中國古典小說，按照題材和創作方法,，可大致區分為“歷史壹傳奇”體系與“世情壹寫實”體系 兩大流別。 塑造超群絕倫的傳奇英雄形象,是歷史傳奇類小說的首要任務。如何塑造這類形象呢?金聖嘆在《水滸傳》評點中,提出了“寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆”的描寫方法。世之讀《水滸》者，多喜其痛快淋漓，為能盡豪放之致。然《水滸》之能冠古今諸作者，實以其思想之偉大，見地之超遠，為古今人所不能及也。施耐庵乃獨能破除千古習俗，甘冒不韙，以廟廷為非，而崇拜草野之英傑。這也就是《水滸傳》所表現的中國百姓的綠林崇拜情結，而這壹情結在水滸第壹好漢——行者武松身上體現的是最為明顯的。
中國古代第壹點評大師金聖嘆金大才子在點評水滸人物時曾這樣評價武松：武松，天人也。固具有魯達之闊，林沖之毒，楊誌之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。不僅如此，因為源於百姓的崇拜，所以武松除了集合血氣方剛，勇於反抗，勇武粗豪，光明磊落，坦蕩豁達等市井百姓崇拜的綠林好漢的各種完美人格外，這壹藝術形象還具有歷史突破性的“真人”性情，而不是主觀臆造的“神人”。這壹點在武松打虎這壹被譽為奇絕的段子中則體現得淋漓盡致。
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