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《金陵十三釵》影評。

影評《金陵十三釵》電影《金陵十三釵》在網絡上引發熱議,眾說紛紜。正面的意見是老謀子的電影細膩真摯,內涵深刻,人物塑造飽滿,人性的善良真誠,戰爭的殘酷都得到了很好的體現。負面意見的意思是揭開民族的傷疤,讓幾個妓女在這裏出醜,品位低俗,辱國。

朱蒙支持積極的觀點,我不會因為某個職業而歧視某個人。只要不違背道德,不害人,賺錢養家的正常行為就應該得到尊重,哪怕是壹個在秦淮河邊乞討為生的女人。人性的崇高與卑微,並不與職業成正比。誰能知道那些充滿仁義道德,滿是蒼蠅和狗的光輝形象背後的真相。今天的中國社會因為有這麽多無恥之徒而變得浮華和冷漠,世界變得越來越糟糕。

影片壹開始,南京城的斷壁殘垣和倒塌的城墻,四處亂飛的子彈和中國人民的恐慌。戰爭從來都不美好,不像某些文學作品中那樣美好。只有血肉橫飛和無數悲傷。只有正義與邪惡的碰撞才是真正傷害無辜的人。雖然中國在二戰中遭受了嚴重的民族創傷,但我不認為中國軍人是壹群軟弱的老師。關鍵是誰在指揮他們。南京淪陷,數十萬人死亡,唐生智的罪過不可饒恕。打他十槍也不為過。我只是沒想到他能死得其所,而姜是個好人。這也是他火速前往的原因之壹。當然,這與影片中展現的故事無關。影片中的中央教導隊在李教導員的帶領下英勇作戰,用虛弱的身體與鋼鐵和子彈戰鬥到最後壹個人,還與成群包圍的日本士兵同歸於盡。這是壹群值得尊敬的有血性的士兵,他們的槍是用來抵禦外來侵略的而不是在家門口悲壯的士兵。

約翰是壹名殯葬師,他來南京是為了投機,主要是為了賺錢。他沒想到日本人會進城,無法逃脫。陰差陽錯之下,他帶著兩個學生來到了教堂,壹群正在秦淮河嬉笑的女人陸陸續續地走來。教堂裏還有壹群年輕的中國學生。這是壹群生活在社會底層的人,他們因為戰爭聚集在教堂裏,期望得到庇護。

約翰無意在教堂呆很長時間。由於莫瑜等人的到來和日本士兵的殘忍,他最終勇敢地站了出來,充當牧師保護這些因家園淪陷而陷入困境的婦女。壹群年輕的學生,壹群愛笑的女人,必然會有爭執和糾紛。生活環境不同,造成了兩個不同的世界。對於年輕的學生來說,這些笑著的女人是卑微的妓女,所以她們處處受到歧視,甚至連洗澡的地方都不允許她們去,擔心會被玷汙。而這群愛笑的女人有很強的生存適應能力,也許是因為她們習慣了太多的人情世故,但她們相當樂觀。麻將桌壹擺好,就自娛自樂,像秦淮河壹樣對待它。

外敵的壓力讓他們彼此了解,彼此包容,彼此接納。從淑娟被日本兵追擊,為了不暴露地窖裏的黑玉,他們寧願跑上樓另找地方躲起來。我能看出他們是善良的,當情況危急時,人性善良的壹面能得到充分體現。在李教導員的幫助下,這些貧困學生暫時逃離了他們的魔爪。在日本士兵長谷川大佐的保證下,教堂裏的人們暫時保持了安靜。沒想到,他有了目的,危機慢慢到來。

說到這裏,我不得不說,淑娟的父親,壹個可憐的中國人,為了女兒全身心地投入到日寇中,仍然得不到女兒的理解。我想他的心很痛。原本父女倆都可以逃離南京,但都留在了南京,只是因為淑娟放不下她的同學。後來為了救女兒的命,父親不惜血本,最後被日本人殺害,把女兒的屍體留在了教堂。我想淑娟終於被殺了。

不久後,會彈鋼琴、會唱家鄉民歌的長谷川大佐露出了獠牙。原來他想讓那群女學生參加南京入侵儀式,註定要遭到日軍高層的蹂躪。當約翰拒絕時,每個人都很難過,這群年輕女孩展示了她們堅強的壹面。他們爬上鐘樓集體跳樓自殺,他們不應該被日本人玷汙。那壹刻,我被那些幼稚而堅毅的面孔打動了,我慷慨地死去,不甘受辱。其實我覺得這就是中國人的精神。南宋集體投崖入海也讓我唏噓不已,但那些都是文人。但現在他們是壹群未成年的女學生。這能是什麽樣的精神?我把這歸因於壹種文化的傳承和信仰。這種幾千年來的民族精神已經沈澱在血液中並代代相傳。

讓我更加敬畏的是玉墨喜劇演員的態度和敬業精神。這才是真正的民族脊梁。這需要付出多大的努力。深知入狼的危險,我毅然替換了這群女孩。生還的可能性很小,他們可能無法全身而退。但是他們勇敢地選擇面對那些侵略者。這壹刻,我很感動,甚至有點難過。國家的恥辱最終由底層人民承擔。

這是壹群遭報應的女人。如果不是因為某些原因,沒有女人願意留下來。中國從古至今的傳統觀念都要求女人做夫妻,以梅綺為例,為公婆服務,而不是露臉,謀生,幹這行,大多數人註定無法回頭,只能混日子,壹步壹個腳印地走到黑。然而,做這行的人並不意味著他們是無情的人。在平時的生活中,他們可能習慣於冷漠和戲弄,因為他們會狡猾和淺薄,但在最後的危險情況下,他們可以做到這壹步,即美德,真正的仁義和善良。這不是浪漫,這不是人性,這是從骨子裏流淌出來的精神,最深沈的民族精神,燦爛如花。在玉墨的心目中,他是壹個不幹凈的人。他還能做什麽?如果那些年輕的學生這樣做,那將是萬劫不復。他們把生的希望留給了淑娟,把危險留給了自己,心裏突然溢出了壹些苦澀。