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女性文學作品中的諷刺與性欲文化的覺醒

18世紀末19世紀初,英國小說正處於青黃不接的時期,女性文學雖得到了較大發展,但其作品卻多以感傷派,哥特式小說的寫作形式存在。如:安·拉德克裏夫的小說《尤道弗的奧秘》,霍爾福德夫人的小說《初次印象》,範妮·勃尼的小說《西西莉亞》等。

在這些風行壹時的敘述方式逐漸令人窒息沈悶時,展現現實行為軌跡的寫作形式便變得更令讀者喜聞樂見;人們在對哥特式小說中牽強附會的情節以及陳腐的場景進行嘲諷的同時,諷刺的寫作手法也隨之興起。

諷刺是壹種很巧妙的工具。

經常會有人認為:諷刺就是面帶微笑的侮辱;其實不盡然。我們不排除使用諷刺會有更嚴肅的目的,但通常情況下,它更被用於表現幽默。簡單地說,諷刺是把相互對立的事實擺在壹起,使人開懷大笑或者會心壹笑,進而通過這種對立得出壹個新的事實。如果我們理解了諷刺,我們就會對人類的軟弱與缺點發笑。

在進入19世紀現實主義小說高潮的準備階段,因諷刺而備受爭議的文學作品莫過於簡·奧斯汀的浪漫小說了。她的文章壹反“感傷派小說”與“哥特式小說”的傳統,往往通過戲劇性的場面嘲諷人們的華而不實,虛偽做作,愚蠢自私,勢利自負等可笑的弱點;橫掃風行壹時的假浪漫主義潮流。

在其後,諷刺手法便逐漸運用在女性寫作中,被壹些女性批判家認作壹種典型的女性工具。

同樣,19世紀以後在女性文學中得到較大發展的還有性欲文化。

現實主義女性作家的觀念裏:小說必須表現出真實的世界,人物真實的想法以及事件的真相,應該展現人們行為的軌跡。

因此,性欲作為人類的基本生理需求逐漸在女性作品中得到了不可避免的正視。

電影《成為簡·奧斯汀》中勒弗羅伊與奧斯汀關於《懷特先生的自然歷史》有這麽壹段對話:

“五月的清晨,小雨燕飛來飛去,它們在高空中嬉戲玩耍,然後壹只跳到另壹只身上,緊抓住不放,它忘記了飛翔,壹同往下墜落,越落越深,直到雌鳥發出壹聲尖利的叫聲,聲音充滿了愉悅……這個情景在漢普郡大自然中很常見嗎?”

“…”

“您的無知可以理解,因為您缺少歷史?”

“禮數要求我無知!”

“禮數使您變得無知,並使您的文章局限在婦女的層面,如果您真的想要寫出大師級的小說,經歷是非常重要的。”

顯然,這也正說明了在當時社會很多文學作品出自女子手筆或是為女子所讀就會被當作低下無趣的原因。 人們普遍認為女子的作品通常無法表現人類的偉大智慧,因為她們的身份地位局限了她們對人性的了解。 女性寫作者不得不接受欲望在人類身上引發的動機與沖突,才能創造出真正優秀偉大的作品。

畢竟,性和暴力才是潮流的引領者

而拉德克裏夫《尤道弗的奧秘》的成功不正是因為其小說充滿了浪漫危險驚恐與暴風雨式超越想象的情節嗎。

所以,