我以前與張俊海先生有過短暫的接觸，留給我的印象並不深。這壹天，我與文友近距離接觸了張俊海先生，耳聞目睹了他的壹言壹行，壹舉壹動。短短半天時間，他的善行義舉打動了同行的每壹個人，他的人格魅力也徹底征服了我。我從心底裏坦言：張俊海先生就是我心目中的那個“大好人、大善人”。
5月19日早上，和風習習，細雨濛濛。我們武功文聯40余人，在主席杜曉輝帶領下，前往張俊海先生創辦的太白山佛教藝術博物館采風，這是武功縣文聯紀念5.23講話“唱響新時代，邁步新征程"系列活動的又壹次重要活動。
班車在西寶高速公路上奔馳，我的心早已飛往太白山下的湯峪古鎮，渴望在那裏再壹次目睹張俊海先生的風采。途中，杜主席告訴大家，張總今天本來安排了重要活動，壹聽說故鄉文藝界的朋友要來采風，毅然推掉其它安排，已經從西安出發，專程趕來參加今天的活動。早就聽說，張俊海先生篤誠厚德，心地善良，是壹個真誠守信，十分看重鄉情的人。今天他能在百忙之中抽出時間專程接待我們，實屬難能可貴。人說先生重情重義，果然名不虛傳。
在途中，文友們妳壹言我壹語，聊起了張俊海先生。他是河道鄉皇甫村人，自幼就穿過百家衣，吃過百家飯，貧病交加的家庭，得到了生產隊和鄉親們的大力幫助，是壹個在苦水裏泡大，懂得知恩圖報的人。
自幼飽受貧困的經歷培養了他不畏艱難、勇往直前的頑強性格。改革開放初，他就帶領鄉親們從建立磚瓦窯開始，後來成立了建築公司。從創業開始的那天起，他始終將“誠信務實”作為企業經營理念，把“厚德載物，自強不息”作為人生信念，在人格上追求仁厚至愛，在工程質量上講究精益求精。在他的帶領下，建築隊從壹個村辦企業，最終成為壹個頗具實力的陜西華達建築集團公司，躋身於建築行業，在省會西安大展身手，取得了驕人的業績。工程質量如同先生的人格，精品工程、優良工程數不勝數，工程合格率高達100％，文明工地達到了80％以上，寫下了行業壯麗篇章，成為陜西建築行業民營企業的領頭羊、排頭兵。這壹樁樁壹件件，凸顯了他忠誠為本，誠信至上的博大情懷。
上午九時許，我們的專車停在湯峪鎮太白印象度假酒店大樓前，這是華達集團的文化產業基地——太白山佛教藝術博物館所在地。車剛剛停穩，壹個身材魁梧，體態敦實，言談憨厚的老者，急忙迎上前來，熱情地接待了我們壹行；這人就是大名鼎鼎的張俊海先生。壹看到大樓前“熱烈歡迎武功縣作家藝術研討會召開”的字幕，壹股暖流頓時傳遍了全身。進入博物館後，他壹邊招呼端茶遞水，壹邊握手讓座。先生熱情有加，和藹可親，事必親躬，壹切安排的井井有條，周到細致，彰顯了武功人求真務實憨厚實誠的秉性，壹見面就給我們留下了深刻的好印象。
隨後，我們在李館長的帶領下，到展室進行采風。這個展館，有1500多平米，分為四個展廳，珍藏著3000余件大大小小造型各異、精巧絕倫、具有較高收藏價值的金、銀、銅、石佛像，名人字畫和唐卡。展品涉及北魏、北齊、唐、宋、元、明、清，直至現代。展品從材質上可分為青石、沙石、青銅、鎏金、灑金、紫銅等幾大類別，還有部分玉石、泥塑、木質造像。館內各類唐卡繪畫采用天然顏料，色彩鮮艷，久不褪色。除佛教文化藝術展品外，館內還有壹批關中民俗及民間文化遺物，有古老的石雕、柱礎石、抱鼓、門墩、拴馬樁、石獅等，還有部分木雕家具。這裏的藏品，融合了佛、儒、道家中華傳統文化的精華，既代表了宗教哲學文化，又具備壹定的審美情趣，具有較高的研究價值和藝術欣賞價值。
先生告訴我們，他的母親壹心向善，崇尚佛教，這對他產生了深厚的影響。關中平原的遼闊壯美，鑄就了先生博大的創業胸懷，老壹輩的熏陶教化，凝練了他慈善仁愛的壹顆善心。遵照母親的教誨，他歷經30余年，跑遍了全國各地，有時甚至跑到了國外，不惜重金、甚至借錢貸款精心收藏了這麽多的展品。為了宣揚佛教文化，他不惜在經濟上蒙受損失，毅然建起了佛教藝術博物館，就是希望中華傳統文化能夠繼續保留發揚。看著這些神光靈氣的佛像，聆聽著李館長娓娓動聽的講解，讓我們深深地領略了祖國的厚重歷史和博大精深的佛教文化，也讓我們的身心經歷了壹次深刻的洗禮。
在隨後舉行的座談會上，張俊海先生對鄉黨們到來表示熱烈的歡迎，從他熱情洋溢的話語中，我分明能感受到字裏行間充滿著對故鄉的熱愛，對佛教文化的無比虔誠。同時，他表示：“我和兒孫們商量過了，以後要把佛教藝術博物館全部的文物和藏品都捐獻給社會，留給後世。”看著博物館內這價值連城的展品，我不禁被張俊海先生為佛教藝術事業做出的巨大貢獻而折服。在當今這個人心浮躁，惟利是圖的社會裏，聽著先生擲地有聲的豪言壯語，我更為他寬闊的胸懷而分外感動。
會上，采風團的文友們暢所欲言，對張俊海先生與佛結緣，心中有佛，熱心佛教藝術、關心故鄉文化建設，支持故鄉發展的善行義舉贊不絕口。
“只有歷經磨難，才能救苦救難”。張俊海幼年痛苦的經歷磨練了他的意誌，當他功成名就後，就用壹顆愛心點燃了慈善的火種，處處播撒愛的陽光，癡善不改，壹如既往。他的企業發展壯大後，始終心系家鄉親人，助力家鄉發展。他以博大的佛心，把用智慧和汗水換來的財富回報給他人和社會。幾十年來，他曠日持久的用行動詮釋著慈善義舉。他從村裏招收了大量農民工，每年都為鄉親們創收數百萬元。在河道中學建校時，他先後捐助150多萬元；同時出錢、出物，建起了村上的`小學。
“企業發展的最高境界就是回報社會”，張俊海先生如是說。為了村上的新農村建設，他親自設計圖紙方案，投資100多萬元，建起了占地15畝的教育廣場和集休閑古文化為壹體的兩個廣場，購買了健身器材、鑼鼓、戲曲用具等文體娛樂用品，同時投資50多萬元為村上修建了3000多米的水泥路面，修復機井壹眼，新打機井壹眼。為了讓村民都能過上好日子，張俊海每年都要拿出10多萬元，幫助村上的貧困戶改善家庭條件。與此同時，他還先後幫助5個貧困生上學讀書……先生的善行義舉，數不勝數，說也說不完。
至善無私天地寬，德高望重人稱贊。先生的慷慨付出，鄉親們並沒有忘記，也贏得了社會的認可，先後榮獲“陜西省勞動模範”、“支教助學先進個人”、“全國優秀施工企業家”等榮譽稱號，先進事跡被收錄《中國建築業驕子》壹書。在漫漫人生路上，他以至善至美的情操，譜寫出了壹曲曲感人至深的動人華章。
在座談會上，文友們深受感動。壹致認為，通過這次采風看到了佛教文化的精深和厚重，看到了張俊海先生對佛教文化的專註和熱愛。從先生身上，看到了***產黨人的博大胸懷，看到了祖國美好的明天。文友們壹致表示，太白山佛教博物館是張俊海先生留給社會，留給後人的壹筆豐厚的精神財富。她將在傳承佛教文化，提高國民素質，促進佛教文化交流方面發揮重要作用。
采風活動結束了，我的心卻久久難以平靜。這幾天，我總是在思考，張俊海先生善行義舉的源泉所在，我們應當向他學習些什麽？
在我們采風結束時，張先生為我們贈送了他的紀實小說《擊水人生》。書中講述了他的家史、村史，民情、親情，以及他壹生艱苦奮鬥的歷程，這是壹部家風傳承的絕好教材。當我拜讀了此書之後，這才從中找出了答案。
有人說，善行是壹股沁人心脾的馨香；有人說，愛心是壹種美德，是壹個人道德品質的根本體現。在我看來，張俊海先生其所以自強不息，百折不撓，癡善不改，根本原因得益於他厚重的家風傳承和本人癡心的感恩情結。他家祖祖輩輩都是勤勞純樸的農民，從小受到到的是母親壹心向善的傳統觀念熏陶，因而造就了張俊海“底調做人，高調做事，常懷感恩之心，只講付出，不圖回報”的性格。在《擊水人生》大作中，出現最多就是他的感恩篇章，他對每壹個幫助過自己的人，哪怕是送過壹塊饃，吃過壹碗飯的鄉裏鄉親，始終念念不忘，知恩圖報。這種樸素的感恩情懷，在當今往往被人們所忽視，因而更加顯得難能可貴。
采風中，先生不經意間講到的壹段往事，讓人深受感動。先生貢獻突出有目***睹，經縣委政府推薦後被評為“陜西省勞動模範”。他似乎對此並不怎麽看重，從始至終未在領導跟前提起或者走動過。後來，當縣領導電話表示祝賀時，他這才不得不前往拜訪，表示了謝意。妳看，在當今很多人打破腦袋，千方百計投機取巧去爭名奪利的氛圍中，他卻潔身自好，淡泊名利，不能不讓人肅然起敬。據說，當年他給村裏投入巨資修建廣場、學校，村人壹致希望能以他的名字為學校或廣場命名，甚至提出修建功德碑以作紀念，這壹切發自肺腑的倡議卻找到了先生的委婉拒絕。先生就是這樣壹個“只講付出，不圖回報”的人。試想，當下能有多少人做到這壹點！
壹片真心凝大愛，愛心善舉聚大義。他是壹位頗有建樹的企業家，卻在事業如日中天之時，把企業交給兒子，自己全身心投入到佛教文化傳播和慈善事業中來。他幾十年如壹日修德行善，堅持做好事、做善事，在關中城鄉百姓口中傳頌，是壹位大家公認的好人、善人。說時髦壹點，他就是真真實實地站立在我們面前的壹個“道德模範”。
道德模範是時代的典範，是社會的巨大精神財富，是我們學習的榜樣。道德模範就是壹盞明燈，照亮了我們前進的路程。是他們用樸素的善心義舉，在茫茫人海中蕩漾起壹心向善的漣漪，為我們點亮了沈寂已久的希望。社會需要像先生這樣的先進人物引領和帶動，讓愛的正能量不斷播撒出來，燃燒起我們拼搏向上的精神激情！
人常說“贈人玫瑰，手留余香”。我們應當像先生壹樣，人人從我做起，為社會獻出壹點愛心。其實，好人就在我們身邊,在同誌中,在同學裏,在鄰居中,在街坊鄰居裏。看看我們周圍,那些孝敬父母,和睦鄰裏,樂於助人的大有人在,這些身邊的好人處處皆是。在日常生活中，做好人好事，並不在乎大小，只在於用心，重要的是在於參與。做好事獻愛心都是舉手之勞，公***汽車上讓個座，攙扶過街的老人，隨手撿起地上的垃圾，撿到別人的東西及時歸還等等，壹次次貼心的服務，壹個個暖心的微笑，壹句句關心的囑咐，都足以溫暖每壹顆心。
像張先生這樣的典範，往往會溫暖壹座城市，只要我們能像先生壹樣，人人都獻出壹點愛，點點滴滴足以匯聚大愛，這時候，我們這個社會就會到處充滿陽光，這個世界就會變得更加美好！