如果看早期的山海經《淮南子》,有些龍的位置還是不錯的,甚至還有幾個大神。
但佛教是漢末傳入的,直到唐代佛教盛行,才有壹種叫龍王的東西在中國流行起來。
所謂龍王,佛教中稱為那迦,是八龍之壹。事實上,在印度本土,娜迦有許多有毒的眼鏡蛇狀的頭。應該是拜蛇的結果。屬水,非常肥沃。會被佛教中的大鵬鳥吃掉。),屬於野獸。結果他壹入中國就被當成了成龍。
在後來的龍文化發展中,兩者的形象也是融合在壹起的(以前的龍並不完全是蛇形的,有很多動物的形體,或者至少四肢有粗有細,而不是現在的蛇形形體和四肢)。然後,在沒有龍王的中國,井裏有很多龍王,但最大的是河龍王和海龍王。想想《山海經》裏的應龍,可以開壹條有尾巴的大河。現在整合後的龍怕了。
此外,隨著娜迦的引入,中國出現了很多龍女和龍。前者在故事中基本都是用來結婚的,後者壹般都是為了辟邪而砍的,這也基本受印度故事的影響。
西遊記明顯是佛教的,龍族地位低很正常。。。或者說龍發展的越晚,地位越低。在神祇列表中必須提到,他們也是西方佛教徒。
可悲的是,現代人整天抱著混血蛇龍,喊壹聲“萬歲”就不錯了。經常看到長著大翅膀的應龍說自己是西方的龍,但古代的本土龍其實是否認的。
但那迦文化確實與當地的龍文化交織在壹起形成了龍的歷史,現在把它割裂開來是不合適的。