新穎的手法是將主觀體驗客觀化。
？“我”失戀了，這是壹種主觀體驗。少年維特失戀，這是壹個客觀的結。第壹人稱的內容用第三人稱來表達，這是壹種體現藝術。
“我”看到了很多人對中世紀騎士的癡迷，對騎士精神和正義的幻想。他們似乎不知道自己生活在壹個什麽樣的社會，這很可笑。《我》不直接寫他們，而是寫壹個叫紀合德的人，讓紀合德代表他們。這個術語叫做創建模型。
這也是壹種化身。
作家的信條和準則中有壹條是真的，那就是社會生活忠於藝術。
但是，生活和藝術並不平等，藝術精益求精，而生活往往是有瑕疵的，需要作家重新創造。
學者們說王冕畫了許多荷花，但有些人不相信。指出王冕以畫梅聞名，壹朵蓮花也不曾留。
但由於《儒林外史》寫的是王冕放牛，王冕在練習寫生時只能畫荷花，因為放牛的地點和季節適合畫荷花，而不適合畫梅花。
《儒林外史》是壹部以藝術考慮為主的描寫王冕童年的小說。“化身法”可以從根本上解決這壹矛盾，達到生活和藝術的完美。
《少年維特》寫得很好，忠實於生活，因為維特是歌德的化身。威特為了藝術效果自殺，沒有人指責他撒謊，因為威特畢竟不是歌德。歌德雖然活著，但世界上因為失戀而自殺的人很多，所以威特自殺的情節還是忠於生活的。
還有壹個化身的追趕點——無論是作者本人，還是作者觀察到的其他人，都有自己的隱私，不想公開。
壹個新儒家說，他每天寫日記，可以讓人看。他從來不做日記裏看不到的事，也從來不去想不可能知道的事。
這只能算是壹個人修養的理想標準。即使能做到，恐怕也不是很好的小圖，讀者會覺得單調，缺乏深度。
文人要探索的是人性，人性是復雜的，是善惡交織的，是浩瀚的，是白茫茫的，是汙濁的。
小說家寫醫生，不僅寫醫生收到了多少感謝信，還寫他如何犯錯導致壹個病人死在手術臺上，如何為此感到不安，還寫他如何勇敢地掩蓋自己的罪惡。
如何在不傷害醫生(不傷害作者本人)的情況下寫作？答案是:頭像法。
有些作者喜歡千方百計地化身，認為“真的時候假的真”有無限樂趣。他覺得自己重新創造了人和世界，他想寫壹部小說。
2.唱片癖
各種各樣的生命，隨著時間的流逝，也就是生滅，突然變得空虛，思緒不可理解。
忘恩負義的人鬥爭。妳看看世界上那麽多相機，就知道有很多人在爭分奪秒。
大部分小說作者都是這樣的人。寫《紅樓夢》的人說，他這輩子遇到過好幾個好女人，如果把她們埋了就可惜了。他想寫作。寫《冰島漁夫》的人說。他不忍那些感人的感情跌入歷史的黑暗深淵，他要寫作。
小說家的野心和興趣可以被稱為記錄癖。
這裏的“記錄”壹詞是廣義的，壹般指用文學的方法，讓後人體會上壹代人的生活經歷，看到前人的內心。
？在這方面，小說可以做到寫實、細致、完整。
因為小說可以寫得很長，只要妳能寫好，篇幅幾乎沒有限制，詩歌、散文、劇本也無法互相競爭“長”與“短”。
小說是文學拯救的金字塔，讓那些想“為時代作證”的人“止步於山頂，止步於現場。”