魯迅在那篇文章裏評價諸葛亮“太妖”？

魯迅在《中國小說簡史》中批評羅貫中寫諸葛亮“睿智近妖”，但諸葛亮在赤壁之戰中的超人智慧是情節和人物發展的動機，就像第三者的插入是某些愛情小說人物和情節發展的動機壹樣。諸葛亮的每壹次智謀和過人智慧，都讓“小人”曹操更加多疑，讓“正面人物”周瑜更加嫉妒。這使得無聲的心理三角戰和有聲的軍事三角戰變得更加復雜，以至於這部小說經過歷史的考驗，成為中國戰爭文學的最高經典。

批評諸葛亮“智者千慮，必有壹失”，自有道理。誰不知道諸葛亮借東風的準確度超過了今天的天氣預報？但是，文學作品畢竟不同於科學。《借東風》的文學價值在於，諸葛亮的智慧激起了周瑜的嫉妒，激化了兩個盟友的心理矛盾，同時也激起了曹操的偏執，使得戰爭的勝敗不取決於軍事力量的強弱，甚至不完全取決於智力，而很大程度上取決於對才能的情感反應。在《三國演義》之前的三國誌評論中，雖然已經寫了風險之類的，但是並沒有抓住他們之間內在的心理隱秘沖突。《三國誌評點》的作者在外部動作上經常使用這種筆法。比如把諸葛亮寫得和張飛壹樣魯莽，當著周瑜的面殺了曹操的使者，顯然是失敗的。《赤壁之戰》之所以成為偉大的作家，並不是他展現了當年英雄的鬥智鬥勇，因為鬥智畢竟屬於理性，並不是文學審美價值取向的核心。讓讀者內心激動的，主要是鬥智鬥勇引發的鬥氣，以及鬥氣引發的變態心理，導致戰爭結局的逆向轉化。