出自：“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。”（《中說?禮 樂》）。
隋·王通（字仲淹,號文中子）《文中子·禮樂》《中說?禮 樂》以勢交者,勢傾則絕；以利交者,利窮則散.為了鉆營勢力而結交的朋儕,在沒有勢力的時候就會絕交 ；為了鉆營財利而結交的朋儕,在沒有財利時就會分離.
賞析：
壹方面，禮樂相互對立。“樂”與“禮”分司內外，對立並重。《樂記?樂論篇》中說：“樂者為同，禮者為異”，就是要維持壹定的聯系，要保持壹種和諧的秩序，防止相互怨恨；不同等級之間把貴賤的等級嚴格加以區分，防止相互爭奪。又說“樂由中出，禮自外作”，樂由內心而出，禮是外在規範。“禮”通過各種外部行為區分貴賤敬疏，使人不爭，“樂”通過音樂調和人際關系，使人無怨。
另壹方面，禮、樂的目的壹致，相互統壹，都是為了維護封建等級制度，所以說“禮樂之情同”。它們應該統壹起來，相互補充。“樂勝則流，禮勝則離”。“禮”與“樂”有著***同的社會功用，是使人心和諧歡愛，人際關系和敬，從而合和天下。
禮樂相輔相成，中和和樂，大禮大樂會使天下太平，百姓安居樂業。達到最高境界便是“大樂必易，大禮必簡”。