泰戈爾關於祖國的詩1。泰戈爾的愛國詩
“人民的意誌>:& gt泰戈爾在遊覽意大利時寫下了世界上最遙遠的距離。
不是情詩——泰戈爾世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，而是我站在妳面前，妳卻不知道我愛妳。世界上最遙遠的距離不是我站在妳面前，而是妳不知道我愛妳，妳也不能說我愛妳。世界上最遙遠的距離不是我不能說我愛妳，而是我深深的想念妳，卻只能埋在心裏。世界上最遙遠的距離，不是彼此相愛卻不能在壹起，而是在無法抵擋這股味道的時候，還能裝作絲毫不在意。不是妳抗拒不了這種味道，而是妳要裝作不在乎。而是用壹顆冷漠的心在妳和愛妳的人之間挖了壹條不可逾越的溝。世界上最遙遠的距離不是樹與樹之間的距離，而是長在同壹根上的樹枝在風中無法相依。世界上最遙遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是星星之間的軌跡。但即使軌跡交匯，也沒有地方能在瞬間找到。世界上最遙遠的距離，不是壹瞬間無處可尋，而是在相遇之前，就註定無法相遇。世界上最遠的距離是魚和鳥的距離，壹個在天，壹個在海。
誰有關於泰戈爾的愛國詩？
《人民意誌>:& ampgt；泰戈爾在遊覽意大利時寫下了世界上最遙遠的距離。不是情詩。
泰戈爾
世界上最遙遠的距離
而不是生與死的距離。
而是我站在妳面前
但是妳不知道我愛妳。
世界上最遙遠的距離
不，我正站在妳面前
但是妳不知道我愛妳。
但是癡迷於愛情
但是妳不能說我愛妳
世界上最遙遠的距離
我不是不能說我愛妳
我太想念妳了
但只能深埋在心裏
世界上最遙遠的距離
我不是不能說我想妳
但是彼此相愛。
但是我們不能在壹起
世界上最遙遠的距離
不愛對方
但不是壹起。
但顯然無法抗拒這種氣息。
但是妳必須假裝妳不在乎
世界上最遙遠的距離，
並不是妳無法抗拒這種味道
但是妳必須假裝妳不在乎
但是有壹顆冷酷的心
在妳和愛妳的人之間。
挖壹條無法通行的溝
世界上最遙遠的距離
不是樹與樹之間的距離。
而是從同壹根上長出的樹枝。
卻不能在風中相依
世界上最遙遠的距離
並不是說分支不能互相依賴
但是星星互相看著對方。
但是沒有相交軌跡。
世界上最遙遠的距離
而不是恒星之間的軌跡。
但是即使軌道相交
但轉瞬間，無處可尋。
世界上最遙遠的距離
不是說瞬間無處可尋
但是還沒見過面
註定是無法走到壹起的。
世界上最遙遠的距離
就是魚和鳥的距離。
天空中的壹個
壹只潛入深海。
3.以詩歌表達對祖國的熱愛為題，寫壹篇泰戈爾的文章，530字左右。
泰戈爾從小熱愛文學，也非常關註社會問題。
當他長大後，他的父親送他去英國倫敦大學學習。在求學期間，他看到了西方文化積極進步的壹面，深受西方文學和音樂的影響。
回到印度後，他開始創作並出版抒情詩集《暮光之歌》和《晨歌》，打破了傳統孟加拉詩歌的節奏，開創了新的節奏，也充分展示了泰戈爾敏銳的觀察力和多方面的藝術才華。當時印度處於英國殖民統治之下。
殖民地人民的悲慘生活深深地印在泰戈爾的心中，愛國思想開始在他的作品中得到強烈的表達。1919，印度掀起了第二次民族獨立運動的高潮。
泰戈爾領導印度人民舉行反殖民示威遊行，並高唱自己的愛國詩篇，走在隊伍的最前列。他還寫信給英國總督，抗議殖民統治，堅決放棄英國政府授予他的頭銜和特權，支持印度人民爭取獨立和解放的鬥爭。
他還寫了許多膾炙人口的愛國詩歌和小說，如《我能生在這片土地上》、《洪水》、《讓祖國的土地和水變甜》。此後，他先後出版了《吉檀迦利》、《園丁集》、《月牙兒集》、《飛鳥集》等詩集。他在詩歌中充分表達了對祖國的熱愛。
泰戈爾不斷追求祖國的自由和獨立，為印度民族尋求出路。印度人民尊敬和愛戴他，稱他為詩人，印度的良心，印度的靈魂。
4.泰戈爾的詩
妳的陽光向我心中的冬天微笑，從不懷疑它的春花。
——泰戈爾《鳥》鳥願做壹朵雲。雲願意做壹只鳥。
——泰戈爾《鳥》我的白晝之花落下了它被遺忘的花瓣。傍晚，這朵花成熟為記憶的金色果實。
——泰戈爾《飛鳥集》小花問:“我怎樣才能對妳歌唱，怎樣才能崇拜妳？太陽？”太陽回答說:“就用妳純潔簡單的沈默吧。”——泰戈爾《鳥》這個寂寞的黃昏，被霧和雨籠罩著。我在內心的孤獨中感受到它的嘆息。
——泰戈爾《鳥》為了對“不完美”的愛，把自己完全裝飾得很漂亮。——泰戈爾《鳥》夏天的飛鳥，來到我的窗前歌唱，又飛走了。
秋天的黃葉，它們沒有什麽可唱，只嘆息壹聲，飄落在窗前。泰戈爾的《飛鳥集》使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——泰戈爾《飛鳥集》來到我窗前歌唱，又飛走了。
秋天的黃葉，它們沒有什麽可唱，只嘆息壹聲，飛落在那裏。夏天的飛鳥，來到我的窗前唱歌，又飛走了。秋天的黃葉，它們沒有什麽可唱，只嘆息壹聲，飛落在那裏。世界上的壹隊小小的漂泊者呀，請在我的文字裏留下妳們的足跡。
世界上的壹隊小小的漂泊者呀，請在我的文字裏留下妳們的足跡。世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如壹首歌，小如壹個永恒的吻。
世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如壹首歌，小如壹個永恒的吻。大地的眼淚，使她的微笑保持青春。無垠的沙漠熱烈追求壹葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛走了。
巨大的絕望燃燒著對壹葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛走了。跳舞著的流水呀，在妳途中的泥沙，要求妳的歌聲，妳的流動呢。
妳願意背負跛足的重擔嗎？跳舞著的流水呀，在妳途中的泥沙，要求妳的歌聲，妳的流動呢。妳願意背負跛足的重擔嗎？她熱切的臉，如夜雨般縈繞在我的夢中。她的許願臉如夜雨般縈繞在我的夢中。有壹次，我們夢見我們是陌生人。
我們醒來時知道我們是相親相愛的。壹旦我們夢見我們是陌生人。我們醒了，卻發現彼此都已死去。悲傷在我心中平靜下來，正如暮色降臨寂靜的森林。
憂思在我的心裏匆匆地平靜下來，正如寂靜的山林的暮色。有些看不見的手，如懶懶的微風，正在我的心裏奏著潺潺的音樂。有些看不見的手指，如懶懶的微風似的，正在我的心上奏著潺潺的樂聲。“這是壹個永恒的問題。”
“天空，妳的答案是什麽？”“是永恒的沈默。”海水啊，妳說的是什麽？永恒問題的語言。天空啊，妳的回答是什麽？永恒沈默的語言。靜靜地聽，我的心，聽那世界的低語，這是它對妳愛的表示。
靜靜地聽，我的心，聽那世界的低語，這是它在向妳求愛。但是知識的幻覺就像早晨的霧壹樣。
創造的神秘就像夜晚的黑暗——它是偉大的。知識的錯覺就像早晨的霧。不要因為峭壁是高的，就讓妳的愛情坐在峭壁上。不要因為峭壁是高的，便讓妳的愛情坐在峭壁上。
我今晨坐在窗前，世界如壹個路人似的，停留了壹會，向我點點頭又走了。他們高興地在我心裏竊竊私語。這些小小的思想是樹葉的沙沙聲；他們在我心裏快樂地低語著。妳看不見自己，妳只能看見自己的影子。
妳看不到妳自己，妳看到的只是妳的影子。上帝，我的願望真是愚蠢。他們在妳的歌聲中呼喊。讓我聽聽。
我的願望是工具，它們應該穿越妳的歌聲，我的主。讓我聽著。20我不能選擇最好的。對我來說是最好的選擇。
我不能選擇最好的。那些把燈背在背上的人，把他們的影子投在前面。那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了前面。22我的存在對我來說是壹種永久的魔力，這就是生活。
我的存在是壹個永久的驚奇，這就是生活。23“我們沙沙作響的樹葉有聲音回應風雨。妳是誰，這麽沈默？”“我只是壹朵花。”
我們，沙沙作響的樹葉，都有聲音回應暴風雨，但妳是誰，如此沈默？“我只是壹朵花。24休息和工作的關系。
5.關於泰戈爾的詩
世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，而是我站在妳面前，妳卻不知道我愛妳。世界上最遙遠的距離不是我不知道我愛妳，而是我愛妳愛得無法說出口。世界上最遙遠的距離不是我不能說我愛妳，而是不能在壹起。世界上的距離不是彼此相愛卻不能在壹起，而是明知真愛無敵卻還裝作不在乎。世界上最遙遠的距離不是樹與樹之間的距離，而是從同壹根上長出的樹枝在風中無法相依。世界上最遙遠的距離，不是枝頭不能相依，而是對視的星星沒有相遇。世界上最遙遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是即使軌跡交匯，也無處可尋的瞬間世界。世界上最遙遠的距離，不是壹瞬間找不到，而是在遇見之前，就註定無法遇見。世界上最遠的距離是魚和鳥的距離。壹個在天上，壹個在海底深處。有壹次，我們夢見我們是陌生人。
我們醒來時知道我們是相親相愛的。壹旦我們夢見我們是陌生人。我們醒來時發現彼此都已死去。我的心是曠野中的壹只鳥，我在妳的眼中找到了天空。
我的心是壹只野鳥，在妳的眼睛裏找到了天空。如果妳因錯過太陽而流淚，妳也將錯過群星。如果妳錯過了太陽而失去了老師，那麽妳也將錯過群星。妳微微笑了笑，沒有和我說什麽。
而且我感覺我等這個已經很久了。妳微笑著，不同我說什麽話，而我覺得，為了這個，我已經等待得很久了。像海鷗和波濤相遇壹樣，我們相遇了，走近了。
海鷗飛走了，波濤滾滾而去，我們分手了。像海鷗和波濤相遇壹樣，我們相遇了，走近了。海鷗飛走了，波濤滾滾而去，我們也離開了。這個寡獨的黃昏，被霧和雨籠罩著，我在內心的孤獨中感受著它的嘆息。
在我孤獨的心中，我感覺到這被錯誤和雨水所充斥的景象。我們把世界看錯了，還說它欺騙了我們。我們把世界看錯了，說它取決於我們。讓生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
讓生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美...我想到其他很多在生、愛、死的溪流上漂浮的時光，這些時光都被遺忘了，於是我感受到了離開這個世界的自由。我想起了在生與愛與死的溪流上漂浮的其他時代，它們被遺忘了，我感受到了離開人世的自由。走過去就好了，不要留下來摘花保鮮，因為壹路上花還會繼續開。
只管走過去，不必逗留著采集花朵來保存，因為壹路上花朵會繼續開放的。思緒穿過我的心，像壹群野鴨飛過天空。我聽到它們拍打翅膀的聲音。
思想掠過我的心頭，像壹群野鴨飛過天空。我聽到它們翅膀的聲音。我曾經愛過妳:愛，也許在我的腦海裏還沒有完全死去，希望它不會再來打擾妳，我也不想再讓妳難過。我曾經默默的無可救藥的愛過妳。我忍受著害羞和嫉妒。我曾經如此真誠溫柔地愛過妳。願上帝保佑妳，另壹個人會像我壹樣愛妳。
6.小學生描寫祖國的詩歌
沁園春雪北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
看看長城的內外，實在是太廣闊了；當河水漲落時，它就失去了動量。群山像舞動的銀蛇，高地像前進的蠟象，都試圖在高度上與天空相匹配。
等到天氣晴朗的時候，看看陽光燦爛的集市，多麽迷人的景象啊！這片土地太美了，讓無數英雄俯首稱臣。
惜秦煌漢武，略失文采；唐宗宋祖，略少風騷。皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。
這些人物都沒了，幾個能建功立業的英雄，看看今天的人。王洞庭獨坐敬亭山，憶劉江南玉溪，李白，白居易，湖水，燈光，秋月相融，飛鳥高飛，江南好，風景舊而熟。
池面無風，鏡子也沒擦亮。孤獨的雲獨自去休閑。
日出時，河裏的花比火更紅。遙望洞庭碧綠的山水，相見恨晚，春江綠。
7.泰戈爾的《讓我祖國的土地和田野富裕起來》是哪首詩？
出自《鳥》。
1.《鳥的介紹:鳥》寫於1913，是泰戈爾的代表作之壹，也是世界上最傑出的詩集之壹。乍壹看，鳥類似乎包羅萬象，涵蓋範圍很廣。白天和黑夜，溪流和海洋，自由和背叛都融合在泰戈爾的作品中。
然而，正是在這種對自然和生命的思考表達中，詩人用抒情的彩筆寫下了他對自然、宇宙和生命的哲學思考，引領世人探索真理和智慧的源泉。他的詩歌像珍珠壹樣閃耀著深刻的哲學光芒，不僅喚起了人們對自然、對人類、對世間壹切美好事物的熱愛，而且啟迪人們如何堅持對現實生活的理想追求，使整個生活充滿歡樂和光明。
泰戈爾在詩歌創作中，用壹顆純潔的心謳歌了對人民的真摯的愛，表達了對整個自然、整個人類和整個宇宙的美好事物的贊美。泰戈爾在《鳥集》中非常註重對自然的描寫。壹只鳥，壹朵花，壹顆星，壹滴雨，都具有人性和生命力。
他熱愛整個大自然。他認為人類的情感和自然力之間存在著內在的聯系，或者說自然融入了人類的情感，或者說人類的情感融入了自然。
只有融入自然，才能凈化自己的生活。大自然不僅提供了壹個暗示性的形象，還主動幫助我們抹去人類生活中壹切分離的痕跡；戀人可能會分開，而這種分開會淹沒在陽光下歡笑的綠草和鮮花下。
讀了他的作品，人們覺得宇宙的活動，人生的變化都是有意義的，是快樂的，給人以無窮的勇氣。在詩中，他還賦予了“早晨的意義”。
“每壹個早晨的到來，都不是無休止重復的瑣事，而是永恒的驚喜。因為光戰勝了黑暗，自由戰勝了束縛的生命，這是劇中重要的壹集。
比如第235首，“不要說‘這是早晨’，以昨天的名義把它打發掉，把它當作壹個還沒有第壹次起名的新生嬰兒。”另壹個例子是第32首歌，“上帝自己的早晨對他來說也是新奇的。”
詩人不是為了自然而寫自然。這裏的自然與人和諧相處。描寫廣闊的自然界，其實是給人性極大的自由。
鳥兒在天空中自由飛翔，寓意著人類想要卻無法企及的大自由。然而，黃昏中歸巢的鳥兒的翅膀提醒詩人人類愛情的不可抗拒的力量。
“星星也是自由的象征；愛和快樂。它們就像天堂裏盛開的花朵，仿佛在默默地背誦上帝自己的美妙音樂。”鳥類的基本題材多為極其常見的植物，如草、螢火蟲、落葉、鳥、山水、河流等。
讀這些詩，就像在壹場暴雨後的初夏早晨，打開臥室的窗戶，看到壹個淡然而晴朗的早晨。通常弱流平白壯闊，加快前進的步伐，哼著響亮的歌；陽光落在有水滴的葉子上，特別亮，把葉子襯托成透明的顏色；平坦的草地似乎已經吸收了足夠的油彩，所以要小心跳躍的松鼠是否也會得到這種亮綠色的油彩；天邊有幾朵白雲，似乎在回憶昨夜的狂歡；壹切都那麽清新明亮，但韻味卻很濃，耐人尋味。
用輕松的壹句話，表達了壹種深刻的哲理，這就是《鳥》吸引人的原因。《鳥》表現了深層的精神追求——宇宙的終極原則或愛與和諧之神，描繪了自然界萬物的精神聯系和有機融合，表現了人與自然、愛與神的親密互動，歌頌了生命的自由、平等、博愛——從而產生了豐富而有意義的人生哲學。
在這裏，神、自然、人、愛之間的界限模糊了。詩人追求人與神的統壹、愛與神的關系、神與自然的統壹，渴望與神“完全統壹的形象”，即達到有限生命與無限生命的統壹，即達到人的最高理想境界。
因此，詩中揭示了人必須完善自己的人格，在思想上擺脫虛偽，驅除心中的壹切醜惡，只有在愛和為愛的服務中與神結合。詩人在詩歌中表達了生命的運動，生命的歡樂，生命的奉獻，對意義的追求，使詩歌充滿了活力，打動了無數讀者的心。
由於詩人的人生哲學並不完美，他對有限生命和無限生命的最終統壹顯得無能為力，所以他不得不借助道德自我完善和“兼愛論”來實現統壹、生命的完善和社會理想的實現。讀《鳥》的時候，妳會覺得自己是壹只在藍天上漫遊的鳥，享受著海洋般天空的自由和遼闊，從大地上采摘英倫之花，品味造物主的美和生命的真諦。
詩人對人類最美情懷和最高理想的不懈探索和執著追求。《鳥》的譯者鄭振鐸曾在翻譯泰戈爾的散文詩集後親切地稱之為“蘊含著深刻的真理”，並形象地指出，泰戈爾的散文詩集“就像山坡草地上的壹叢野花，在晨曦中壹朵朵地探出頭來。
無論妳喜歡什麽，顏色和氣味都各不相同。“詩人簡介:羅賓德拉納特·泰戈爾(1861年——1941年)是印度著名詩人、作家、社會活動家、哲學家、印度民族主義者。
1861 5月7日，羅賓德拉納特·泰戈爾出生在加爾各答壹個富裕的貴族家庭。1913年，他與吉檀迦利壹起成為第壹個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
他的詩包含了深刻的宗教和哲學觀點，泰戈爾的詩在印度享有史詩地位，如《吉檀迦利》、《鳥》、《眼中的沙》、《四個男人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月》、《最後壹首詩》、《戈拉》、《最後壹首詩》。