先說結局。結局是，孫悟空、豬八戒、沙悟凈、唐僧、小白龍、夏紫、阿月都死了，都死於抗天、抗如來。其中沙悟凈的死亡小說沒有說清楚，但他本來就是壹個向它認命的愚忠。他最後五百年努力拼湊的玻璃燈被王母親手打碎後，竟然對王母和所有神仙說:“我要殺了妳們！我要殺了妳們這些狗娘養的！來啊，我殺了妳！”如果這麽離譜。從上壹篇來看，仙女們對太後甚至伶猴屬的權威都感到可怕，而在蟠桃宴上，老子爺爺和觀音面對太後寧願睜著眼睛撒謊。從這兩個細節可以推斷出沙悟凈說了那句話之後會怎麽樣。至此，《西遊記》的五位主角已經全部死亡，《大乘經》在《悟空傳》中似乎也沒有得到。這似乎和正版西遊記的結局大相徑庭。這是否意味著今天其實是西遊記的最大對手？其實不是的。從書裏最後壹句“怎麽能忘了去西遊呢？”。。。“看得出來我其實很喜歡西遊記的鐵粉。他喜歡到什麽程度？他真希望歷史上真的有孫悟空和唐僧，因為《西遊記》裏的這些人物形象太逼真了，人們甚至懷疑他們是真人。但是沒有，史書裏沒有妖怪，沒有無法無天的猴子和執著的唐僧。那麽為什麽現在哀嘆呢？猴子、豬、唐僧、沙僧、白都是“女演員”。雖然他們的喜怒哀樂那麽真實，吃了那麽多苦，但終究只是活在幻想中。
現在太喜歡西遊人物了，把自己也帶進來了。他發現，如果他是孫悟空或者唐僧，要經歷這麽多的災難，走這麽長的路，進行壹段似乎沒有明天，也不知道什麽時候結束的旅程，似乎太難了。除了取經，他們沒有自己的欲望或者只能埋沒。這是多麽的孤獨無助啊！那麽現在，為什麽我們開始對他們不公平了呢？他想幫助他們反抗命運，做自己。？書中有壹個片段，唐僧問弟子，世間唯壹的東西是什麽？最後的答案是“我”。這是壹個文字遊戲，因為答案就在問題中。這是什麽意思？其實我希望孫悟空、豬八戒、唐僧能活出“我”，而不是為了壹個所謂的自然使命而活。但現在他不是YY人了。他沒有讓孫悟空成為人間至尊，唐僧成為新如來，豬八戒和阿月幸福在壹起，沙僧成為天庭將軍，小白龍和新如來在壹起。。這樣的結局不是觀眾想看到的，看完只會罵罵咧咧。所以現在他寫了壹個宏偉的結局。他讓這些可愛的人，像絢爛的煙花壹樣，抵抗著被命運碾壓，創造了壹個難忘又難忘的悲劇結局。
再談如來的“欲”與“空”。書中所有的神佛都放下了所謂的欲望，成為了不朽的佛。他們是這麽想的，但在悟空眼裏，那些普通的神仙不過是太後和玉帝膝下的哈巴狗。他們不敢違抗命運，沒有自我，只是在玉帝和太後當眾出醜的時候，偷偷溜進人群裏笑。太後，玉帝，如來呢？他們和死人壹樣無聊。壹萬年後他們還是那個德行，就像壹臺機器，負責維護現有的秩序。天宮是壹個沒有靈魂的地方。再美也沒人會欣賞，除了夏紫、豬八戒、阿月。孫悟空是有靈性的猴子。他害怕失去靈性，害怕死亡，所以註定不死。
書中有壹句話，“人天生缺乏，壹出生就會感到不安，所以壹生都在求完美，而神其實是缺乏的，只是神消除了求於的希望，所以才覺得完整。”？世界上沒有十全十美的東西，神和人的區別只是看待缺陷的心態。人要追求完美，希望自己是世界上最完美的東西。而上帝卻接受了缺點，放棄了對完美的追求。所以最後的神仙要麽是“哈巴狗”，要麽是“死”機器。他們比凡人強在哪裏？他們沒有痛苦！有欲望就會有痛苦。沒有欲望，就會讓自己“虛無化”。沒有我，就得道。
說完了，再說說孫悟空的法術。是追求完美，希望“我天下第壹”的“人”。但他不斷失望，碰壁，從而痛苦。這種痛苦不僅來自於外界，也來自於他自身的分裂。他被分成兩半。另壹半是逃避痛苦，希望成仙的孫悟空。他答應為如來做三件事，護送唐僧取經。唐僧死時，恐懼地到處尋找自己的靈魂。另壹半是原本希望無法無天的猴子。這本書是這樣描述孫悟空的兩半面對面的。
有多像我們自己。年輕的時候追求完美，希望自己是超人，是世界上最偉大的人，無法無天，肆無忌憚。但是，當我們長大碰壁，看到外力的強大，我們就開始毫不猶豫地忘記自己年輕時的理想，稱之為幼稚。長大了，壹定要親手殺死那個無法無天的年輕的自己。
這是如來的陰謀。他希望孫悟空“成長”過程的中心死掉，他的心死掉，孫悟空也死掉。正如觀音所說，“這是天地造化的猴子。心不死，不可殺。”？最後孫悟空並沒有因為心死。相反，他殺死了“幼稚”的自己後，並沒有變成順從的劉二獼猴，而是變成了無法無天的猴王，重新找回了當初的夢想。分裂的兩半終於合二為壹，他用盡最後的力氣大喊“如來，出來和我戰鬥”。如果如來說他輸了，那是因為孫悟空的死沒有如他所料，而是因為他不屈的反抗。
再說說唐僧。唐僧上輩子是金蟬，和孫悟空的師父徐菩提都是如來的厲害弟子。但二人與如來不同，不甘心做全空的神。他們熱愛世界上千變萬化的美。徐菩提選擇了離開天庭，成為流散在山川之間的散仙，不斷變化成各種事物與其他生物的對話。金蟬更加堅決。他選擇正面對抗如來，最後被如來降服成為唐僧。唐僧年輕時熱愛世間萬物，用非占有的眼光看待壹切。用蕭白龍的話說，就是“那種目光，像太陽壹樣，溫暖宜人，像在欣賞和贊美壹棵小草、河岸上的壹棵柳樹和街上行色匆匆的人……”。？所以到了後期，即使唐僧克制多了，他還是欣賞贊美世人。當他遇到醜仙女阿垚時，他仍然稱贊她的美麗。因為在他眼裏，世界上所有的生物都有自己的美。唐僧在天陽禪師和法明大師在大殿上激烈討論佛法的時候大放異彩，卻也喚醒了前世的記憶，說:“我要這壹天，我不能再蒙著眼睛，不能再埋著心。我要壹切眾生明白我的意思，我要壹切諸佛滅盡！”這是對如來的正式宣戰。他把如來的虛榮心佛教斥為？大乘佛教，妳想另辟蹊徑的佛教就成了大乘佛教。他要學的東西不在如來，而在自己在路上的思考。所以當阿堯問他什麽是大乘佛教的時候，他說:“我還沒想好。”最終，他沒有得出壹個結果。他困惑地對天空說:“誰...誰生了我？”妳為什麽要生我？”玄奘嘀咕道，“妳沒給我帶路...為什麽，為什麽！“為什麽要讓他生出壹顆否定現有秩序卻不給他創造新秩序的能力的心？唐僧死於對既定秩序的反抗。
先說他們為什麽要做秩序井然的叛逃者。在孫悟空和唐僧眼裏，遵守既有秩序是壹件很苦的事情，別人可以揉捏。比如沙悟凈，明明是為了保護太後打碎了玻璃燈，卻也被貶為普通人。甚至到最後，為了贖罪，他花了500年的時間收集玻璃燈的碎片，想成為壹個神仙，但是王母娘娘又輕而易舉地打碎了玻璃燈。而凡人呢？他們在無數個循環中掙紮，甚至大部分時間都在動物世界中掙紮，幾百個循環後才能成為壹個人。當妳成為壹個人的時候，妳要生，要死，要死。小乘佛教的意思是只有少數人最後成仙，這個神仙隨時會被打倒在地。大多數有情眾生都在苦難中。就像空心山壹樣，如果妳從山上繼續前進，妳只能掉進深淵，而覺悟者在掉進去了之後才能到達彼岸，否則妳只能繼續往下掉，看不到盡頭。所謂開悟，就是放下壹切欲望。說起來容易，作為人類，欲望是與生俱來的伴侶，而我們並不是只有壹個欲望，而是無數個欲望，像蟲子壹樣藏在靈魂的每個角落。得到消息。。這是多麽遙遠的海岸啊！用今天的話說，就是反人道。所以孫悟空和唐僧其實代表了人類在反抗冷酷無情的秩序。
最後，我還是想稍微批評壹下孫悟空。他不是壹個完美的人。雖然他是壹個反抗命運和秩序的英雄，但另壹方面，他又過於執著於破壞冰冷的秩序，同時也破壞了溫暖的感情。他還殺死了保護他女兒的龍王敖廣。。書上說他最討厭傻逼。這個理由我無法接受。