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原始的野性欲望

每個人都把自己嵌入到社會的角色中,當自己的角色認同崩塌時,內心的魔鬼就出來了。那麽內在道德的約束力從何而來?我認為只有信仰的力量,在務實的價值觀驅動下,而沒有利弊的權衡,原本狂野的欲望就會呼之欲出,從而給周圍的世界帶來災難。

眾所周知,中國的農民是“天下最好的老百姓”,是壹個忍耐力最強、忍耐力最強、社會不公最多的群體。這樣的人願意以生命為代價選擇起義,只能有壹種解釋:沒有出路。

壹些農民軍似乎純粹是為了暴力而暴力,“殘忍”有時甚至成為壹種娛樂。翻開人彭寫的《平口誌》,裏面專門記載了明末農民起義的情況。這樣血腥的話比比皆是。

征服者高迎祥壹次搶了五個美女,把最漂亮的邢石給了李自成做堡壘之妻。另壹方面,張壓根就不想給村婦任何壓力。他搶了美女,只住了壹晚,第二天壹早就起來拉出去殺了。

崇禎八年(1635)初,李自成與張聯手攻占了朱元璋的故鄉鳳陽。農民軍燒毀了鳳陽雄偉高大的宮殿,燒毀了明太祖陵三十萬棵參天巨松,大火燒了好幾天。“成千上萬的人被殺害,孕婦被解剖,超過22,650座公共和私人房屋被燒毀。”

撤出鳳陽後,他們趕到安徽六合。“是六合周圍的天...大門口躺著的裸女成千上萬,羞的人都不好意思。”成千上萬的婦女被逮捕,被命令脫掉衣服,對著城市大聲咒罵,並敦促城市裏的守軍開戰。誰不大聲罵,誰就被剁成碎片。這是農民軍慣用的攻城方法。此外,他們還“聚集壹百個孩子,燒他們周圍的樹,聽他們的哀號當笑聲。”

同年12月,農民軍攻占安徽霍山。“殺人的時候到了:有這樣的人,他們捆綁自己的丈夫和父親,使自己的妻子和女兒賣淫,然後殺死他們。有人趕走父親,讓女兒賣淫,然後殺死她們。有赤裸的孕婦,肚子裏有男有女,驗屍後覺得是戲。有些人以在大鍋裏燒油為樂,把嬰兒扔進去,看他們跳。有些人被綁在地上,他們的肚子實際上被米豆餵了羊,人血和大米被煮來餵驢和馬。幾百個孩子被搶走了,妳走的時候不能多帶,會殺光的。從來沒有殘酷過。”

人類暴力想象的翅膀無法飛出同壹片天空。強迫父親強奸女兒,解剖孕婦驗證嬰兒性別,最早可以追溯到商周或者古羅馬,之後在清軍入關、日軍侵華時又有重演。

這些圍著煎鍋笑著煎嬰兒的人,幾個月前可能還在地裏幹活。如果當時妳在魯豫跟他在外地,他會給妳壹個傻乎乎的笑容,尷尬地給妳讓路。如果妳是路人,他會以喝水為借口熱情地讓妳進他家,說不定還會盡力從園子裏摘些黃瓜給妳嘗嘗。也許是天災讓他傾家蕩產,也許是仇殺讓他背井離鄉,也可能是被路過的農民軍燒毀,被包起來。然而,短短幾個月,他就從中國社會最老實的農民角色,變成了壹個以殺人為樂的暴徒。命運改變壹個人,就像魔法壹樣不可思議,卻又順理成章。人性遠比我們知道的復雜。