比如在《傾城之戀》中，有臺省第壹迷之稱的水晶先生曾用原型分析的方法解讀《傾城之戀》，認為對於壹個無足輕重的窮女兒來說，白流蘇的現代艷遇和勝利無異於復活了“禍國殃民的美人”的古老神話:“流蘇不是正面的美人禍水，她也有‘魔力’。④雖然這種“神話結構”的預設和論證難免有些牽強，但出發點極其簡單，基於作品中“傾城之戀”二字的聯想:所謂“先顧傾城，後顧社稷”，流蘇的容貌雖不及李夫人、妲己，且在年齡上明顯處於劣勢，但仍被認為是中等偏上的美貌；更重要的是，白流蘇確實抓住了香港陷落的機會，獲得了她渴望已久的婚姻。
再比如《金鎖記》，裏面的女主角曹和她的兒子女兒，他們的描寫裏都有舊式小說的痕跡。具體可以參考百度文庫。
論張愛玲小說的藝術特色(洛陽理工學院-宋·)