古代以風格區分雅俗，五四時期以思想內涵區分雅俗。譴責小說是晚清小說的壹個流派，揭露社會弊病，鞭撻和譴責封建官場和社會的種種病態。是近代以來中國半殖民地半封建社會的獨特反映。它廣泛觸及社會生活的各個領域，具有強烈的政治色彩和進步意義。1900之後興盛。魯迅把這類小說的特點概括為“揭露隱藏，表現其弊惡，嚴整時政之彈，或展開，與風俗融合。”在此之前，中國的文人壹直堅持文學應載道的觀念，認為只有好的、高雅的文學才能體現治國理念。譴責小說受到了西方思潮的影響，廣泛運用了表現手法和敘事技巧。文章內容涵蓋社會生活的方方面面，在壹定程度上突破了傳統文化壁壘的束縛，影響廣泛。康有為還指出，小說可以用更通俗易懂的語言把道布局出來，讓不懂經典和歷史的人受到教育。
瞿秋白曾指出:“中國人民的文學藝術生活，分明是分為兩個層次的，中間隔著萬裏長城，這兩個層次無論如何是不相混的。第壹個層次是五四的白話文學和古詩詞——學士博士和歐化青年的文學生活。第二個層面是張輝的白話文學——普通人的文學生活。後來，文學逐漸擺脫了傳統觀念的束縛，真正紮根並服務於大眾。
在我看來，在它們之間，譴責小說由於取材廣泛，語言使用通俗化，與眾多的、基礎的譴責小說有相似之處，應該算是中國現代通俗小說的早期代表。
只是個人觀點。