王錫聯:花卉保護的主人總評
《石頭記》共有120章，分為21段，這樣我們就可以知道結構層次了。第壹次是關於文字起源的壹段話，比如制作藝術的開始，傳說的楔子。第二回是第二節，其中徐寧、兩家的家世背景，以及林、甄、王、史的親屬關系，如藝術中的股票上漲，只有點出眉目，才有意義。三四回是三段，講的是寶釵、黛玉、寶玉三個人在壹起的原因。五代第四段是《石頭記》的程序。六次到十六次是五段，是秦殺人滅口的開始。按第六回，老先生進入府後，本應立即講府的故事，卻轉向寧，略勝榮。賈府之敗，始於寧。秦是寧府淫亂之首。鳳姐雖在傅蓉，但權謀其實始於寧府，日後對傅蓉的定罪都是由它引起的，我就先詳細描述壹下。第十七回至第二十四回六段，敘穆恩公主與寶玉遷居大觀園，是傅蓉的全盛時期。二十五次到三十二次是七次，這是寶玉第壹次被閻王殺死。他雖然遇到了兩個真神，卻被情欲和邪惡迷住了心竅，造成了無窮的是非。三十三次到三十八次就是八次，這是寶玉第二次被連累死幾個人了。嚴父雖然痛罵他，但是他很癡情，和賈政壹起出差，讓他比較放松。三十九回四十四回是九回，劉夫人和王熙鳳討了姥姥的歡心。四十五次到五十二次是十段。詩情畫意賞心悅目之時，忽秋窗風雨，雪寒壹片，在深情的謾罵中，忽語無情，變幻莫測，暗示著泰國太極將被排斥，繁華將衰。五十三回至五十六回，為第十壹期，徐寧、蓉兒二府在神社家宴，大觀園春季整頓，為新時。第十二款為第五十七條至第六十三條前半段。寫的是園中人多，生事多。所謂繁華，有利也有弊。第十三段，六十三後半至六十九，講述賈敬、賈璉的放縱、鳳姐的惡意，結束尤二姐、尤三姐的公案。第十四段從七十到七十八。大觀園內狂風驟雨，賈家祠堂祖宗哀嘆，乃寧、榮之兆也。第十五段是七十九到八十五，許悔婚，誤娶迎春，深受其害，寶玉回家校，與賈環又成仇家，後來引賣東西。第十六段，八十六到九十三，寫薛家之悍婦，賈家之匪，皆謂喪家之禍。九十四回到九十八回是第十七段，裏面寫的是童話故事，靈媒走失，袁公主死了，黛玉早逝，這是命運終結的象征。九十九回壹百三十回是十八回，大觀園散，賈官汙，案定。第十九段，從壹百四十到壹百壹十二，描寫了寧、榮兩家的徹底失敗和妙玉結局。壹百壹十三回至壹百壹十九回是第二十回，結束了鳳姐、寶玉、惜春、、寧、榮的事。——壹百二十次是第二十壹段，概括了《石頭記》的來龍去脈。這本書裏的大段也是。至於大段落中的小段落，或敘說其他事，或追述舊事，或埋伏後文，或照顧前文，易遭不幸，吉兇禍福，變化錯綜，如穿線，如球動，不亂，不列粗評，都是在每壹回中細細批過的。
在《石頭記》這本書裏，最重要的就是“真假”二字。讀者要知道，真有假，假有真；真中有假，假中有真；不是真的，不是假的。知道了這個數，就意味著甄寶玉和賈寶玉是壹而二，就會頭腦清醒，就會知道作者的別出心裁而不感冒。
《石頭記》雖然講的是賈家的風風雨雨，其實是寫給寶玉、黛玉、寶釵的。就賈、薛而言，賈家為主，薛家為客。就寧府和傅蓉而言，傅蓉是主，寧府是客。就郭蓉而言，詩雨、黛玉、寶釵是主三，其余都是客。就寶玉、黛玉、寶釵而言，寶玉為主，柴、戴為客。對柴、戴來說，黛玉是主人，寶釵是主客。副書香菱，客中客；教輔書中的襲人等。，不能入座。讀者壹定要清楚。
甄和作為書裏描寫的人，怕是寫在了壹個虛無的空間裏，但他們都不是真實的人，只是用來形容跌宕起伏，警醒自己的執念。老先生是壹個地地道道的人，他的為人是若有若無的。《蓋全書》是壹個村莊故事，壹定有壹個村莊故事貫穿其中。所以開頭結尾都用這個人。因此，如果著名的老人劉先生家財衰敗，他心愛的兒子的妻子，美麗的女仆和歌手，親戚朋友，客人和客人，富裕的奴隸和仆人都將消失，但這個老婦人將被留下來收拾棋子。物是人非，話是酸的，聽者心寒。
《石頭記》重點講述了寧府和榮府的興衰。因為薛寶釵是寶玉的配，家庭關系更密切，命運相同，所以薛蟠的家事也有詳細描述。
從來不是傳奇小說，夢裏話多。比如《西廂記》中的草橋之夢，《水滸傳》中主人公的噩夢都是夢。《重生》死於壹場夢，死而復生。《紫釵記》看似相似，但情況完全不同。柯南和邯鄲，功名利祿的事業，都在夢裏，各有千秋，各有千秋。“石頭的故事”也是關於夢的，但是想法和實踐是完全新的。兩次大夢前後，都前往了幻境。壹個是真實的夢，雖然看書聽歌，但不知所措；壹、神遊，命中註定的緣分，清晰記得。而甄的夢有壹半是幻境，姜的夢是模糊的，王珍寶做了夢又變心，林黛玉做了夢又越來越癡情。劉香蓮醒來出家，香菱夢見寫詩，寶玉的夢結合了甄寶玉，妙玉的夢，小紅的癡情，尤其是二瑪戈的夢姐姐勸斬壹個吃醋的女人，王風傑的夢搶壹匹錦馬，寶玉的夢到了幽冥，襲人的夢寶玉，秦氏，袁菲，寶玉的夢無夢。和其他小說關於夢的傳說不壹樣。壹個學者的頭腦是不可思議的。
《石頭記》這本書有正筆、反筆、襯筆、借筆、明筆、暗筆、伏筆、關懷筆、彩筆、光筆。各種筆法，應有盡有。
在壹本書裏，莫寒寫詩詞歌賦，作藝術書信，寫戲曲，作對聯、謎語、評書笑話，都是上乘之作。技能有琴棋書畫，醫星象，還有手藝，種花種果，養鳥，用針做飯。人物有方有惡，有貞潔有倔強，有賢惠有豪邁，有剛強有懦弱，上壹代女將軍，外國詩人，神仙鬼怪，尼姑女眷，崇尚藝妓女演員，奴隸仆人，盜賊惡魔，酒鬼無賴，都有色彩；這些事跡是繁榮的宴會、奢侈的和褻瀆的、誠實的和正直的、宮廷儀式、盛衰的慶典、監禁的判決、諷刺的祭壇、貿易的鉆探，壹切都是完整的；甚至在生命的盡頭死去，暴死，誤死，自盡，投河跳井，被逼吊梁，吞金，服毒，砸臺階，以除精。可謂包羅萬象，包羅萬象，在其他小說中是看不到的。
書裏有很多話脫口而出，或者幾個字不說壹兩個字，或者幾個字不說兩三個字，就把話咽下去了。其中，可能有禁忌，不忍出口；可能有隱情，不方便說清楚，所以最好用縮寫語法咽下去。
福、壽、才、德這四個字，人生最難完整。寧榮府只有壹個賈，福壽長久。雖然我無法知道他少年時管理家庭的事跡，但從他的遺言中，我聽到了“我的心真的很苦”，那是善良而誠實的，我的德行可見壹斑；可見賭博是嚴查的，弊端是很好理解的，剩下的就散了，井井有條了。另外，如果壹個男人是賈敬，賈赦無德無才，賈政有德無才，賈璉少才無德，賈珍無德無才，賈環沒主見，寶玉的德是另壹種，對他的事業沒有幫助。女人，邢夫人，尤夫人，無德無才。王太太雖然看似有德，但容易糊塗。如果她不是真實的，她就是平庸的。到第十二個金釵:王風傑無德無才，故其才不正；元春，道德得到鞏固，但生命既不是永恒的，也不是很快得到祝福的。迎春無能，不賢；探春有才，德不美；惜春是遙性，非才非德；黛玉癡情，心胸狹隘，賢惠不美，只有文墨才華；寶釵賢惠有才。雖然她的生活不為人知，但她很有主見。妙玉近乎奇形怪狀，故陷賊中；史湘雲曠達壹流，不正經賢惠；巧姐只是平原；秦虛論:無壹為壽器。這十二個金釵都是轉不吉利部的。
《石頭記》這本書充滿了夢想，我特此批準。真的是夢中夢，更是荒唐。但是，三千世界裏，從古至今的事情，夢在哪裏，夢是誰的？看到夢的人也有可能在夢裏做夢。
王希濂:《紅樓夢》中的錯誤
《紅樓夢》結構精巧，變換復雜。這是關於完美的。除了《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》，再沒有別的小說像它壹樣。但細讀下來，也有壹些錯誤和不盡如人意的地方。我看的口袋是正方形的，不管是不是作者原創，都不可能改正。從我看到的，挑出幾篇質量不錯的。不是不敢信口雌黃，而是還抱著提問的意思:
第二回，冷子興口述，賈赦有兩個兒子，次子賈璉。他大兒子的名字，是否早逝，壹直沒說，好像是泄密。
十二回，說是冬末林如海病重，寫書接林黛玉，賈母叫賈璉送去。第十四回賈璉派趙二回去送信，說海九月三日死了，鐘先生和林姑娘送淩到蘇州，年底回來，要大毛衣服等語言。如果林如海死於9月初，寫壹本書來接黛玉應該是在7、8月份，應該不會晚於冬末。況且賈璉是冬末從北京起來的，大毛衣服要隨時帶在身上。為什麽派人去接他們？年底，我將離開北京去楊，把靈送到蘇那裏。年底了怎麽回？我說過似乎有矛盾。
史湘雲被列入十二金釵之列，後來長期住在大觀園，並加入了唱詩班。他大膽率直，風格迥異。初入寧榮府，也要說明出身和態度。第十二次之前，沒提。直到第十三回，秦出殯時，徐仲景夫人、侯來吊唁，忽史湘雲出迎。不知道什麽時候先去寧府。突如其來，是無根的。恐怕是弄錯了，不是作者原創。
第17個大觀園工程完工，龍翠寺已圍入園內。至於是什麽時候建的，誰題寫的，妙玉什麽時候進的廟，怎麽和賈母見面的，就不詳細查了。
當袁菲在第十八次看到山周圍的佛教寺廟時，她進入寺廟燒香，自然這是壹個神聖的寺廟。如果魏石渺已經進了玉殿，她怎麽敢不去見袁菲呢？看來壓制系統還沒有進廟，或者說暫時避開了。
襲人到寶釵那裏去了三十次，寶釵二更回來，壹句話也不說借書沒有，和不見寶釵沒什麽兩樣，好像少了壹句話。
三十六回，襲人為寶玉繡腹。寶釵來了，愛她鮮活的生命。襲人出門，不小心給她繡了兩三片花瓣。文藝情調紮實迷人，但女工繡花，大的拉長，小的用手刺。必須全部繡在裏面，這樣反針才不會露出來。今天肚子上蓋了白絲紅襯，但前後兩面都做了，像是後面繡花，不太合適。
寶玉聽見黛玉在院中說話，有三十五回，便叫救命。畢竟不管她有沒有邀請黛玉，黛玉都已經回去了，她和三十六回的風流韻事沒有任何聯系，這似乎是個錯誤。
五十三回，去年老太太過元宵節，讓她做燈謎，她沒提，好像是不用心。
五十八回，梨園女子被分配到各房，似乎在繪制強小官是死是活上有漏洞。
六十三回平兒回宴，尤氏同沛豐、開鸞來。他在園中打秋工時，忽報賈敬猝死。尤氏忙著帶賴生坐車出城。沛豐和凱鑾沒有早點回家，所以覺得有點大意。
尤三姐自殺了。妳老娘出殯後，她沒回家。她應該還和二姐妳住在壹起。王風傑到尤二姐家去了六十八次，都不見尤老娘。尤二姐進園時，母女倆也沒有相見。這是壹個疏忽。
六十九回，二姐妳吞金。既然雲人們不知道，鬼就感覺到了。妳怎麽知道她是吞金而死的？賈璉見屍，未告吞金之痕，似有疏漏。
七十三次賈政回北京出差。初壹日，珍、璉、寶玉出來迎接，回家伺候。先去告訴了賈母、王夫人，第二天在門口接他。為什麽賈政壹直待在賈母房裏，直到丫鬟趕去找他，寶玉才開始換衣服？這裏的敘述是壹種關懷的喪失。
早在七十七年，晴雯被逼病危，寶玉私下探望。晴雯給了寶玉指甲和小襖。這是寶玉回園的那壹夜。當他睡覺的時候，香氣再也沒有看見那件紅色的外套。寶玉會解釋，叫他去收。但是沒有說出來，實際上是缺失的。
據說在83年，夏金桂趕走了薛範。雖然《八十回》裏有“薛範出去避壹避”的說法，但他卻像是得到了暫時的庇護，立即回家了。多日不回，薛姨媽寶釵有什麽理由不叫人去找，聽半天呢？今天，金貴和寶蟾在吵架，但薛蟠似乎很久沒有回家了，所以他不是很專心。
賈奶奶留下的壹百壹十二兩銀子還在樓裏，以致被盜。鴛鴦生前知道嗎？到了第壹百壹十壹次，鴛鴦問鳳錢發了沒有。這裏的竹筍好像不多。林黛玉雖是仙草，但心胸狹窄，癡情，以至於提升了年齡。即返璞歸真，回到元朝，應該還是神仙草，就像寶玉的石頭壹樣，這才是它的本來面目。論他生前的情欲，他不應該超凡脫俗，聖潔無比，而應該是上層世界的女神。給瀟湘公主，但因為她住的博物館，又因為她善哭，所以叫詩社。況且“妾”字不等於“閨房”，沒必要坐下來做。
壹百壹十六回，寶玉徜徉於幻境，似與尤三姐等人恍惚。他似乎看到了壹些不同的東西，並導致曹憲，在那裏他看到微風吹拂和搖曳。而仙人訴說因緣，便可了結。幕布結束，請服務員發回壹段，覺得多余的話再加就是多余的了。如有刪節，請保證質量。
寶玉失蹤壹百壹十九回，次日薛姨媽、薛姨媽、史湘雲、寶琴、李嬸娘都來吊唁，唯獨、邢岫煙不在。李奇應該結婚了，邢岫煙和寶釵是嫂子，寶釵壹直很好，但是她沒來，最後覺得自己不小心。