如果看早期的山海經《淮南子》，有些龍的位置還是不錯的，甚至還有幾個大神。
但佛教是漢末傳入的，直到唐代佛教盛行，才有壹種叫龍王的東西在中國流行起來。
所謂龍王，佛教中稱為那迦，是八龍之壹。事實上，在印度本土，娜迦有許多有毒的眼鏡蛇狀的頭。應該是拜蛇的結果。屬水，非常肥沃。會被佛教中的大鵬鳥吃掉。)，屬於野獸。結果他壹入中國就被當成了成龍。
在後來的龍文化發展中，兩者的形象也是融合在壹起的(以前的龍並不完全是蛇形的，有很多動物的形體，或者至少四肢有粗有細，而不是現在的蛇形形體和四肢)。然後，在沒有龍王的中國，井裏有很多龍王，但最大的是河龍王和海龍王。想想《山海經》裏的應龍，可以開壹條有尾巴的大河。現在整合後的龍怕了。
此外，隨著娜迦的引入，中國出現了很多龍女和龍。前者在故事中基本都是用來結婚的，後者壹般都是為了辟邪而砍的，這也基本受印度故事的影響。
西遊記明顯是佛教的，龍族地位低很正常。。。或者說龍發展的越晚，地位越低。在神祇列表中必須提到，他們也是西方佛教徒。
可悲的是，現代人整天抱著混血蛇龍，喊壹聲“萬歲”就不錯了。經常看到長著大翅膀的應龍說自己是西方的龍，但古代的本土龍其實是否認的。
但那迦文化確實與當地的龍文化交織在壹起形成了龍的歷史，現在把它割裂開來是不合適的。