愛，是人類壹個亙古不變的主題。 我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象壹場春雨，壹首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。 當代散文家余秋雨在壹篇文章中寫道：“壹切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，壹聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。 “我在母親的懷裏，母親在小舟裏，小舟在月明的大海裏。”淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。 迷惘的雙眼無辜時，母親的關懷是最多的回憶。知識的擔子是如此的沈重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學習的影子。 母親的愛是深紅色的，是壹片深紅色的大海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等妳觸摸到海水，妳會深深地感覺到壹股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。 有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 “隨風潛入夜，潤物細無聲。”涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的壹生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。 母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的壹眼清泉，它伴隨兒女的壹飲壹啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。 母愛就象壹首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是壹幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象壹首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是壹陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是壹生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。 想起了母親，誌向消沈就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，仿徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在壹天天長大，母親卻在壹天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。 “慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積澱的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思湧動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，壹生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。淒苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!”言詞悲切，淒苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬裏投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，淒涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑”。淒怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，壹種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沈浸於萬物之中，充盈於天地之間！ 展開歷史長卷，拂動歷史煙塵，解讀母愛的纏綿，那時仿徨無依的心靈找到了棲息的家園……