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紅|袖|言|情|小|說
“聖人不利已,憂濟在元元.黃屋非堯意,瑤臺安可論?吾聞西方化,清凈道彌敦.奈何窮金玉，雕刻以為雲構山林盡,瑤圖珠翠煩.鬼工尚未可,人力安可存.誇愚適增累，矜智道逾昏。”
晚唐的河南道,壹隊二十余人的精騎乘著淩晨的曉風殘月,在視野朦朧的曠地疾馳.為首的是名身著青袍，肩寬膀厚的壯年漢子,生著壹張國字臉，濃眉鳳眸，直鼻薄唇，姿態威武，氣宇軒昂。這漢子在奔驟中雖是鬢發飄掠，衣衫胡胡，然仍是神采奕奕，當風而吟的便是這首陳子昂的>。陳子昴曾任大周右拾遺,這首詩的意思是指責武後大建佛址,奢侈浪費,不恤民情,既無賢君“尚儉愛民”的美德，亦不合佛家“清凈慈悲”的法旨。唐朝自玄宗安史之亂後國勢日漸衰微,兔走烏飛,百年光陰彈指壹揮間,到了懿宗鹹通年間,早無全盛時“商旅野次，無復資賊，囹圄常空，外戶不閉，馬牛布野”乃至“萬國敬朝，河清海晏”的景象。近年懿宗聽信壹韋姓僧人之言欲從鳳翔法門寺迎請佛骨來禳災祈福，壹求自己萬壽無……
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