《天國的女兒》
書中這首樂曲是重墨登場，來看看《天國的女兒》：“壹個純凈到壹塵不染的女生仿佛從天國裏傾瀉而下，仿佛是壹雙上帝的眼睛憐憫地註視著人類。壹聲，只壹聲，芮小丹驟然有壹種靈魂之門被撞開的顫栗，又感覺自己像壹個失重的物體被壹種神秘的引力帶到了沒有現在、沒有未來的時空。這是壹種什麽聲音啊，時而像露珠的呢喃，時而像巖漿的湧動，時而讓人幻入遠古的星空傾聽天女的咒語，時而讓人在潮水般恢弘的氣勢裏感受生命的悲壯和雄性的本色，向往豪邁人生……”
女主芮小丹，書中的她是壹個完美的女人。
外在去看是天生的尤物：腰細腿長、胸高屁股大，冷艷的氣質。就連她的朋友肖亞文都說她的臉蛋不是肉身凡胎生出來的，而是鬼斧神工。
事業上她對自己的規劃和考慮完全沒有從屬和依附，從自己的實際生存支點去考慮，體現了她獨立的人格。
佛學中的貪嗔癡，在她身上幾乎看不到。很明顯的情節就是她對丁元英的感情不奢望，向丁元英索要禮物時要的不是常規的金銀珠寶、房子車子等，而是壹個神話，壹個為她寫出來的神話。而這個神話也是小說得以展開的脈絡。
不外乎丁元英說：“金銀珠寶，不足以點綴妳這樣的女人。”
在後面芮小丹和她的父親芮偉峰談論起《天國之戀》時說：“天國之女是覺悟到天國境界的女人，是沒有人的貪嗔癡的女人。”
所以覺得作者豆豆幾次在小說中提及《天國的女兒》這首曲子，想必不是隨意的。
《流浪者之歌》
再來看《流浪者之歌》的出場：“壹首小提琴協奏薩拉薩蒂的《流浪者之歌》噴發而出，千回百轉充滿了整個房間。芮小丹感覺自己的靈魂再壹次被電流擊中，還沒來得及掙紮又立刻被潮湧的海水淹沒了。她的心剎那間顫動起來，這是她正在苦苦尋找的那種聲音，那麽真切、動人，又是那麽純凈、柔潤、堅實、寬闊……”
芮小丹聽到音樂時覺得那是她苦苦尋找的聲音，而丁元英又何嘗不是她苦苦尋找的愛情對象呢？
男主丁元英，解散私募，放棄有永久居留權的德國，離開繁華的北京，舍棄自己的家鄉，轉而去壹個無人相識的古城尋找清凈。
在談論起罪犯王明陽時，丁元英說到了“靈魂歸宿感”。說這是人性本能的需要，文明對於不能以人字來界定的人無能為力。那麽，他作為壹個可以用人字來定義的人自然也是需要這份歸宿的。但從他在五臺山與智玄大師的交談中可知，他對儒釋道壹刀切的談論依然斷定了他“與基督而言進不得窄門，與佛而言不可得道”。
這樣壹個居無定所、心在飄的人可不就是壹個流浪者麽？
《黑色星期天》
芮小丹在德國時辦事時淘到了壹張碟子，裏面是十二首同樣的歌曲：《黑色星期天》，據說這是壹首讓人聽完想自殺的曲子，甚至歐美各國都聯合抵制這首曲子。
後來這首歌曲以及這張碟都沒有提及，但小說是以芮小丹的自殺結尾。丁元英評價芮小丹的死時說“當生則生，當死則死，來去自如。不簡單。”
然而佛教中自殺是重罪。壹個人自殺，果報是不得入佛門修行，這是佛定的戒律。丁元英曾去五臺山找大師討心安，不知在聽聞芮小丹自殺時是否想起這壹出？或者說他已經預料到結局試圖去改變，卻也知自己無法阻止，只為討個心安？
芮小丹的自殺與《黑色星期天》有沒有關系呢？
我無法得知這些樂曲是不是作者刻意安排的，重新看原著，就越是覺得芮小丹就是“天國的女兒”，《流浪者之歌》也是男主丁元英無處安放的靈魂和信仰的真實觀照！而芮小丹和丁元英的愛情故事就是演繹了現實版的《天國之戀》。
個人的簡單見解，貽笑大方了。