《堂吉訶德》，或譯《吉訶德大人》（西班牙語：Don Quijote de la Mancha，是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說。
故事背景是個早就沒有騎士的年代，主角堂吉訶德在閱讀了騎士小說之後，曾幻想自己是個騎士，並作出種種令人匪夷所思的行徑，最終從夢幻中蘇醒過來。
《堂吉訶德》被視為西班牙黃金時代最有影響力的作品之壹，以及整個西班牙的文學典範，也是現代西方文學的奠基作品之壹以及最早的西方典範小說之壹。
對書中主角堂吉訶德的評價呈現多樣化，他被壹些人視為堅持信念、憎恨壓迫、崇尚自由的英雄，又被另壹些人當成沈溺於幻想、脫離現實、動機善良但行為盲目且有害的典型。總之是壹個集矛盾於壹身、既可喜又可悲的人物。
《堂吉訶德》作者塞萬提斯在序言中申明“這部書只不過是對於騎士文學的壹種諷刺”，目的在於“把騎士文學地盤完全摧毀”。
書籍中描繪了西班牙在16世紀和17世紀的整個社會，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手工藝人、牧羊人、農民，不同社會階層的男女各色人物壹***700多個，討論了西班牙在這壹時期的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術和私有財產制度，小說也被譽為“行將滅亡的騎士階級的現實主義文學名著”。
創作背景
《堂吉訶德》的產生是壹個時代的產物。西班牙經過收復失地運動，顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治，完成了國家的統壹，同時又依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的“黃金世紀”。
這壹時期，西班牙的文學也繁榮發展起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇鬥艷。騎士文學在西班牙曾風靡壹時，各種作品層出不窮，如《騎士蒂朗》以及風靡歐洲的《高盧的阿瑪迪斯》等。
別林科夫說“騎士小說表現出對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表。”
騎士文學對於沖破中世紀神學禁欲主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用，騎士文化變得越來越不合時宜，十五世紀開始出現壹批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士，騎士文學開始變得愈發庸俗化。
塞萬提斯生活的時期，西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說，為此，塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”，他沿用騎士作為主角的寫作形式，把騎士制度、騎士精神漫畫化，當他的小說出版後，西班牙的騎士小說也隨之崩潰。