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就像任何與我們相關的事物壹樣,我們的道德本能必須在壹定的環境中進化,這樣更有利於我們的生理適應能力。然而,就像我們在食物選擇上的本能壹樣,我們在道德上的本能並不能很好地適應現代世界。出於這個原因,也因為我們不僅僅關註身體的適應性,我們的本能應該被重新測試,而不是定期更新。當今世界,我們最好不要做“吃脂肪為饑荒年節省皮下脂肪”或“向敵人扔屎”之類的事情。
道德哲學的理論是壹種嘗試,試圖在我們復雜的直覺網絡中找到相同的線索,以壹致的方式組織這些相同的線索,也許用這些聯系的結果更新我們的本能。道德哲學理論通常包含兩種傾向。壹種是“義務論哲學”,通過壹些事實來判斷對錯。比如單純有動機的謀殺,也是絕對意義上的錯誤。另壹種是“結果主義”,只根據行為的結果判斷對錯。下面我將引用壹些預設的道德困境來強調這種差異。
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