例如：<江表傳>記載，初曹操知道周瑜年少有美才，派蔣幹去見周瑜，希望能說動周瑜，周瑜接見蔣幹，向蔣幹說：“子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說客邪？”蔣幹說：“吾與足下州裏，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，並觀雅規，而雲說客，無乃逆詐乎？”周瑜說：“吾雖不及夔、曠，聞弦賞音，足知雅曲也。”“丈夫處世，遇知己之主，外讬君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福***之，假使蘇張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎？”
再如赤壁之戰後，上書孫權“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計，宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。分此二人，各置壹方，使如瑜者，得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地，以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。……” “蛟龍得雲雨，終非池中物”。此絕妙談辭，又五言佳句也。公瑾平生精意音樂，又安知其不能詩耶？
因此，孫權在晚年，猶評價周瑜說“公瑾雄烈”“膽略兼人”“邈焉難繼”“言議英發”“孤非周公瑾，不帝矣”，念念不忘，可見其人能力、學識、口才之非同壹般。