京劇已經有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術中的瑰寶。
它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等壹些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬於板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。
京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇較擅長於表現歷史題材的政治和軍事鬥爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。
既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有壹些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、醜、武行、龍套七行，以後歸為生、旦、凈、醜四大行。
京劇的戲劇情節是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現優美，它不用緊張、激烈、 *** 的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩的，在悠悠京胡伴奏下，給人壹種天衣無縫的安穩感覺；京劇的表演風格是安詳的，既不過分高亢激昂，也不刻意壹唱三嘆，從不強調暴力和血腥。京劇在發展，在創新，在與時俱進，並沒有安於現狀，安常處順；京劇在推陳出新，並在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩、安詳的風貌，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動！ 1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。
戲劇開始，劉邦發兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽。
總理說：“壹人言堂。”項羽回到皇宮，虞姬又規勸，項羽還是不聽。
總理說：“壹家之長。”當演到項羽孤軍陷入設好的埋伏時，總理道：“壹籌莫展。”
當虞姬備酒安慰項羽時，總理說：“壹曲挽歌。”四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：“壹敗塗地。”
總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。 京劇是國粹，是我們民族優秀文化的精華，遺憾的是現在許多青少年對此知之甚少。
很多人都喜歡聽流行音樂、搖滾音樂、看“超女”……他們並不喜歡聽戲劇，更不要說看我國的“國粹”——京劇了。很多人都認為京劇和無聊，很老土，不如現在的音樂那麽有趣，那麽流行。
所以很多人都不喜歡聽戲劇，而拋棄了我們的“國粹”，這是非常可惜的！ 所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國粹”。
2. 仿寫藏戲的作文京劇京 劇 的 藝 術 特 點 ， 首 先 於 它 的 表 演 本 身 就 是 壹 種 非 常 復 雜 的 綜 合 藝 術 。
我 們 知 道 ， 凡 是 戲 劇 都 是 綜 合 藝 術 。 但 是 這 種 綜 合 藝 術 和 我 們 所 說 的 綜 合 藝 術 不 是 壹 個 概 念 。
壹 般 說 戲 劇 是 綜 合 藝 術 ， 指 的 是 ： 戲 劇 是 包 含 文 學 、表 演 、美 術 制 作 、燈 光 等 部 門 在 內 的 壹 種 綜 合 藝 術 。 但 京 劇 只 就 表 演 這 壹 項 ， 本 身 就 是 綜 合 藝 術 ， 包 括 唱 、念 、做 、打 ， 四 種 門 類 。
如 果 把 音 樂 、美 術 （ 包 括 化 妝 、臉 譜 、舞 臺 設 計 、布 景 繪 制 等 ） 、燈 光 、服 裝 （ 刺 繡 工 藝 ） 、道 具 （ 工 品 制 作 ） 等 等 都 包 括 在 內 ， 京 劇 實 在 是 壹 種 十 分 復 雜 的 綜 合 藝 術 。 京 劇 藝 術 的 另 壹 個 特 點 ， 是 不 能 照 搬 生 活 。
京 劇 不 是 把 生 活 當 中 的 自 然 形 態 ， 如 實 地 照 搬 上 舞 臺 ， 而 是 從 生 活 出 發 ， 以 生 活 為 根 據 ， 進 行 高 度 的 概 括 。 把 生 活 中 的 形 態 、語 言 、動 作 加 以 提 煉 、誇 張 、美 化 、裝 飾 ， 形 成 壹 種 特 殊 的 表 現 手 段 ， 再 用 來 反 映 生 活 ， 這 是 京 劇 最 根 本 的 美 學 特 點 。
3. 仿寫藏戲寫作手法介紹黃梅戲350字黃梅戲，舊稱“黃梅調”或“采茶戲”，源於湖北黃梅地區。黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，明快抒情，具有豐富的表現力；黃梅戲的表演質樸細致，真實活潑；黃梅戲來自於民間，雅俗***賞、怡情悅性。
黃梅戲用她那淳樸流暢、質樸細致、濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味，真正迎來了百花齊放推陳出新的藝術春天。上世紀50年代，《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》等眾多優秀的劇目不斷推出，國內外的觀眾，也認識並接受了黃梅戲，使黃梅戲從鄉村草臺登上了都市的大雅之堂，最終成為馳名海內外的著名劇種。黃梅戲的劇目和演員曾獲得眾多獎項，多次赴香港、澳門、新加坡、德國、臺灣、美國、澳大利亞等國家和地區演出，獲得廣泛的好評，被外國友人譽為"中國的鄉村音樂"。
驕傲和光榮已成為歷史，新世紀已經打開希望之門，如今的安徽黃梅戲又湧現出如馬蘭、黃新德等為代表的眾多新人。希望新壹代黃梅戲傳人承前啟後，繼往開來，用青春、美麗和智慧，創造新的燦爛……
4. 仿寫藏戲作文700字域分為“堆巴”（阿裏地區），“藏巴”（日喀則地區），“衛巴”（拉薩地區），“康巴”（四川西部地區），“安多窪”（青海、雲南、川西北等地區）.藏語依地區劃分為衛藏、康、安多三個方言.
素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有1 3 5 多萬人口中，藏族占9 5.5 %. 藏族是中國古老的民族之壹.據史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中遊兩岸.由於草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業為主.主要有綿羊、山羊和牦牛、犏牛.其中牦牛體大毛長，耐寒負重，除供奶、肉外，還是交通運載的“高原之舟”.農業以種植青稞為主，也有小麥、油菜、碗豆等農作物. 藏族服飾無論男女至今保留完整.不同的地域，有著不同的服飾，對研究藏族的服飾文化有著重要價值.
藏戲獨具特色，歌曲和舞蹈充分體現了民族風格.藏族雕刻技藝高超.位於西藏首府拉薩紅山上的布達拉宮，是世界上海拔最高的宮堡建築群，以其建築特色、輝煌的繪畫、雕塑藝術和珍貴的文物聞名遐邇.
藏族有自己的語言和文字.屬漢藏語系藏緬語族藏語支.藏文的使用，加強了藏族與祖國中原地區經濟的聯系.十世紀到十六世紀，是藏族文化的興盛時期，幾百年間，藏族文化大放異彩.除了舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學叢書外，還有關於韻律、文學、哲理、史地、天文、歷算、醫藥等專著問世.
藏族人民熱情開朗、豪爽奔放.他們壹般以歌舞為伴，自由地生活.藏族民歌抑揚頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽.唱時還伴以各種舞蹈.舞姿優美，節奏明快.其中踢踏舞，鍋莊舞、弦子舞最為廣泛流傳.
5. 仿寫藏戲的馬頭琴的作文500字在新疆的大草原上住著壹個特殊的民族，那就是蒙古族。在蒙古族有壹個特殊的樂器，馬頭琴 。
馬頭琴是蒙古族歷史上較為悠久的壹種弓弦樂器。因琴首雕有馬頭而得名，蒙古族叫它"潮爾"關於馬頭琴還有壹個古老的傳說。
相傳，很久以前，在美麗的察哈爾大草原有壹位名叫蘇和的牧童。有壹天，蘇和抱到了壹只沒有媽媽的小白馬駒，蘇和很喜歡這只小白馬，便把小白馬留在家裏精心餵養。時間壹天壹天地過去了，小白馬駒在蘇和的餵養下長成了壹匹漂亮的駿馬。小白馬跑得非常快，連梅花鹿也追不上。小白馬也和蘇和成了形影不離的朋友。
有壹年春天，王爺要舉行賽馬大會，並且答應給第壹名選手壹群羊。蘇和騎著小白馬也參加了比賽，結果得了第壹名。這時，王爺看見了蘇和騎的小白馬，心裏十分喜歡。看到蘇和是壹位牧童，很瞧不起蘇和，看都不看蘇和壹下，便蠻橫地說："給妳三個金元寶，把這匹馬留下."蘇和不願離開朋友，便對王爺說："我是來賽馬的，不是來賣馬的."王爺聽了蘇和的話十分生氣，命令手下把蘇和打昏，搶走了小白馬。王爺剛騎上小白馬，便被摔下來。王爺十分憤怒，命令手下用毒箭射死小白馬，中了毒箭的小白馬很快就死去了。蘇和傷心的連飯也吃不下去。壹天晚上，蘇和夢見小白馬告訴他只要用我的筋骨做琴，我便能夠永遠和妳在壹起了。蘇和醒來後，果真按照小白馬的話做了壹把琴，並取名叫馬頭琴。
從此，美麗的大草原上，便有了馬頭琴，馬頭琴也成了蒙古族特有的樂器。
6. 黃梅戲小練筆仿寫藏戲200世界上還有幾個劇種是地道的來自民間的藝術的呢？
世界上還有幾個劇種是表演樸實流暢、語言優美易懂的呢？
世界上還有幾個劇種是地方官話，地方生活氣息濃郁的呢？
還是從黃梅戲的人物邢繡娘生平講起吧。
早期的黃梅戲多是把當地的民歌小調直接搬上舞臺，表現當地生活尤其是農村生活的故事。從小與兄嫂壹起出門賣唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便贏得了“不要錢，不要家，要聽繡娘唱采茶”的美譽。再加上黃梅縣“壹去二三裏，村村都有戲”和黃梅縣幾乎人人都是“戲迷”的地域氛圍，從而為邢繡娘最後完善黃梅采茶戲的創建，提供了必要條件。
乾隆二十九年，黃梅發大水，父病故，兄嫂攜她和兩歲侄子到江西賣唱。景德鎮壹個 *** ，見繡娘年青貌美，要納她為妾，後在四川拳師吳榮幫助下，才逃回黃梅。回到家中，匆忙嫁給小時侯訂就的“娃娃親”丈夫梅火望。成家後，壹心收徒唱戲，組建班社。
嘉慶二十三年，邢繡娘逝世，享年六十九歲，葬在九華山。
清道光年間，王耀文（汪永賢）與邢繡娘的長子汪敬延，次子汪敬宜，帶著他們的兒孫，到湖北黃梅縣汪黎許村認祖歸宗。後代壹直在安徽定居落戶。
邢繡娘舊居位於黃梅縣孔壟鎮邢大墩。故居為二間土磚房。內有邢繡娘青少年時期使用過的木床、連廂、道情筒和“采茶戲”戲裝等紀念物及《蔡鳴鳳辭店》、《上天臺》、《白扇記》等劇本。
清鹹豐時期，黃梅戲由京劇鼻祖程長庚汲收了京劇、徽調的營養，受到當地風土、人情、語言的影響，使她得到了豐富和升華；中華人民***和國成立以後，黃梅戲即成為安徽的主要地方戲劇種；已故表演藝術家嚴鳳英等壹代名優，把黃梅戲藝術推向了壹個新的高峰，以其主演的《天仙配》、《女附馬》等影響遍及全國。當今，黃梅戲已成為全國最有影響的地方戲劇種之壹。
從音樂上看，傳統唱腔進行了壹定程度的改革，主要是減少了傳統唱腔中帶有濃郁方言土語色彩的墊字，這樣，唱腔簡潔、明快，從字面上也好讀易懂。從表演上看，吸收了兄弟劇種的壹些程式化動作，如開門、關門、圓場、喝酒等動作。其他在服裝、道具、裝置、伴奏等許多方面都比農村演出時有了發展。
孕育生發於長江中遊安慶的黃梅戲，乃戲曲“大家庭”佼佼者，是中華大地戲曲百花叢中壹株婷婷玉立的初放鮮花。輕歌曼舞賞心悅目，不僅陶醉了神洲大地，也贏得了港、澳、臺同胞和許多國際友人的贊賞，以至受到英國女皇的青睞。“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”，願通過藝術橋梁，增進相互了解和友誼。
7. 仿寫藏戲作文600初壹莆仙戲《我的理想》每個人都有自己的理想，當然我也不例外。
小時候，在我那小小的百寶箱中，也裝著五彩繽紛的理想。今天我就打開我的百寶箱，把裏面的寶貝壹壹拿給妳看。
很小的時候，我就有了我的第壹個理想。當壹名女警察。
小時候的理想現在想起來既可笑又幼稚。當時的我其實是喜歡上了女警察們漂亮的警服，和她們站在馬路中央指揮交通時的颯爽英姿。
可是不久，我的理想就發生了改變，因為我逐漸了解了當壹名女警察的辛苦與困難。於是，當壹名畫家成為了我的第二個理想。
從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出壹些“大作”，然後拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽得知了我喜歡畫畫，馬上就給我報了美術班。
可能是因為小孩子貪玩兒的天性。上了美術班後的我變得不怎麽喜歡畫畫了。
甚至上美術課時逃跑去和同學玩兒。就這樣，我的第二個理想便又化為泡影。
直到我有了第三個理想時，我已經上了小學4年級。那時的理想是當壹名老師。
從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的；也有年輕的、經驗少的。但不管他們是什麽樣的老師，教哪壹門學科，我都非常喜歡他們。
將來也想像他們壹樣站在高高的講臺上給我的學生們授課。如今的我，已不是壹個什麽都不懂的小孩子；如今的我，對壹些事已有了自己獨到的見解和想法。
現在我的理想是——做壹個對社會有貢獻的人。或許妳會說，這並不算是什麽理想。
但是在這漫長的學習生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做壹個對社會、對全人類有貢獻的人。
現在有不少學生經常高談闊論自己的遠大理想和抱負。但往往沒有做好身邊壹些應該做好的小事。
甚至對壹些基本的社會公德都沒有做到。我們要實現自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之。”
的想法。要腳踏實地地為自己的理想奠定基礎。
最終才能實現它！可能妳的理想多如繁星，可能妳的理想永世不變，但是不管我長大要做什麽職業，做什麽工作，對自己的要求唯有壹條永遠不會改變，那就是，要從小事做起，總自身做起。做壹個對社會和全人類有貢獻的人。