“三美”是新月派的新詩主張，聞壹多提出了“三美”即“音樂美、繪畫美、建築美”，奠定了新格律詩派的理論基礎。它在壹定程度上克服並糾正了五四運動以來白話新詩過於松散、隨意等不足，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻。
具體而言，“音樂美”強調“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美”強調詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每壹句詩都可以形成壹個獨立存在的畫面。“建築美”強調“有節的勻稱，有句的均齊”。其主要目的是在詩的內容和詩的格式上都擁有美。
擴展資料
新詩繪畫美理論是聞壹多先生對中國傳統文化的繼承。它主要是指詩歌的選擇，即詩歌的語言要求詩歌的美、色、象和直覺。詩畫同源是中國文化的壹大特色。
在聖賢眼中，詩與畫往往相輔相成。蘇東坡在看過王維的詩畫後，評論道：“詩有畫，畫有詩。”板橋，壹首優美的竹詩入畫，卓爾不群。在他的詩歌中，常有紅、黃、綠、藍、紫、金、黑、白等用鮮艷的色彩來表達色彩和對象。此外，他還註重色彩的對比，使詩畫相通。
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