劇情:農歷七月是中國的玉蘭節。據說這個月是鬼門關打開的日子，讓壹些遊蕩的鬼魂出沒，被世人膜拜，壹些被害的鬼魂也借此機會復仇。壹年前，新天地卡拉ok被三個無良團夥縱火，導致20多人死亡。這20個鬼沒完沒了，決心在這個月將仇人繩之以法。據本片的主角之壹陶大宇透露，本片的構思其實來自早前尖沙咀的壹場卡拉ok大火案。正真在電影中扮演的角色是商店中的受害者之壹。雖然這個故事是壹部打對了牌子的恐怖片，但是裏面也有壹些感人的場景。故事中的陶大宇經常因為工作而忽略了照顧他的父母。後來，他父母因為
他死於壹場交通事故，這使他很難過。後來，當他們父母的鬼魂得知其他鬼魂想謀殺他們的兒子，並將其作為替身時，兩位老人甚至沖到了鬼魂區，他們和所有的鬼魂壹起死去，化為煙霧，消失在空氣中。當煙霧散去時，每個人都感到悲傷，尤其是兩位老人的兒子。他後悔自己經常忙於工作，把父母拋在身後。這時候，壹切都成了回憶。如此感人的故事，真的值得觀眾深思，自己是否犯過同類的錯誤。左輪手槍(陶大宇飾)是壹名CID，他有壹個好搭檔，雞翅(黎耀祥飾)。有壹天，他們在追查火災案時，意外地(匡西成飾)發現雞的女朋友有外遇，跑到天臺結束生命。幸運的是，她被壹個叫紅鞋(鐘真)的女孩救了，小雞想感謝她失去了女孩的視線。他們覺得很奇怪，就把這件事告訴了許女士(陳發容飾)，被對方指責為迷信。這時，左邊的線人費廉(袁丹飾)發現了追火的人之壹大燕泉(吳誌雄飾)，他們前去抓捕，不小心撞上了鬼域——壹座被燒毀的新世界卡拉ok。這種奢華的外表，裏面卻是壹個恐怖的地方，被所有人包圍著。全先被殺，連也難逃壹死。左和紀很幸運地得到了紅鞋的幫助，所以他們可以逃脫厄運。原來紅鞋也是卡拉ok的受害者之壹，她要他們報仇。左疏於照顧父母，父母死於車禍。經過調查，法國(徐忠信)，終於得知了建東皇帝的稱號，策劃者，有壹個情有獨鐘的夫人徐。因為他有佛鏈保護自己，所以鬼魂不能傷害他。左想出了壹個用愛情來化解冰山夫人徐的計策，然後命人勾引他，解下他的佛鏈，引他到鬼域被鬼殺死。這時，鬼想謀殺左、紀等人，用作替身。左的父母得知此事後，趕到鬼域，與鬼壹起死去，化作輕煙，消失在空氣中。
相關傳說
鬼門關:鬼門關是進入鬼國的唯壹通行證。無論誰來這裏，都必須檢查他是否有鬼國通行證。鬼門關是壹座牌樓，上面橫寫著“鬼門關”三個大字。傳說人死後，報冥界為第二道關卡。門兩邊有十八個惡魔和小孩守著。嚴格的壁壘，銅墻鐵壁，牢不可破。不管哪個鬼來這裏，都會檢查有沒有通行證。這個通行證是壹個“道路指南”。是死後靈魂向陰間報到的證明。在這張三尺長、兩尺寬的黃紙上，有三個印章，分別是“豐都之子閻羅大帝”和“凡有本指南者，始可在豐都轉世”，上面還蓋有三個印章，分別是“死神”、“城主”、“豐都郡祖父”。任何人死後焚燒，死者會把它帶到鬼門關，檢查無誤後才能入關。登上天梯，便是無常殿。建於無常，無常娘娘與寶山王。傳說無常是陰間和死人的區別。舊時，豐都流傳著許多無常的故事。寶山王是壹位專治山獸，保護人畜安全的山神。鬼門關前塑“冥界”亭，右側外植碑，隸書“此冥界也！”四個角色，來自《聊齋誌異》。門的兩側塑造了十八個奇形怪狀、栩栩如生的鬼王，讓人感覺陰森恐怖。魯源於唐太宗貞觀年間的問題。丞相魏正猛斬多條河，太宗李世民受牽連，被閻羅王召入冥界。當閻羅王詢問情況時，他知道李世民是壹位英明的君主。他不僅文筆嫻熟，而且為國家帶來了和平與穩定，開創了初唐盛世的局面，即“貞觀之治”。所以我決定釋放李世民。臨行前，陰委托陽將幽靈國護照“廬隱”帶回陰間，送給好心的官員和百姓，讓他們死後可以通過這種方式進入幽靈國的都城豐都，以免被地獄裏的鬼魂欺負和折磨。所以從唐代開始，廬隱就像聖物壹樣流傳下來，從未改變。所以這種路引只能被好人買，不能被惡人買。以前去豐都旅遊的人，都要給家裏老人買條路，以示孝心。所以在過去，豐都城裏的路引很受歡迎，很多人靠賣路引為生，這讓豐都鬼城名聲大噪。在死亡之門之前，是壹個新雕刻的十六大幽靈。傳說中，壹群由閻羅王特別挑選的惡靈來到這個鎮上守護這座山。他們對有不良記錄、惡性不變的死鬼審問特別苛刻嚴格，以免出醜。這組石刻體現了鬼城民俗文化“懲惡揚善”、“善有善報惡有惡報”的主題，揭示了鬼城民俗文化中蘊含的豐富人文精神。它結合現實主義和誇張手法，根據大眾的審美心理要求，塑造生動的藝術形象，渲染鬼城獨特的文化氛圍。形象個性突出，表情生動，造型新穎，具有壹定的視覺沖擊力。
奈何橋:(1)遼陽名寺前有三座並排的石拱橋。這三座橋都建在平地上，大小和形狀都壹樣。每座橋只有四英尺寬，兩邊都有雕刻的石頭柵欄。橋面微彎，青石鋪成，兩端有兩級臺階。橋下有壹方池塘，池底和橋壁用石頭鑲嵌。據記載，這座橋建於明朝洪武年間，是明朝淑賢國王春竹在遼陽寺前修建的。距今已有500多年，被佛教徒改稱為乃河橋，橋下的石池被稱為“血河池”。“乃河”是佛教所說的地獄中的河名。《宣石誌》第四卷這樣記載:“行十余裏，達壹水，寬不幾尺，向西南而流。看著Xi，Xi說，“這個習俗中所謂的奈河起源於冥界”。妳看它，它的水是血，卻不近。”因河上有橋，故名“乃河橋”。橋又窄又平，日遊神和夜遊神日夜守護。橋下血河，蟲蛇叢生，波濤滾滾，狂風大作。惡人的鬼魂掉進了河裏，就像《西遊記》第十集裏的描述:“銅蛇鐵狗爭食，永墜乃河無路。”不禁讓人想起冥界奈河的恐怖。民間傳言:人死後，所有靈魂都要過奈何橋。善的在神佛的保護下順利過橋，惡的則壹頭紮進血池裏受罪。《豐都宗教習俗考察》壹書對此有詳細描述:“...橋分三層(或三層)，好人的鬼可以安全過上層橋，惡人的鬼過中橋，惡人的鬼過下層橋，大多被橋下的臟浪中的鬼攔住，被銅蛇鐵狗咬。壹年壹度的香火會上，香客們爭相往池中扔紙錢或銅錢，往池中撒炒飯，以為可以給餓鬼吃。很多上了年紀的香客喜歡走在橋上，以為死後可以避免過奈何橋的痛苦。”可以看到，在建國前，壹些善良的男女到橋上燒香燒紙，布施錢物的虔誠，希望佛祖死後能保護奈何橋。寺裏的僧尼們有很好的賺錢方法。為了多賺錢，他們故意在青石橋橋面塗上桐油和蛋清，讓香客過橋更加困難，尤其是老人和小腳女人。他們經常在橋上摔倒，大家都害怕，只好拿錢消災。從而加深了奈何橋的神話。世界上沒有鬼神，科技發展到今天，人也不會被鬼神迷惑。奈何橋是歷史的見證，也是人們美好願望的象征，旨在教育人們多做善事，積累善舉，造福人類。正是如此:行善有神佛之福，作惡為乃河橋之悲。如果沒做錯什麽，過了奈何橋就不奇怪了。(2)現在人們也用奈何橋的中橋來驗證好人壞人。年輕的單身者要分三步過橋，男人先邁左腳，女人先邁右腳。情侶或戀人手拉手分九步(男左女右，步子先邁，男左腳女右腳先邁)走過橋面，天長地久。年輕人或老年人可以三步以上(循序漸進，男先左腳，女先右腳)跨越，但必須是單數，如5步、7步、9步等。如果平安渡過的人是個好人，死後靈魂不會倒在血泊中，會順利渡過奈何橋，從而避免銅蛇鐵狗的苦咬。左邊的橋是金橋，右邊的橋是銀橋。下山的時候請走兩邊的橋。跨過“金橋”的人會升職，走“銀橋”的人會發財。
鬼城路引:鬼城路引起源於漢末。《道路指南》是通往鬼國京都的唯壹通行證。死靈穿上不朽的壽衣，手持道路指南，所有渡口都可以驗證放行，順利升天。道路指南上有三個朱砂印章。壹個是鬼國印，壹個是陰天印，第三個是福州府豐都正殿印。三印缺壹不可。如何使用道路指南？生命終結，沐浴衣服(即仙人裹屍布)後，按照道路指南規定的空白欄填寫逝者相關事項。然後在葬禮上和紙錢同時火化，也就是說按照殷法的法定程序給死者發了通行證。鬼城路是佛教的瑰寶。佛教認為，佛教是“向善的，普遍的。”延生堂所開的鬼城道所引的所有亡魂，如果生前罪孽太重，可以避開地府之苦，在地藏王菩薩的穿越下，走業障之輪中的六大司仙道升天。黃色圓盤，壹張紙，三升冥界的紅色印章
箭扣長城是北京長城中最陡峭壯麗的壹段，自然風化嚴重，無人工裝飾。它從牛叫邊、南樓、鬼門關、箭扣梁、東西頸樓、東西油筐頂、將軍首官、天梯、鷹飛倒掛、九眼樓、京結到望京樓，綿延20多公裏，充分展示了萬裏長城。