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感覺是自己的。

感覺是自己的。

感情是我們自己的。在生活中,我們每天都在感受自己的感受,但我們並沒有關註它們。我們在做很多事情的時候都會考慮自己的感受。這也是我們生存的法則。以下感受是我們自己的感受。

感覺是自己的1。心越安靜,身體越柔軟,妳能感知和捕捉的東西就越多。而當我們能感受到自己的真實狀態時,我們也能感知到外界的人和事的狀態,我們就能以最恰當的方式應對和生活。

1,健康狀況為“正常”和“中性”

整個世界的壹切就像壹部巨大的交響樂。與天地大交響樂同行,才是健康的標準。當妳生病時,妳實際上是被上帝踢出去的。

因此,這種疾病在古代被稱為“失調”,其原因被稱為“失節”或“失勢”。

那什麽是健康呢?健康是“不變”的。

健康並不意味著妳面色紅潤、精力充沛,也不意味著妳有多少肌肉力量或心跳...

什麽是“昌”?與自己、社會和世界處於壹種相對和諧的關系中,能夠與自然的節奏壹起玩耍是最重要的壹點。

天氣熱的時候,別人都在出汗,妳也可以出汗;別人走兩個小時妳也能走得不累。但如果別人都怕冷,妳還是覺得熱;別人都困了,妳半夜三點睡不著。事實上,妳已經開始落後了。如果妳認為妳很健康,妳已經病得很重了。

中醫眼中的疾病有幾個階段。第壹階段是“神”病。神散了,神不定了,註意力不集中了。這是壹種。請搜索公共經絡清除關註,搜索百萬大疾病。

敏感,容易被外界感動,動心,情緒化,性欲強,自制力差,這是其二。

在日常生活中,睡眠不好、容易醒來、害怕噪音、黑暗和鬼魂是上帝的弱點。

神病重,形神分離,心不同,表裏不壹。妳不是和妳自己在壹起,妳不是故意的,甚至妳不能表達妳的情緒,或者妳不能過多地表達它們。

例如,現在許多綜藝節目“太多了”,其目的是渲染和煽動情緒爆發,制造粉絲,並容易混淆視聽。

還有就是“不到”。當妳應該高興的時候,妳應該抑制它。習慣了就真的不開心了。

太多,不夠,都是不正常的。

“有時上氣不接下氣”也是不正常的。本該開心的時候突然哭了。本來我很難過,但我強迫自己堅強。現實生活中有很多這樣的情況,這是不正常的。

什麽是健康?健康是“正常”和“中性”的。

因此,學習中醫後,妳會知道“祝妳每天生活正常”是最大的福氣。

以前老師教過我壹個看病的訣竅:西醫不知道什麽是病,中醫看不出原因是什麽,妳也不知道怎麽治,怎麽辦?調整正常。

每次病人來復診,都要詢問他的生活情況,吃喝睡,這是中醫的基本指標。妳吃得好嗎?妳睡得好嗎?妳進展順利嗎?妳玩得好嗎?出汗正常嗎?特別是對於慢性疾病來說,如果這些基本指標調整到正常,則意味著活力恢復,氣也越來越正常。這時,人體的原始活力可以化解這種疾病。任何疾病都是這樣的。

現在有壹個很大的誤解:如果妳生病了,妳必須治愈它,繼續治療它,繼續治療它。因此,患者甚至整個家庭都會忘記正常的生活,沒有運動,沒有生活,沒有娛樂,沒有愛,什麽都沒有,只有緊張和焦慮地與疾病作鬥爭。

這是什麽?不正常。妳的揮桿被幹擾甚至停止了!在這種情況下,即使妳有資源找到世界上最好的醫生,也沒有用。壹個人要想康復,就必須進入真實有序的正常生活,與壹切事物都處於起起伏伏、相互同情的狀態,才能慢慢擺脫疾病。請搜索公共經絡清除關註,搜索百萬大疾病。

因此,關於保健和調理,找到壹種盡可能讓妳感到安心和舒適的狀態真的很重要。健康人也是如此。有必要在正確的時間、正確的地點、與正確的人以正確的方式做正確的事情。這就是養生。在佛教中,它被稱為“正義行為”和“正義行業”。

2、所有的疾病都是上帝的疾病。

中醫認為所有的疾病首先是精神疾病,然後是氣疾病,然後是血液疾病,最後是什麽?形態學疾病。疾病從生命的無形部分開始,即從精神和信息的層面開始;第二階段,氣的部分能量模式和運行規律紊亂;第三階段,到了有形的疾病層面。

許多人生病的根源是巨大的憂慮、巨大的怨恨或許多他們無法解決的困惑。很多時候,他們生病是因為他們不願意面對、澄清和解決。

為什麽儒釋道這麽重視「羞恥」、「自省」和「悔改」?妳必須意識到自己錯了,才能“知錯就改”。當妳的思想轉向時,妳的精神也會轉向,人生列車的方向也會轉向。

當壹個人的身體出現嚴重疾病時,生命的列車已經在很長壹段時間內走錯了方向。但有壹點壹定要記住,信念隨時可以回頭,而信念壹旦轉向,態度隨時可以糾正。

許多人對自己的生活、內心狀態和身心感受壹無所知,卻期望通過吃壹把綠豆和幾味草藥來改變很多。這對簡單而輕浮的雞和鳥來說還不錯。對於身心如此龐大復雜的人來說,要靠它來改變並不容易。除非妳是壹個非常幹凈的身體,非常幹凈的頭腦,過著非常簡單的生活,否則壹把綠豆不能調節妳,壹包湯也不容易做。

《黃帝內經》中有壹段對話。”皇帝說,“流盡了血而沒有成就是怎麽回事?“黃帝問齊伯,當壹個人的身體破碎,氣血耗盡時,很難得到有效的治療。為什麽?

“齊伯曰:神不可使。”病人的空氣沒有發揮應有的作用,醫生也沒有辦法調動。

黃帝接著問,神的失敗是什麽?齊伯回答:“針石者,道也。如果精神不進步,意誌將無法治愈,因此疾病無法治愈。靈魂不在時,榮衛無法收回。是誰呀?癮無止境,但憂無止境,本質是壞的,榮耀是哭泣和防禦的,所以上帝走了,疾病沒有治愈。”

讓我們慢慢思考這段文字。為什麽現在的疾病越來越多,而且越來越難治療?妳可以從這裏找到原因。

壹切的源頭在於無形的思想和精神,然後有能量,然後轉化為物質。所有的疾病,或者說世界的開始,都來自於此。

3.真正的保健是感受自己。

當壹個人帶著自己的感覺生活時,他從自己的內心出發,原點是自己,沒有錯位。

現代人容易出現的問題有哪些?讓我們要求壹些東西,壹個人或壹件事。總有許多雄心勃勃的發展計劃,總是想得和想得很遠。或者關註壹個明星,念念不忘。繼續看這個看那個,或者繼續說話做事。

如果我們以外物為原點,我們就會失去對自己和周圍環境的感覺。這種狀態在中醫裏叫什麽?它是“形神分離”。

冥想的安靜狀態是什麽?它是《黃帝內經》中的“形神合壹”或“身心合壹”。

現在說到營養,我們應該吃得好,早上壹個雞蛋,晚上壹個肉。這樣對嗎?

年輕的時候,我們都燒過爐子。爐子的大小決定了妳應該添加多少柴火。簡單嗎?那麽,在吃飯問題上,我們為什麽不明白這些道理呢?妳的火明顯很小很弱,沒有消化能力。煙道堵了,大便堵了,妳不出汗,也不運動。妳還吃牛排喝牛奶,只會增加肥料和充血,把火壓垮。

這些道理不用學習醫學知識就能明白,是日常生活中最基本的常識,應該在生活中體會到。吃東西和有意識地生活有什麽區別?如果妳吃了東西後感到不舒服,即使妳直到第十次才發現,這也是意識的開始。最好是適合自己的,而不是去外面找壹個外在的統壹標準。

因此,我們應該在生活中培養專心的習慣。感受自己,觀察自己,然後至少知道:

什麽東西吃起來舒服,什麽東西吃起來不舒服;

與誰相處舒服,與誰相處不舒服;

想什麽,說什麽,做什麽會更讓人放心,或者相反,妳會睡不著覺,糾結,難過。

生活中時刻觀察自己,妳就能時刻調整自己。這才是真正的養生。

4.軟化妳的身心

《黃帝內經》對養生和精神修養也有更高的要求——“淡泊虛無”,這與道家和佛家的成就者的境界接近。

“田”的意思是安靜和安全,味道輕松而略帶甜味。電視劇中常見的悲歡離合相對偏執,失落失落,不是壹種正常的中立狀態。

如果把這個“甜”換成“甘”,也就是“甘”,中醫裏有壹個原則叫“放輕松”,意思是所有的藥,只要是甜的,比如甘草,都可以軟化和緩解人的精神和身體機能,包括人看待問題的方式和態度。

如今,許多疾病,如神經衰弱、焦慮和躁郁癥在這個時代很常見。事實上,每個人都陷入了壹種過快和過急的精神和心理生活狀態。

過於焦慮,神會飄在外面,氣機也會波動,就會緊繃混亂,生理功能就會失常

“光”是什麽意思?“如果妳不在乎那麽多,妳可以做任何事情。”所以空間很大,這個可以做,那個可以做;而不是期待什麽,執著於目標,而不是試圖控制局面。

少問少想,有更輕松的做事習慣。佛教常說“自凈”,儒家說“思無邪”,道家說“為道害人”,都是在說簡單和樸素。

我對身體不好的人有壹個建議,不要學得太多太多。現在很多人身心疲憊,但他們對學習非常熱情,他們不放過任何關於中醫、國學、身心的東西。不管是善意還是惡意,都是有意義的,最好不要動太大的手。當身體虛弱時,空氣不容易憋住。

從中醫養生來說,從道教和佛教來說,修心是第壹位的,因為那時候妳的身體就像電子天平壹樣靈敏,壹個念頭就會發生很大的變化。

南·懷瑾的書中經常提到,當妳以壹種微妙的方式冥想時,妳的身體會發生變化,妳會有所感覺。這時候,妳自然就不敢亂動了。想想就難受。

5、細微感知——虛擬自我的功夫

人類的認知有兩種模式,壹種是元神,壹種是知神(現代會用心或腦來指代)。知神是壹種邏輯思維、經驗判斷和偏向社會化的思維。它是“我”使用的認知模型,由長期後天教育、環境暗示和媒體引導從外部世界加載而來。

前者是本能和直覺。中國文化經常提到“心法”和“悟性”,如書畫、古琴、中醫和武術,可以達到“物我合壹”的高超境界,所有這些都是在直覺和本能的層面上講述的。

《易經》中有壹句話:“易經沒有思想,沒有行動,沒有運動,只有交流感。”

中國古代先賢認為,對宇宙和生命的真正理解不是通過思考獲得的,而是當頭腦處於安靜狀態時,它自然會達到壹切。

通過傳統的訓練方法,如冥想、站樁和太極,我們可以逐漸學會不要過度依賴五官和邏輯思維,我們可以直接用心理解當下的現實。

我記得大學的壹些課程真的很無聊,我不能離開,所以我只是坐在那裏玩:放松,輕輕地把手指放在足三裏上幾分鐘,看看會發生什麽。這就是打球的心態。

“玩”在傳統文化中是壹個非常重要的詞。很多事情都是在放松的狀態下不經意間實現的。如果妳想得太多,有壹個目標,妳會經常錯過它。

手指放在那裏,我壹開始沒有感覺,但是穴位凹進去凹進去,這是“虛”的;過了壹會兒,開始“突然、突然、突然”、“經氣已至”地跳,氣血開始有感覺;過壹會兒,它會慢慢開始上升和下降,打開和關閉。

它將保持增長勢頭。有時候,它會覺得下面的力在向上推。在壹定的時間,它會沿著胃經連接,沿著小腿,並到達腳踝。為什麽?還有關節,這些地方不好流通,容易藏邪氣,要打通關節。

過了壹會兒,它繼續獲得動力,“砰”的壹聲,到達腳底。原來體內的冷熱空氣“呼、呼、呼”地出來了。

當妳的感知變得越來越微妙時,妳可以直接知道它。

我大學畢業後,每個周末都幫媽媽艾灸,當時還幫壹個老師艾灸。壹天晚上,我印象深刻。我艾灸他背上膀胱經的穴位到某個點,感覺穴位像噴泉壹樣漲了起來,像是撐起懸掛的艾條的感覺。

這種感覺表明它是真實的,但它實際上是開放的。人體內部有多余的能量,自然會向外擴散。空虛是什麽感覺?艾灸掛在穴位上有被吸進去的感覺。

後來我發現,如果我足夠放松,握艾條的手會自己移動,患者背部的氣場會在艾灸過程中發生變化,這樣妳的手,實際上是艾條,就可以被引導到身體需要的地方。

這種狀態經常發生在雙方都放松,艾灸大師“忘我”的時候。如果艾灸大師不確定,註意力不集中或有目的,如果他堅持不懈地努力工作,他就不會感覺到這些。

針灸也是如此。如果妳學習針灸,妳可以經常休息壹個小時,呆在房間裏給自己紮針。戴上後,冥想是什麽感覺?以前就像在池塘裏扔壹塊石頭,層層漣漪擴散開來,妳會逐漸知道妳的身體哪裏受阻,哪裏有益。

當妳放松下來,沒有那麽多的想法、思想、情感、欲望、計劃和各種煩惱在周圍湧動時,妳的心就像壹面相對幹凈的鏡子。

壹切都清楚地擺在那裏,等待妳去發現。妳每天都面對這個世界,妳每天都在經歷壹些新的事情,就像童話裏的那些畫面:嘿,孫爺爺今天很高興,花兒對我微笑,壹只蜜蜂飛過,好像有什麽要告訴我。

冥想和體驗自己的內心,感受四季的變化,花鳥魚蟲的沈浮,以及精神、精神和身體的相互感受。答案就在這裏。

內心想要的是夢想。

思維改變命運,智慧點亮人生!

成功就是兩個字:行動!

感覺是妳自己的。別人的感受重要還是自己的感受重要?

這個問題的答案不言而喻——妳的感受很重要。不過,提問者仍然困惑的原因可能來自壹些教導:體諒他人的感受,做壹個好人。

照顧別人的感受和照顧自己的感受看似矛盾,其實是壹回事。但如果執行的順序不同,就會產生相反的結果。

妳先照顧自己的感受,最後才會照顧別人的感受,妳才會平衡;如果妳首先關心別人的感受,妳最終會發現妳不能關心別人的感受,更不用說自己的感受了,妳會處於壹種不平衡中。

原因很簡單。

首先,當妳關註自己的感受時,妳會根據自己的感受為自己做出合理的判斷和選擇。

比如妳餓了,妳會找東西吃,但妳不會說出來,因為別人不餓,所以妳不會吃;妳害怕了妳就會回避,不會因為別人不害怕妳就回避。基本上,感覺是妳的壹種直覺反應,對妳自己有利,是妳區別於其他人的內在特質,是真實的妳的表達。根據妳的感覺生活,妳的生活會簡單而有效。

同時,當妳關註自己的感受,理解自己的感受,尊重自己的感受時,妳會更好地理解別人的感受,妳會接受對方的感受與妳不同。

妳會更容易允許別人關註自己的感受,而不是要求別人關註妳的感受。當別人感覺不好時,妳會根據妳以前的經驗選擇適當的方式安慰他們,但在這個時候,妳仍然基於自己的良好感覺這樣做。

妳不會開導他,因為他感覺不好,這導致妳感覺不好。妳開導他是因為無論妳感覺如何,我都感覺很好,我希望妳和我壹樣有好的感覺。妳會看到同樣是啟蒙,因為出發點不同,效果也會完全不同。

當然,有時候根據妳自己的感覺,妳會看到對方不希望有人開導妳,所以妳也應該根據妳自己的感覺選擇離開對方。妳沒有討厭自己的負面看法。妳只是從妳的感覺中知道他想壹個人呆壹會兒。

第三,當妳關註妳的感受時,妳不再希望別人照顧妳的感受,但妳會自己保護妳的感受。

這就避免了我們生活中的壹些怪圈:我照顧妳的感受,所以妳也應該照顧我的感受。如果妳不照顧我的感受,那是妳的錯。

這樣每個人都為自己的感情負責,生活中就沒必要有那麽多爭執。如果妳不喜歡它,妳不需要責備,妳只需要離開,也不要抱怨留下來的人。這就像汽車來來往往,有時相遇有時離別,但沒有必要碰撞。這樣才會形成更和諧的人際關系。

當然,當涉及到他人時,我們需要采用壹些適當的溝通和交流方法,經常考慮到自己感受的人更有能力與他人打交道。

而且,感情和情緒也是不同的。感情是內化的,情緒是外化的,與他人有關。照顧好自己的感受,不要把情緒丟給別人。這是要記住的事情,否則別人會把情緒扔給妳。情緒也是屬於自己的,應該保持在自己的壹邊,用科學的方法解決。必要時,最好向專業老師尋求建議。

感覺是妳自己的3如何照顧他人的感受

柳永在《朝霞窗呢喃》中有這樣壹句話:“得意之前不要談挫折,免得沒有回應;失意之前不要談得意,以免傷害他人。”也就是說,與人交談時,要照顧對方的感受,不能信口開河,不受約束。否則,不僅達不到說話的目的,反而會引起聽者的反感。

有壹個客人,但過了很長時間,許多客人沒有來。主人非常焦慮。“怎麽該來的客人還沒來,真是的!”有的客人聽到這裏就想:該來的客人沒來,我就不該來嗎?於是他悄悄地離開了。當主持人看到幾位嘉賓再次離開時,他變得越來越焦慮,甚至說:“為什麽這些不該離開的人又離開了?”其余客人壹聽,心想:如果我不應該離開,那我就應該離開!所以我又留了壹些。最後,還剩壹位客人。主持人的妻子說:“妳應該在說話之前想壹想,否則如果妳說錯了就不容易收回。”主持人說:“不,我沒有叫他們去!”“最後壹個客人聽了,心想,既然我沒請他們去,那我也該去了。於是我頭也不回地離開了。

這個故事告訴我們,說話時要照顧對方的感受,隨便說話會讓別人不舒服。

即使是親密的朋友也不能直言不諱,不考慮他人的感受。有些人說話時很煩,因為他們不在乎別人的感受,也不在乎別人。

當妳看到壹個胖胖的女同事時,大聲問她:“嘿,妳又胖了嗎?”?妳丈夫給妳做了什麽吃的,還把妳餵得這麽胖?“我相信妳的女同事心裏壹定對妳很不爽,說不定馬上就會和妳翻臉。

壹位剛剛失去親人的朋友正處於悲痛之中。如果妳大膽地說:“妳最近怎麽樣?妳幸福嗎?”?我聽說電影院在上映壹部喜劇大片。妳想有壹天壹起去看嗎?“想想看,當妳說這句話時,妳的朋友會對妳有什麽感覺?

新娘在婚禮上穿了壹件不合適的衣服,聰明人不會批評新娘。如果妳不註意場合,就和周圍的人談論新娘的衣服:“哦,她的衣服真的很好地剪裁了,但顏色看起來不太合適……”妳的話不僅會讓客戶對妳不滿,甚至旁邊的客人也會認為妳是壹個不懂風情、掃了興致的人。

因此,在與他人溝通時,我們應該善用同理心,照顧對方的感受,並在必要時停止我們不該說的話。那麽,如何才能照顧到他人的感受,從而達到互動的目的呢?

1,說話照顧對方的時間。

妳有時間廣泛地交談,但對方可能沒有時間傾聽。妳的嘴巴有表達的沖動,但也要看對方的耳朵有沒有傾聽的沖動。與人交談時,我們必須照顧對方的感受,也要照顧對方的時間,看看他們是有空還是忙。如果對方很忙,時間很緊,那就閑話少說,直奔主題,言簡意賅。如果妳不知道自己在說什麽,不看眼睛,只是看著天空,而不管對方是否已經在頻繁地看表,這很煩人。但是,另壹方面,如果妳在壹些需要表達意見和觀點的場合惜字如金,很長時間說不出壹句話,或者忍不住說幾句敷衍的話,難免會讓人感到失望和無聊。總之,是短小精悍,還是豐富完美,論據充分,取決於聽者的感受和時間。

2、說話要照顧對方的時機

老板正在和客戶談生意。就在談話快要結束的時候,老板的朋友來了,無壹例外地開始談論他剛剛在街上看到的熱鬧的事情。老板試圖向他使眼色讓他停止說話,但他仍然滔滔不絕,情緒失控。客戶不耐煩了,對老板說:“妳先和妳的朋友談談,我們改天再談合同。”說完就離開了。老板的生意被他的朋友毀了。

雖然每個人都會情不自禁地想要表達自己的願望,但如果妳不照顧對方的感受,不分場合和時機,那麽很可能會引起對方的不快,甚至有時會產生不必要的誤會。

3.即使是正確的,也不要重復太多。

如果壹個人在抱怨,他每天對別人重復同樣的話,那就是抱怨;如果是愛嘮叨的家長,他每天對孩子重復同樣的話,那就是嘮叨;如果是壹個喜歡教導人的領導,他每天都對他的下屬重復同樣的話,那就是說教...無論是誰每天重復同樣的話,即使是正確的,即使是真實的,聽者也不會同情和接受,只會感到極度厭煩。因為他們不照顧對方的感受,他們把對方的耳朵當成垃圾桶,把毫無價值的廢話倒在對方身上。

4.言外之意更容易讓人接受。

壹個小職員去他老板家尋求幫助。老板的妻子熱情地接待了他,並為他端茶送水,這讓小員工感到非常親切,甚至在老板家裏與他交談。這個時候,已經很晚了,老板的孩子必須早睡,第二天還要上學,老板的妻子已經很累了。然而,店員壹直熱情地交談著,眼睛都沒有眨壹下。

如果此時直接命令客人離開顯然是不合適的,那麽如何才能照顧到對方的感受並達到說話的目的呢?老板的妻子是這樣做的:老板的妻子去廚房收拾碗和餐具,然後回到客廳對丈夫說:“這麽晚了,有人來找妳談生意。請盡快為他們想出壹個解決方案。不要讓他們等著。時間不早了。”然後,她對店員說:“妳為什麽不再喝壹杯茶呢?放心吧。”小店員聽了老板妻子的話後,當然明白了話中的玄機,立即起身離開。

5.把“但是”改成“和”

幾乎所有的人都認為,在批評或指責他人時,應該先贊美對方,然後打壹個轉折性的“但是”然後再開始批評和指責他人,他人會更容易接受“但是”背後的真實含義。例如,許多父母喜歡這樣批評他們的孩子,認為這樣說會更明智:“兒子,妳最近的學習成績提高了很多,我們都為妳感到高興。不過,如果妳能更努力地學習英語就更好了。”孩子聽到前半句話時會感到非常高興,而聽到“但是”後,他可能會立即懷疑父母表揚的可信度。他很可能認為前面的贊美只是為了後面的批評。

事實上,如果我們想照顧對方的感受,讓他們真誠地接受他們,只要改變兩個詞就會得到意想不到的結果。我們只需要把“但是”換成“和”:“兒子,最近妳的學習成績進步了很多,我們都為妳感到高興。而且,只要妳更努力地學習英語,妳的總分肯定會更高。”這樣,孩子就會滿心歡喜地接受表揚,因為沒有批評在等著他們。