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第壹章是(001-004)(1)
001-0101○路，既可行又不恒定；名，也是名，不是恒名。
人們在過道裏擡腳是很常見的。誰會註意到那些大街小巷的特殊意義呢？然而，在哲學家眼中，問題並沒有那麽簡單。
在《老子》成書的時代，所有的思想家都在強調自己的“道”，竭力證明只有自己的“道”才是通往理想世界的唯壹正道和大道。
“道”這個概念當時比較熱，應該說和它的意義來源有關。商周甲骨文中沒有“道”字，西周金文中“道”字的構形與道路和人的行走有關。古代漢字往往名詞和動詞用同壹個字，作為名詞的路，作為動詞的人的行走，都是“道”字的最初含義。“道”的其他相關用法或者是本義的引申，或者是讀音的借用。簡而言之，“道”的本義就是人走的路。不用說，既然肉體需要遵循既定的道路，那麽人的思想活動也應該遵循壹定的道路或原則。這樣，有形的物質之道自然延伸到無形的精神之道。
抽象概念通常來源於具體事物...
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