古代鬧劇中的喜劇演員
拼音:páI Yu not u
詳細說明
在古代，以科學為特色，包括音樂、戲劇、歌曲和舞蹈的表演者；只有男人，沒有女人；社會地位低下，常被比作侏儒和和尚，甚至被視為“侮辱”；有些人在國王面前表演，有些人在軍隊服役，更多的人在民間遊蕩。由於他們的社會地位，古籍只記載了他們在宮廷中的活動。)
《荀子·鄭倫》:“今日之高人、矮子、徒弟，辱而不辱者，不知辱之者也！”唐·李富彥《續謎錄·辛公平去仙》:“廟中有歌舞，優歌贊，燈火燭明，絲竹合璧。”
著名的諾友
遊夢、遊方、郭舍人——出自司馬遷《聊齋誌異》
Xi妳和相聲
妳不能簡單地把Xi妳和相聲畫等號。兩者有相似之處，有壹定的淵源關系。以下是Xi遊和相聲的異同。
第壹，以諷刺為生命線
Xi遊的諷刺性忠告具有明顯的勸導性質，但卻很少被壹棍子打死。因為它的內容，應該列入政治諷刺的範疇。
相聲在這方面有明顯的繼承性。有些相聲是針對執政者的。比如告訴皇帝，轉行。
第二，以娛樂為外衣
“善良是玩笑”，“和為貴”的核心是“笑”。Xi尤使用的技巧類似於相聲的“包袱”，有異曲同工之妙。
第三，使用語言作為手段
《Xi遊》的語言豐富多彩，變化多端，形成了濃厚的喜劇風格。尤其是暗語、諷刺、誇張的巧妙運用。在語言方面，相聲也有明顯的繼承性。比如暗語:打謎語；反諷:《論戲弄》的底層:“誇張”:“賣布頭”