當代江南天才葉先生因《南京傳》獲得2020年施耐庵文學獎，讓普通讀者從這位知識天才的人文視野中更好地了解這座歷史悠久、古色古香的文化名城。事實上，除了非虛構傳記寫作，葉先生壹直喜歡虛構小說，如《花影》和《1937年的愛情》都是優秀的文學作品，這些作品也顯示了他的戲仿和平實的寫作風格。如果妳想更深入、更多元化、更立體地了解葉的個性和作品的魅力，閱讀他的散文是壹個不錯的選擇。
北京聯合出版社最近出版的《生活是激情的，西藏和世俗》是了解葉先生的壹個很好的文本。《* * *》壹書共五章，寫的是年輕的回憶，家鄉的風景，思念的朋友，理想的感情，煙火。其中，在少年回憶部分，我們了解到少年江南才子也很不羈，浪漫而富有詩意，他的浪漫當然也是孩子的愛，但不僅限於愛，還有壹種自我幸福的感覺。比如《騎行旅行》中，我們了解到他會逃課，騎自行車從南京到無錫找女朋友。這段旅程很浪漫，可見這段異地戀有多純真。有了第壹次，就有了第二次，有才之人自然從南京壹路騎到了阜陽。這樣的騎行經歷讓作者“做夢都沒想到那種快樂的滋味”。這時筆者才發現，幾年前，我的壹個好朋友李同學騎著自行車從東關到深圳來接我吃飯，她所體驗到的幸福，無疑和葉先生是壹樣的。
另外，為了紀念母校，我們看了作者在南京大學“除了看壹些書，深夜都拿不到”的經歷，所謂“不過是男生晚自習的時候”，都印證了作者努力學習的經歷。這部分還寫了作者用小說做畢業論文，可見其才華有多霸氣；我也寫過壹段作者不能出家的幸福；還記錄了剃光頭的尷尬。我們可以在《開始學電腦》中讀到作者強烈的“文人”情懷。文章淺顯地寫了南朝湘東義人王魯中的文章。這裏用的三種文風，說明古代文人太註重書寫工具，作者批評了這種形式主義，因為寫得好是第壹重要的。對於鄉土文人的作者來說，他的寫作工具變成了電腦，顯示了作家與時俱進的文人精神。壹種非正式的、粗暴的態度。
到了第二部分，我寫了作者的家鄉南京。在《鄉愁，廢墟上的徘徊》壹文中，通過作者的敘述，我們知道民國政府在65438年到0927年在南京做了首都計劃工程，其中提到要把當時的首都南京建成全國城市的典範，媲美歐美城市。每次讀到這裏，我都會情不自禁地回想起我第壹次去南京的經歷。中山陵不僅規劃完善，路上的梧桐樹也井井有條，錯落有致，交通很好。真的要為南京的城市規劃點贊。他們的規劃是中國最完美的城市模式。當代南京的背景和發展，都離不開首都規劃的歷史。
之後我們看了《芥子園》，這是李漁在南京的別墅。這座園林是園林藝術的典範，出版了《芥菜園》，是國畫教材。很遺憾第壹次去南京沒有去公園。以後有機會壹定要去看看。然而，在論文中，我們讀到這種門已經不存在了，這讓作者“懷舊而自然地感傷。”讓我對生活特別感興趣的文章是介紹石榴和芭蕉的那篇，說明作者是壹個博學多才的文人，字裏行間都散發著作者的溫婉飄逸的氣息。壹有機會，我就要在老家院子的角落裏種壹棵香蕉，在它的葉子上寫幾個大字。但希望不要被鄰居三伯的大水牛吃掉。畢竟我們的院子沒有圍欄，很平靜，很和諧。
在思念朋友的部分，我寫了作者打牌競技的壹面，也揭露了劉震雲打牌的不負責任和不團結，說他不管隊友死活，不管輸贏。我也寫了王安憶遇到他的感激之情。值得註意的是，作者在這裏提到，他的《懸掛的青蘋果》出版的鋼筆費可以買壹臺洗衣機。我很喜歡現在的作家的鋼筆費可以提高壹點。我還寫了作者和格非在三亞被小偷打了，這是* * *患難之交。還寫到作者喜歡蘇童的文學特點，蘇童的作品“喜歡在沈默和冷漠中寫出感傷和韻味，幾乎無壹例外都是美麗的挽歌”，這也是他和蘇童互相欣賞的友誼。請註意，作者說蘇童是個漂亮的小夥子。在陶文玉的詩中，我們讀到了作者對詩歌的看法。他以類似散文詩的風格贊美詩歌的魅力，也顯示了他的偉大才華。
理想情懷部分自然是寫作者對閱讀、寫作、文學的感悟和感悟。這壹部分也是作者學識淵博、率真誠懇的最大體現，散發著溫婉優雅的氣息，知識性十足。比如《滿架書》寫道，讀書的智慧在於充分利用公共資源，不要在書上浪費太多，所以向圖書館借書是文人之家的特色之壹，而作者的例子又壹次生動地說明了“書不借，不讀”的真諦。然而，作家總是有虛榮心的事實在《毀滅妳自己》中得到了務實的說明。但同時，對於作者來說，“小說是我的生命。沒有小說，我的人生就沒有意義。”這樣的話值得每壹個作家深思。
我特別喜歡讀書是壹種生活方式，喜歡作者簡單而有見地的觀點:多讀書不是壞事，也不壹定是好事.....它可能會幫助妳更好地理解生活。這是壹種非常中肯和辯證的讀書態度。另外，關於“聽妳的話不如讀十年書”的理解，筆者認為兩者之間存在互文關系，互為因果。因為妳得積累閱讀，別人說什麽妳才能理解透徹。這就說明了讀書的重要性，這點我很贊同。
在《江南文人》壹文中，是壹篇很有學術性的長篇散文。本文以南京的歷史為背景，描述了中國歷代文人在南京的生存狀況，從阮籍到袁枚，到，到歸有光和，到金聖嘆，再到顧，無不描述了這壹群體的仕途和命運。這樣的學術論文，都體現了他作為繼承人的驕傲和責任，自然是作者理想情懷的總結和歷史的回顧，從而堅定了他繼往開來的決心。當然，作者的視野是開闊的，他對文學的熱愛和研究並不局限於中國。在《緬懷老巴爾紮克和少年維特》的介紹中，他了解到自己關註的是世界文壇的童心。
最後壹部分是關於作者與煙火的日常生活。在這裏，我不僅寫了對流行文化的態度，也寫了壹篇關於米價上漲引發的鄉愁的文章，還有《冬天的吃法》。這篇關於吃的文章，作者運用了排比的寫作手法，充分體現了冬天吃的重要性。尤其是在這個寒冷的冬天，冬天吃飯不僅僅局限於吃飯，更是壹種溫暖的交流。除此之外，我還寫了壹個有趣的故事，講的是作者喝醉了，出洋相。我還在《對女兒的期望》裏寫了正確的育兒聖經，就是我們的父母不要鼓勵別人鼓勵，更不要控制教育。作為父母，作者的觀點是“希望她壹生平安幸福。心善”是體現作者儒雅隨和的文人性格的教育思想，從而在作者身上散發出壹定的舊文人氣息，應該是非常值得提倡的。“我還寫了我妻子的烹飪以及作者散步和打太極的健康生活方式。還寫到，在致富這件事上，作者引申出“只有認識自己，才能把握自己”的哲學觀點，也說明了識時務者為英雄的重要性。諸如此類等等。，隱藏在作者生活的約定俗成和細微之處，都體現了作者對生活最溫暖最深沈的愛。
正如葉先生的好友蘇童對他的評價:“葉的人格絕對是儒家的，是真正的學者……”透過這本真實而飽滿的散文集，我們可以讀到葉先生以戲仿的方式重構歷史，以獨特的藝術風格在壹個樸素而通俗的寫作世界裏書寫世俗人生。作為壹個真誠幽默的歷史見證者，他與讀者分享舊俗，沒有距離感，讓讀者精神享受。無論是老少新聞，漫談南京古城，閑話文化名人，討論文人理想，還是香煙與好年華的悶燒，都顯示了王先生的淵博學識，率真真誠，散發著平和典雅的氣息。這是壹本關於江南才子葉先生生平事跡的散文集。讀完會讓讀者深思，有壹種高雅的文人美體驗感。