壹個有才華的人和壹個美麗的女人的美麗形象
1.專心致誌的天才
在大部分才子佳人小說裏，才子都是很投入的。他們把愛情放在第壹位，寧願結婚也不願成名。《玉嬌梨》中，蘇有白認為“不娶絕色美人，才子無用……”他依然抱著“這輩子不跟這個女人結婚，寧願自己壹個人過壹輩子”的決心。他叔叔給了他壹個去北京求功名的好機會，但他想:“如果我能為此拜訪壹位美女，我的願望就能實現了。”在去舅舅家的路上，蘇有白聽說了白姑娘的才華，便在石村住下，在那裏看到了她的風采，便忘了去見舅舅的事。
2.知性之美
《玉嬌梨》的女主角白紅玉是“天生麗質，真眉如春柳，眉目傳神，氣質聰慧。她百分百美麗聰明。”她不僅有迷人的外表，還擁有非凡的智慧。她在小說中寫道“她懂書，會寫字，卻成了女光棍”，“白公不思生兒育女，因為有這樣壹個女兒”。小說中第壹次出現“小才女代父作詩”，白宏宇為父親作詩，怕父親得罪小人而惹禍上身，用“長安是個兇險之地，幸好不要用詩酒鬧事”的小帖提醒父親。從這個情節可以看出她的勇氣和遠見。
詩歌在才子佳人小說中的作用
詩已經深深融入了才子佳人的小說中。它是小說的有機組成部分，對敘事具有重要意義。詩歌有時在小說中起承上啟下的作用，幫助讀者理解小說的內容，使小說充滿詩意的意境和浪漫的情節。
紅玉為了幫助父親擺脫困境，在《玉嬌梨》中第壹次寫了壹首詩。楊“看了白小姐的詩，想請她的兒子做他的妻子”。白太鉉喜歡用詩來選女婿。當他發現楊的兒子不會寫詩，他拒絕了這門親事，所以他得罪了楊，被迫去長城。詩歌給白宮帶來了災難。第八回，作者借用蘇有白的話說“文人寫辭賦是常事”，《才子佳人》裏的詩，不是為了炫耀文人的才華，也不僅僅是抒情。"每首詩都是小說情節設置中有意義的形式."這似乎使小說的情節更加完整。它時而加快小說情節的發展，時而緩和故事情節，使小說急緩，內容更加飽滿。
曲折的故事情節
小說靠曲折的情節來吸引讀者。元代以來，戲曲發展迅速，小說家經常借用戲曲的創作方法。李漁在《隨想錄》中總結說:“古人稱劇本為傳說，是因為它們非常奇特，流傳而不為人所見，所以以它們命名。可見並不奇怪。”《玉嬌梨》對於戲曲中的劇情設計也不例外。小說中，白紅玉愛上了蘇有白，蘇卻視她為醜女，不肯答應。紅玉以詩挑夫，蘇有白來了，遇到張貴、蘇有德兩個假才子，礙手礙腳，讓才子佳人錯過。正是因為這壹失手，蘇有白才會赴京趕考，與魯相遇。小說中主角的愛情會在無盡的波折中發生，讓劇情環環相扣，撲朔迷離，可讀性更強。
才子佳人小說中的進步思想
婚戀自由觀。小說體現了作者的婚姻自由觀，魯女扮男裝為自己尋找才子的情節，蘇有白壹心壹意尋找才子佳人的情節都表現了這壹觀念。作者借用蘇有白的話說:“就算妳才華橫溢，多姿多彩，也不能把我算作蘇有白的美人。”由此可見，小說中的婚姻並沒有按照當時社會“媒妁之言，父母之命”的觀念發展，而是有了近代婚姻自由的觀念。
女性的自主意識。小說中的女人不依附於男人。他們有自己的想法和見解，幫助父親解決煩惱，為自己找到真愛，而不是等著父母來解決自己的婚姻大事。她們按照自己的想法選擇丈夫。最典型的壹個是的魯。看到中蘇友誼，她就女扮男裝，和她進行私生活。事後，白玉紅也稱她:“可謂美人中的俠客。”白太鉉也稱贊他:“沒想到他年紀輕輕就有很多功能...這是很快的事情，何樂而不為！”從作品中人物的思想和對話來看，作者非常欣賞女性對婚姻的自主選擇和對幸福的追求。體現了對女性的壹種尊重，女性可以像男性壹樣勇敢追求自己的幸福，找到合適的婚姻。也在壹定程度上體現了作者對性別平等的認同。
林陳憲曾說:“在中國小說發展史上，才子佳人小說處於作家本人小說的蹣跚學步階段，所以它的藝術品質還比較粗糙和不成熟。”《玉嬌梨》無論從敘事結構還是意識形態上，都無法與《紅樓夢》相提並論，但在壹定程度上反映了文人的婚戀觀、男女地位觀，以及對自身和女性的要求。從小說史的發展來看，才子佳人小說模式創造了壹個美好的理想世界，但也有壹定的現實性。它並不完全等同於現實世界，在片面性上又多了壹層詩意的色彩。它是中國古代敘事文學不可或缺的壹部分。