Seven”在宗教上是個神秘的數字，上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍，同時***有七名墮落天使被稱為撒旦，所以基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、貪婪(Greed)、懶惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)
傲慢之罪為路西華(Lucifer)，貪欲為瑪蒙(Mammon)，好色為阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒為撒旦(Satan)，暴食為貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰為貝利亞(Berial)，而利衛旦(Leviathan)為嫉妒之罪。(對於七原罪所指的人物說法不壹，以上只是其中的壹種。)
壹、驕傲（Pride）
經文：箴十六 18；十六 5；廿九 23
第壹項是驕傲，它幾乎是所有其他罪惡之前首先形成的壹種心理和道德狀態。所有的罪都是「不同形式的自私」，而驕傲就主要地帶著過分的自高，自我陶醉於優越感中。上帝所憎惡的驕傲並不是自尊，也不是適度的個人尊嚴，而是「自以為是」的態度，這種傲慢的態度令上帝和人都感到可憎（詩壹零壹 5）。驕傲可能有各種不同的形再但都是從人類狂妄自大的心中發出來的，其中包括了形貌、種族、事業、社會地位等，甚至連宗教事務或靈性方面也有。
二、憤怒（Wrath）
經文：詩卅七 8；太五 22；箴十六 32
憤怒是人的壹種最糟的罪，每壹個人都可能會犯這壹項罪。小嬰孩會大發脾氣而損失掉壹嶼?滬鼓哄F小孩子突然發脾氣弄到壹家不寧；太太發脾氣會引起頭痛病；丈夫發脾氣會失掉胃口。家中的每壹份子會受到憤怒的害處，並且無壹幸免。總括來說憤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社會紛擾，使國家混亂。
當然，有壹種憤怒是上帝所嘉釭滿A這就是我們必須對周圍的腐化和不道德的罪發出正義的憤慨。
如何克服這項罪呢？第壹，我們必須先去除怒火帶來破壞性傾向和毀滅罪人的意誌，認識到「不完美確實在經驗世界存在」，並且也明白在上帝的眼中妳的眼中都所有人都是罪人。第二步，我們必須對上帝承認這怒火的罪惡，並懇求他赦免我們的怒火和壞脾氣的罪，引導自己和別人活在壹互愛和公義的社會。
三、妒忌（Envy）
經文：伯五 2；箴十四 30
妒忌可以毀壞名譽、分裂教會，甚至引起殺機。它可以縮小我們的朋友圈子，毀掉我們的事業和妨礙我們的屬靈長進，它甚至可以殺害壹個人。切記：「在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。」
四、不貞潔（Lust）
經文：箴六 32-33
不貞潔的罪在開始時似乎並不很醜毒，它以美好、勻稱和令人喜歡的偽裝姿態出現，壹點也不令人反感，甚至有人歌頌「只在乎曾經擁有」的無束縛、無責任感的性關系，其實撒但就是喜歡扮成光明的天使，讓最剛犟的人也失足跌倒。不貞潔是罪惡中最可憎惡的壹種，因為它扭曲了上帝給人的壹種寶貴恩賜--人性的愛，而把它拖落到獸性的水準。它把壹種忍耐、關懷、互補的高貴「愛恿降低到只是追求個人的肉體或精神的享樂行為。
五、貪食（Gluttony）
經文：路十二 18-19；申八 3
貪食是七項致命的罪惡之壹，初期教會的領袖們把它與驕傲、妒忌和不貞潔並列壹起，這是壹項我們大多數人都會犯的罪，但卻甚少人提及它。為甚麽我們說貪食是壹個罪呢？因為它是物質主義的表現，它譏笑正義的節制，嘲侮自制和端莊，它高叫「吃呀！喝呀！快樂呀！因為我們明天要死了」，它不留位置給神，也絕不想到永恒。貪食的人浪費精神在短暫的肉體滿足，身體機能也較正常飲食的人差（如心臟病、糖尿病、過胖等）。「貪食」在今天也可以泛指不良的飲食習慣，包括抽煙、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享樂主義、消費主義、幸苦得來只在食」等觀念。
六、懶惰（Sloth）
經文：箴十九 15；廿壹 25
懶惰的定義是「不高興動或勞動，怠慢，閑散和沒精打彩」，用神學上的說法，懶惰不單是指靈性方面的懶散，也包括我們在實踐基督教教義時的冷淡和不夠積極。懶惰是機會的毀壞者，在耶穌所舉有關十個童女的比喻中，其中的五個童女並不是不道德、欺騙或撒謊，而祇是懶惰。現代的觀念是：找藉口逃避責任，沒有盡心盡力去做份內之事。
七、貪婪（Greed）
經文：提前六 10；可八 36
貪婪可以說比所有其他的罪孕育更多的邪惡，釵h人在貪念的驅使下而去搶劫、謀殺等便是最好的例子，貪欲也是在伊甸園中最先萌芽的惡毒罪惡之壹，聖經中另外也有不少貪婪的例子，如：巴蘭、猶大等。貪婪本質上是壹種「擁有」或「支配」的沖動，是浪費精力奪取更多自己可以享受的物質或名譽或權力或對別人的支配能力，而忘記施比受更為有福，忘記賞賜的是神，收取的也是