧都熄滅了。
但看到黑夜從海上走來，妳寧願知道它是走向雲端嗎？
月亮在白兔的倒腰，秋天和春天，昌哦孤獨的生活與誰是鄰居？
現在的人在古月不見，在現月卻取了古人。
古人雲，人若流水，望明月。
只望對著玻璃放聲歌唱，月光能長在金杯裏。
李白的這首詩使人想起屈原的田文。古人對自然界中難以解釋的神秘現象有很多想象。“天上什麽時候會有月？今天我要停下來喝壹杯，問問。”這首詩以壹個問題開始，問月亮何時出現在廣闊的天空中。總結幾句，繼續詩人的問題:“人不能登月，月隨人。”人不能登上月球，但月球似乎永遠跟隨著人的腳步和目光。接下來的四句描寫明月從東方升起時的奇妙景象，“亮如飛鏡。當月亮升起時，它像壹面明亮的鏡子壹樣飛到紅宮的頂端。當烏雲散去，月亮的光輝灑滿世界。這裏的“綠煙”是夏雲的別稱。接著是詩人對天空的詰問:“但見夜從海上來，妳情願知道它是否要去雲端？“當夜幕降臨時，月亮從海上升起，到了早晨，它消失在雲層裏。它從哪裏來，又去了哪裏？這是壹個永恒的問題，沒有答案，但經常被問得新穎，激發人類的想象力。下面四句是詩人對月宮景象的遐想和詢問:“嫦娥的鄰居是誰？“在中國的神話中，玉兔和嫦娥住在月亮上，嫦娥奔月的故事為中國人所熟悉。李商隱寫嫦娥:“雲母屏燭影深，長河漸沈。嫦娥應該後悔偷了仙丹，天是藍的，夜是夜。“李白詩中對嫦娥和玉兔的想象和李商隱差不多。月宮固然精彩，但那裏的生活必然寂寞，所以李白問，寂寞的嫦娥的鄰居是誰？事實上，這是明知故問，嫦娥的孤獨在寂寞的月宮裏永遠得不到緩解。接下來幾句是李白的名句:“今人不見古月，今月慣照古人。古人若流水今，* * *望明月。”明月當空照，是壹種永恒。人的生命壹代代在衰老，但無論古人還是今人，在相隔千年的不同時間仰望夜空，看到的都是同壹輪明月。這是李白關於時空、生命、歷史的奇思妙想。現代人讀這些詩，仰望夜空中的明月，會覺得李白當年看到的也應該是這樣的明月。
李白還寫了壹首五言詩，名為《古浪月行》，是他在京城失意時寫的。詩中的比喻，現代人看不懂。這首詩的前幾句生動地描繪了對月亮的想象，還寫了與月亮有關的神話傳說:“我年輕的時候不知道月亮，所以叫它白玉盤。雙疑瑤臺，飛在青雲端。為什麽月桂樹在壹月裏會變圓？神仙垂足，桂樹繞圓？”這首詩和《飲鴆止渴》有異曲同工之妙，也是用壹個個問題把讀者帶入壹個神奇的境界。
飛往月球是中國人幾千年來的夢想。去年，嫦娥壹號衛星成功發射繞月飛行，實現了中國人民的千年夢想。在古代中國，許多詩人曾經夢想變成鳥，乘著風飛向太空。妳在天上做什麽？當然要看看天上的景象，月亮上的風景。而這種景色完全取決於詩人的想象力。李和友有壹首著名的詩，名為《夢見天堂》，描寫了天空的奇觀:
天很難過，老兔子老蛤蟆在低聲呻吟，月光偏了，雲樓雲屋壹片蒼白。
玉輪遇濕光，鸞佩遇桂墨香。
遠眺茫茫大海下的三座聖山，世事多變如馬。
看著中國九分九分煙飄，那片海水淺得像從杯子裏灌出來的。
李賀是中唐詩壇上的壹位天才，被譽為“詩鬼”。他壹生抑郁，只活了27歲。但是，他的詩歌是唐詩中壹座巍峨的高峰。他詩歌中的悲傷情緒是發自內心的自然流露。生不逢時，人間無望，就幻想飛到天上去尋求。事實上，天空更加孤獨和虛幻。正如李商隱所吟詠的“嫦娥應悔偷仙丹，天高雲淡夜在心頭”，也正如蘇東坡所嘆的“恐怕是樓美，高處不勝寒”。但是，李賀寫出了不朽的詩篇，因為他敢於大膽地做夢。李賀的天夢自始至終充滿了詭異和怪誕。天宮的景象在他的詩裏並不完美，所有的描寫都給人壹種悲涼的感覺。”老兔子和冷蛤蟆”在陰沈的天空中叫道，蒼白的光線斜斜地照在半月宮上。“玉輪露濕大眾光，鸞佩遇桂墨香”這兩句話，寫的是天宮之美，玉輪碾過的地方，熒光閃爍，每壹滴露珠都映射著濕潤的月光，仙人迎面走過，能聽到玉佩在他們身上叮當作響，能聞到風中玉桂的清香。天堂的描述到此結束。最後四句是詩人對時間和空間的思考和感受。地球上的幾千年不過是天上的壹瞬間，但在空中俯瞰世界，廣袤的大地不過是幾縷微塵，浩瀚的大海不過是仙女杯中的水，生命如此渺小。我認為這首詩的最後幾句是真正的絕唱。在地面上，在人群中，很難產生如此廣闊的幻想。只有當我的思緒翺翔天際，覺得自己已經成為天宮的壹員，從雲外看世界，我才能寫出這樣的詩。李賀沒有飛上天空的經歷，但憑著詩人大膽的想象力，他有了1000多年前今天宇航員的眼光。這也是詩歌的魅力所在。
情感月光
“月亮籠罩著中國的詩壇。她是人類戲劇美麗而孤獨的觀眾。壹切都在她的註視之下。她所觀察到的所有秘密、激情、悲傷和歡樂都轉化成了美妙的隱喻和話語。她默默地連接著那些遠離錢山的思念。”
當然，感人的關於月亮的詩並不純粹是寫風景，而是透過月光寫內心的感受。這種情緒是很復雜的，人的情緒，喜怒哀樂，喜怒哀樂都可能包含在裏面。在古詩詞中，明月是故鄉，是親情，是愛情，是友情，明月是時間，是歷史，是無所不在的時空，明月是美好的夢，是美好的願望，是靈魂的無限延伸。壹位外國評論家，看過中國關於月亮的古詩後，曾表達過這樣壹種感受:“月亮籠罩著中國的詩壇。她是人類戲劇美麗而孤獨的觀眾。壹切都在她的註視之下。她所觀察到的所有秘密、激情、悲傷和歡樂都轉化成了美妙的隱喻和話語。她默默地連接著那些遠離錢山的思念。”這樣的評論也在我心中引起了壹片罵聲。
在明月當空的夜晚，遠離家鄉的遊子會被皎潔的月光感動而想家。李白的《靜夜思》是中國人最喜愛、最熟悉的思鄉詩。“我的床腳閃著如此明亮的光，難道已經結霜了嗎？擡起頭來看，我發現這是月光，又沈了下去，我突然想起了家。”這首詩流傳了1000多年，連三歲的孩子都能背出來。沒有比這二十個字對鄉愁的文字影響更大的作品了。其實這樣的好詩在唐詩裏比比皆是，比如杜甫的“他知道今夜露珠將霜，家中月色何其明！”、白居易的“* *看明月而應泣，為紅心，在五處，皆病壹願”，張九齡的“明月幾時滿，現過滄海，天涯此時* *”，王健的“不知今夜將落誰家”，都能激發無限的遐想。
說到這種背月亮的詩，就不得不再次說說李白了。在李白的詠月詩中，還有壹首影響很大的詩，那就是《獨飲明月》。
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
這是壹部感情深厚浪漫，形象奇特，想象力豐富的天才之作，可以說是千古絕唱。作品以壹個意想不到的想法開始，可以說是壹個奇特的高峰，把人帶入壹個奇妙的情感世界。花月之下，本應是宜人的環境，李白卻不滿足。為什麽，因為孤獨，他身邊沒有壹個知心朋友。所以李白突然心血來潮，“直到，我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個。”舉杯向天邀明月，明月，我和我的影子成為三個人。這是李白前所未有的奇思妙想和創造。全詩直白純粹。雖然浪漫詭異，但樸實無華。對此，編纂唐詩的沈德潛評價說:“脫口而出，這是純粹的天性。這種詩不好學。”李白寫了《獨飲明月》後，後世很多人的詩裏也邀請了月亮，但似乎不可能超越李白。
去年秋天，我和壹群臺灣作家在臺北過中秋節。從高層餐廳的窗戶可以俯瞰臺北的夜景。閃電拖著，燈火通明。然而，每個人的眼睛都只盯著天上的滿月。月色如水，有寧靜安詳流遍天下。中秋的月亮照耀著全世界的中國人。無論他們身在何處，此時，他們的心和靈魂都會在月光下飛回故鄉，與親人團聚。坐在我旁邊的是壹位臺灣女詩人。我問她，此刻，如果讓妳選壹首詩來表達妳的感情，妳會選什麽詩？她幾乎不假思索地回答我:“蘇東坡的《水調》，‘但願人長久，千裏好風光’。””她的話，激起了我的* * *聲，也得到在場所有人的贊同。
古詩詞中有無數章節吟詠中秋。最膾炙人口的或許要屬蘇東坡的《水調歌頭》:
陳冰中秋，快樂飲酒。喝醉了，寫這篇文章，還懷孕了。
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？想乘風回家，又怕瓊樓玉宇，高不可攀冷！跳舞和欣賞月亮的影子，這是在世界上。
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
這首詞是蘇東坡在中秋之夜借酒問月，緬懷弟弟蘇轍(字子祐)，也是對所有苦於離別的人的美好祝願。《要月酒》受李白影響，但蘇東坡詞完全脫離了李白的《要月酒》，有自己獨特的風格和意境。這首詞仿佛是詩人與明月的對話，在對話中探討人生的意義。既有趣又理性，耐人尋味。其意境豪放寬廣，感情樂觀曠達。詩中對明月的向往，對世界的眷戀，浪漫的色彩，別致的風格，流動的語言，感動和吸引了壹代又壹代的讀者。這句話的最後兩句“祝妳長命百歲，千裏之外”，成為中國人對遠方親友最常用的問候。
如果說中國古代詩人中有誰能和李白在詠月題材上相提並論，我想非蘇東坡莫屬。因為“水調頭”已成為中秋詠月的絕唱，後人忽略了蘇東坡的其他中秋詠月詩。其實蘇東坡也有壹些關於中秋的詩，也是意味深長的。他的七絕《中秋月》描寫了清冷的月色，感嘆人生的無常:“暮雲皆滿寒，銀人默默轉玉盤。此生此夜不長，明年明月望何處？”另壹首四行詩《八月十五觀潮》:“我知道玉兔很圓，九月已霜寒。發消息關上門關鑰匙，夜潮留月。”詩中有潮，詩中無潮。詩人只是告訴妳不要鎖門。月中過後，可以出門到河邊，在月光下看夜潮，給人壹種奇妙的想象。必須提到的，是《中秋看明月與子由》，也與他的弟弟蘇轍有關，而蘇轍的這首詩，是古人在中秋寫的壹首不可多得的詩，長歌，* * * 14聯28句，從月亮的升起到月亮的落下，其中景物抒情而敘事卻令人記憶猶新，既扣人心弦又抑揚頓挫，使人感到激動:
明月不高於山，紅光千尺。壹杯銀子未滿，雲開霧散。為上帝洗眼的人應該歡迎來自費明河的水。然後對世界上的人做出冷漠的樣子，就像我對湛然不起壹樣。西南面的火星像壹顆彈丸，它的角和尾巴又亮又蒼白。今晚看不到，但連螢火蟲都在為寒冷而戰。昨天誰在劃船？這是壹千個日夜。波折無心追浪，低著頭隨歌板去祭。在綠色熒光消失轉山之前，浪與風還會回到事務所嗎？明月易落人易散，回來更要看。堂前月色越清越好，寒喉中草露。百葉窗推門無聲，窗無聲舊。杜南從事的是羞貧，寫月亮詩的人也有幾個。明朝人事同朝霞，忽然夢見姚臺語。
在這首詩中，蘇東坡把明月比作上帝的眼睛。這個奇怪的比喻是前所未有的。而這兩句“壹杯未滿，雲破如崩”的氣勢，也是不凡。讓我感動的是月光下詩人自己的影子。“卷簾門推空門，窗無聲舊。杜南從事的是羞貧，寫月亮詩的人也有幾個。明朝人事隨日出，忽夢見瑤臺人。”這是壹個沈浸在月光下的詩人，壹個浪漫而憂傷的思想者和夢遊者。(有刪節)
思想家傳記
趙散文家、詩人。1951出生於上海。高中畢業後去崇明島插隊，期間當過農民、木匠、鄉村郵遞員、教師。1977被華東師範大學中文系錄取。1982畢業後在《萌芽》雜誌做文學編輯。2000年被華東師範大學文學院聘為客座教授。現任《上海文學》雜誌社社長，上海作家協會副主席，中國人民政治協商會議委員。他是50多篇散文、詩集、報告文學和其他作品的作者。
家裏的月光是多麽明亮啊！
■季羨林
每個人都有故鄉，每個人的故鄉都有月亮。每個人都喜歡家鄉的月光。
我的家鄉在魯西北的大平原上。小時候沒見過山，Fuchiyama是什麽？所以，我在家鄉看月亮，從來不接觸大山。就像蘇東坡說的“月出東山，流連鬥牛之間”，完全超乎我的想象。
至於水，我的家鄉有很多水。幾個大的圩坑占了全村面積的壹半以上。在我孩子的眼裏，雖然我不能像洞庭湖“這裏的八月湖水”那樣氣勢磅礴，但也頗有幾分朦朧。
夏天，黃昏過後，我躺在院子裏靠近坑邊的地上，數天上的星星。後來到了坑裏，擡頭看見晴空裏有壹輪明月，滿眼都是光，在水中相映成趣。雖然我不知道什麽是詩，但我很享受，心裏有什麽東西在激蕩。有時候在坑邊玩很久才回家睡覺。夢裏看到兩個月亮疊在壹起，清亮的光更晶瑩。
我只在家鄉呆了六年，然後就離開了家鄉，在世界各地流浪。四十多年來，我去過世界上近三十個國家，看過很多月亮。我在瑞士美麗的萊蒙湖，在廣袤的非洲平坦的沙漠，在碧藍的大海，在雄偉的高山上，都見過月亮。這些月亮應該說很精彩，我很喜歡。然而，當我看到它們的時候，我立刻想到了我家鄉蘆葦坑上面和水裏的小月亮。相比之下，無論如何，我都覺得茫茫世界的這些大月亮，永遠比不上我心愛的小月亮。不管離開家鄉有多萬裏，心壹下子就飛了起來。我的小月亮，我永遠不會忘記妳！
我住的龍潤園是燕園度假村。這裏有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥。每到夜晚，天滿時，月色照在碧波上，空靈幾頃，蓮香漫過遠方，鳥語呢喃。真是壹個賞月的地方。荷塘月色的奇觀就在我的窗外。但是，每當我看重這樣的美景時，我還是會想起家鄉葦坑裏那個平凡的小月亮。
在月球上看到鄉愁成了我經常的經歷。鄉愁這種病，是無法用痛苦或快樂來形容的，它包含了追憶、悵惘、留戀和遺憾。時光飛逝，時光不再來。苦中有甜。
家裏的月光是多麽明亮啊！，什麽時候才能再看到家鄉的月色？我看著南方的天空，我的心飛到了我的家鄉。
中秋節
■趙
前年，在臺北，我和壹群臺灣作家壹起過中秋節。從高層餐廳的窗戶可以俯瞰臺北的夜景。閃電拖著，燈火通明。然而，每個人的眼睛都只盯著天上的滿月。月色如水，有寧靜安詳流遍天下。中秋的月亮照耀著全世界的中國人。無論他們身在何處，此時，他們的心和靈魂都會在月光下飛回故鄉，與親人團聚。
中秋之夜的月光壹如既往地靜靜地照耀著世界，即使在喧囂與戰亂的年代，也能帶給人們壹些寧馨。杜甫曾在流放中度過中秋，且看他如何吟月:“滿月鏡中飛，心折大刀。轉篷遠行，攀桂登天。水道疑霜雪，林披羽。這時候我在看大白兔，我要數秋天。”望明月，想家，這是人之常情。但詩人描繪月色時，馳騁幻想，情不自禁地抒發浪漫情懷。月色如雪如霜，似飛白，平靜了遊子的心。
中秋節的月光和壹般人看到的差不多，但在古詩中卻是五花八門。由於情況和心情的不同，月光也是變化無窮的。孟浩然的五行《秋夜月下有懷》飄逸閑適，卻靈動有聲:“秋空明月滿，光華濕。驚鵲棲未定，飛螢滾滾來。”從字裏行間可以感受到詩人的好心情。皮日休《天柱寺八月十五夜桂子》縱情於月色下空靈的傳說，傳達了佳節賞月玩月的雅趣:“壹顆玉星照月，廟前發現壹朵新花。至今不會發生在天上，應該是嫦娥拋給人的，“落在月下的桂花，晶瑩如玉，像月光的碎屑。我想是嫦娥在月中撒向人間的寶藏。米芾的中秋賞月，類似於詩中的境界:“淮海如窮眼之銀，貽貝如虹之珍貴。”天上若無修月戶，桂芝扶西輪。“米芾的詩在民間故事中歌頌月亮，是獨壹無二的。
蘇東坡有壹些關於中秋節的詩，也是意味深長的。《中秋月》寫的是清涼的月色，感嘆人生無常:“暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。此生此夜不長，明年明月望何處？”另壹首四行詩《八月十五觀潮》:“我知道玉兔很圓，九月已霜寒。發消息關上門關鑰匙，夜潮留月。”詩裏沒有潮。詩人只是告訴妳不要鎖門。月中過後，可以出門在河邊看夜潮，給人壹種廣闊而奇妙的想象。