陶真。
宋代民間流行的壹種說唱伎藝，亦作“淘真”。到元、明、清時期，陶真又有所發展，最大的區別在於宋代用鼓伴奏，而明、清以後用琵琶伴奏。
陶真長期流行城市以後，從宋代到明代這壹時期，就改變了樸素風格：由打擊樂器的鼓改為節制旋律的弦樂；由盲翁漸改為盲女，而是以市民甚至婦女做聽眾了。
這時的唱詞也有兩種不同的變化，壹方面是把原有的詩贊改為南北曲，這在形式上是由簡單趨於復雜的發展。
但主要的是歌唱方面受了流行樂曲的影響。另壹方面是把陶真本子的詩贊刪除，成為閱讀的散文小說，適合士大夫和市民的口味。
現狀：
陶真唱本今不存，僅明代郎瑛(1487年～1566年)《七修類稿》卷二十二等記述少量唱詞，則為七字句，其詞今存明成化本說唱詞話相似。
但元未高則誠《琵琶記》劇中所演唱的陶真，則為蓮花落。清代中葉，李調元《童山詩集》之《畫舫余談》記載了陶真在杭州的演岀。
現在寧波彈詞也稱為“四明文書”。始於明代嘉靖、萬歷年間的“彈詞”，在江浙民間流行，也是用琵琶伴奏，唱詞為七言句式。
由此可知，宋、明時期的陶真是彈詞的前身，而明、清的彈詞又是陶真的綿延，兩者發展的歷史是分不開的。這種伎藝後來可能漸與彈詞合流，被彈詞所吸收。