當前位置:最新電影網 - 小說免費大全 - 《三國演義》60~100回梗概

《三國演義》60~100回梗概

我國四大古典名著之壹《三國演義》,是集政治、軍事、民生與壹體,文字色彩特別濃郁的壹部長篇小說。

書中第八十六回,難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻壹回寫著:權從其言,——何其局量。之不能容物那?權聞惶愧,——“孤意已決,先生勿疑。”卻說吳見張溫入蜀未還,——自此吳蜀通好。在這段中主要說明了現存國為了自存自強,進而爭霸天下,智謀之徒運籌帷幄,善辯之士奔走呼號。利用各國的勢力消長和矛盾間隙,的確常能憑借計謀策劃“口頭”外交,達到解危救急,不戰而勝的目的。在這次外交活動中等芝以其善辯言詞的口才,正確的見識,勇敢而不失氣節的外交魅力取得締結通好的勝利。註重目的,有的放矢。今天我們的人在外交活動中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性,曉之以理;要有鼓動性和哲理性,導之以行的方法進行外事活動。而且作為壹個外交家應該博學多才,有勇有謀,知人識人。要有好的口才,還要有勇敢無謂的不怕死的精神。有了這許許多多的忘我的勞動,舍生的奉獻,我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立於世界民族之林。

此時秦宓語言清朗,——望東吳而來。這兩段不僅是秦宓和張溫鬥智鬥勇,還提出了天文的啟蒙思想。豐富的天象變化當然會引起人類強烈的興趣,企圖了解這些變化的根據和理由。即使在遠古時代,壹方面用神話來解釋,另壹方面也在探求物質方面的解釋。為了制定歷法和觀測記錄天象,觀測儀器的研究制造從古至今在天文學的發展上,都占有重要地位。我國東漢的張衡還首創了“水運渾象”,用來演示天球的運轉,可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身。後來近現代天文學在古代天文成就的基礎上誕生和發展起來,從哥白尼的革命開始,天文學的發展逐步擺脫了神學和占星術的影響。越來越明確地與物理學相結合,從而誕生了近代天文學。20世紀初,物理學在理論方面取得了重大的突破。在經典力學、電磁學、熱力學等無法解釋的宏觀和微觀事實面前,物理學內部孕育並誕生了相對論、量子力學、基本粒子理論等現代物理學理論。這些都已廣泛滲透到天體物理學裏面。由於這種滲透,形成了現代完整的、系統的和宇宙理論體系。今天我們對宇宙的認識已不僅僅局限於地球、太陽系了,已經發展至銀河系。甚至更 遠的宇宙裏面去了。天文學的發展還帶動了航天和星際旅行事業的發展。比如將來人類壹定會登上火星,我們在登上火星的時候,要選擇對人類沒有危險又可能存在生命的地方著陸,還要有能在太空生活2——3年的條件,還要準備“火星車”:不但要具有類似人和高等動物的感官功能,最好還有“感覺”紅外線、紫外線、超聲波、磁場和放射線的能力。這樣,機器人就能更好地在壹個未知的行星世界上進行活動。安裝著小型自指令計算器,有著多種功能能力的機器人就會在星球表面協助人類進行科學考察。今天人類已經可以進行短距離的宇宙航行。今後航行的距離會逐漸加長,這壹點也是不容懷

疑的。

卻說魏國細作深知此事,——不在話下。這幾段主要寫了,曹丕進攻東吳,最後失敗而返。東吳君臣奮力抗曹,最後取得勝利。曹丕其人偏不深思慎行,只想絲毫力氣也不投入,在利益上卻“立竿見影”。這種人,充其量只是壹個“嶗山道士”,他們投機心理的深刻跟源在於剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀。隨意揮霍勞動人民的汗水,就顯得氣派嗎?如此奢華,必然會導致家敗國衰的悲劇,而陸納式的“小氣”,倒恰恰是了國富民強的“大度”。今天我們也只有艱苦奮鬥、勤儉建國,才能使現代化建設有強大的後勁。要把握勝和敗的辯證法,必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀。這樣,看問題才長遠、才透徹。今天我們的人不要象曹丕那樣:愚昧者的存在,就是各種懲罰接踵而至的原因。由此可見,要加速社會主義現代化建設的步伐,就必須極大地提高整個中華民族的科學文化水平,以文明代替愚昧。莎士比亞說:“智慧是命運的征服者”。騰飛的祖國需要更多的知識,更多的智慧來征服愚昧,踏向未來。難道我們當代的中國青年不應該更多地索取知識來報效祖國嗎?吳王孫權面對曹丕三十余人馬,大膽啟用徐盛,最後取得戰爭勝利。這說明我們面對挫折,應奮力超越。那麽,我們壹定會通過不泄的攀登達到光輝的頂點。首先,徐盛其人有勇有謀,在戰略上藐視敵人,在戰術上重視敵人,有敢打勝仗的精神。今天我們在黨的領導下,要經濟實現跨越式的發展,就要發揮出我黨的凝聚力、戰鬥力、創造力;發揮黨員同誌的先鋒模範作用。需要的就是這種敢打勝仗的精神。所立之誌應符合自然規律,符合社會發展規律。這樣,就會在全體人民的集體奮鬥中找到自己的位置,就會有歷史前進的巨大“合力”幫助妳披荊斬棘,奮勇 前進。所立之誌必須有“力”、“物”,即自身條件和客觀物質條件相佐才能成功。其次,徐盛其人治軍甚嚴。孫韶後輩無知輕狂;面對曹丕三十萬水陸軍馬,從水路進攻東吳,用寡戰計破曹丕是不切合實際的。而且孫韶態度惡劣。徐盛要將其軍法處治。辛得孫權說情救下。現在我們治軍的要求也是威武之師,文明之師。再其次,徐盛足智多謀。先給曹丕用了壹招空城計;兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子,使敵人難以揣度;在敵眾我寡的情況下,這種用兵之法顯得更加奇妙。這是壹種心理戰術。它不是用實力戰勝敵人,而是通過研究敵人主帥的心理活動,以謀勝敵,驚退敵兵。在現代條件下,偵察技術和功防火器高度發展,作戰樣式有了根本改變,“空城計”已難以使用。但是,這種心理戰術仍應汲取和重視。而後又以弱戰技為主:凡與敵戰,若敵眾我寡,敵強我弱,須多設旌旗,示強於敵,使彼莫能測我眾寡強弱之形,則敵必不輕與我戰。法曰:強弱形也。以虛戰計,疑戰計為輔大破曹丕。今天我們的將帥也應該把各種兵法戰術融會貫通,靈活運用。

第壹百二回之諸葛亮造木牛流馬。這幾段主要寫了,諸葛亮制造木牛流馬運糧草,後又搶回司馬懿仿制的木牛流馬及軍中許多資助。社會主義的根本任務是發展生產力。人類的誕生是和勞動聯系在壹起的,勞動是從制造和利用工具開始的,制造和使用工具又是和獲得創造能力不可分割的。如果沒有這種創造力,創造性的勞動,而是象蜘蛛結網,蜜蜂築巢那樣,就只有代代相傳永遠不變的本能,怎麽能從動物活動轉變為勞動,在物種關系方面把人類從其余動物中提升出來呢?!人類歷史表明,壹個國家的人民創造才能得不到充分發揮,這個國家就不可能生氣勃勃,繁榮昌盛。要有發明創造的意識和精神,要有這種思維和實踐。找到知識的裂縫和知識的疊加。這在當今的科學發展中,是壹個及其重要的規律——科學的高度分化又高度綜合的規律。知識有了裂縫,就開始分化,形成了當今的兩千多個邊緣學科;知識的疊加,既綜合,又使科學向整體化方向發展。大自然本來是壹個整體,分化是現象,綜合才是本質。分化中有創造,綜合中也有創造,掌握了這條規律,即使才能並非出眾的人,同樣可以進入創造的宮殿。從而不斷提高生產力,滿足人們不斷增長的物資和文化需要。現代科學的飛速發展,使當今世界發生了翻天覆地的變化。永久發亮蛋白體,用電流刺激它發光,用這些材料可以做成壹毫米厚的液晶顯示屏,還可以彎曲。現代化的手機象壹部可以隨身攜帶的電腦,可以打字,還可以上網。現在發明出各種類型的機器人和會教英語的電子寵物。多事故的礦井及核工廠中的危險崗位,以及深海海底或外層空間,……更有機器人的用武之地。還發明出太陽能自動化、智能化、現代化房屋。不斷提高的這些發明成果,又不斷推動人類文明的進步。為更好地維護和平與發展為人類將來征服太陽系、銀河系,做出貢獻!