感情是我們自己的。在生活中，我們每天都在感受自己的感受，但我們並沒有關註它們。我們在做很多事情的時候都會考慮自己的感受。這也是我們生存的法則。以下感受是我們自己的感受。
感覺是自己的1。心越安靜，身體越柔軟，妳能感知和捕捉的東西就越多。而當我們能感受到自己的真實狀態時，我們也能感知到外界的人和事的狀態，我們就能以最恰當的方式應對和生活。
1，健康狀況為“正常”和“中性”
整個世界的壹切就像壹部巨大的交響樂。與天地大交響樂同行，才是健康的標準。當妳生病時，妳實際上是被上帝踢出去的。
因此，這種疾病在古代被稱為“失調”，其原因被稱為“失節”或“失勢”。
那什麽是健康呢？健康是“不變”的。
健康並不意味著妳面色紅潤、精力充沛，也不意味著妳有多少肌肉力量或心跳...
什麽是“昌”？與自己、社會和世界處於壹種相對和諧的關系中，能夠與自然的節奏壹起玩耍是最重要的壹點。
天氣熱的時候，別人都在出汗，妳也可以出汗；別人走兩個小時妳也能走得不累。但如果別人都怕冷，妳還是覺得熱；別人都困了，妳半夜三點睡不著。事實上，妳已經開始落後了。如果妳認為妳很健康，妳已經病得很重了。
中醫眼中的疾病有幾個階段。第壹階段是“神”病。神散了，神不定了，註意力不集中了。這是壹種。請搜索公共經絡清除關註，搜索百萬大疾病。
敏感，容易被外界感動，動心，情緒化，性欲強，自制力差，這是其二。
在日常生活中，睡眠不好、容易醒來、害怕噪音、黑暗和鬼魂是上帝的弱點。
神病重，形神分離，心不同，表裏不壹。妳不是和妳自己在壹起，妳不是故意的，甚至妳不能表達妳的情緒，或者妳不能過多地表達它們。
例如，現在許多綜藝節目“太多了”，其目的是渲染和煽動情緒爆發，制造粉絲，並容易混淆視聽。
還有就是“不到”。當妳應該高興的時候，妳應該抑制它。習慣了就真的不開心了。
太多，不夠，都是不正常的。
“有時上氣不接下氣”也是不正常的。本該開心的時候突然哭了。本來我很難過，但我強迫自己堅強。現實生活中有很多這樣的情況，這是不正常的。
什麽是健康？健康是“正常”和“中性”的。
因此，學習中醫後，妳會知道“祝妳每天生活正常”是最大的福氣。
以前老師教過我壹個看病的訣竅:西醫不知道什麽是病，中醫看不出原因是什麽，妳也不知道怎麽治，怎麽辦？調整正常。
每次病人來復診，都要詢問他的生活情況，吃喝睡，這是中醫的基本指標。妳吃得好嗎？妳睡得好嗎？妳進展順利嗎？妳玩得好嗎？出汗正常嗎？特別是對於慢性疾病來說，如果這些基本指標調整到正常，則意味著活力恢復，氣也越來越正常。這時，人體的原始活力可以化解這種疾病。任何疾病都是這樣的。
現在有壹個很大的誤解:如果妳生病了，妳必須治愈它，繼續治療它，繼續治療它。因此，患者甚至整個家庭都會忘記正常的生活，沒有運動，沒有生活，沒有娛樂，沒有愛，什麽都沒有，只有緊張和焦慮地與疾病作鬥爭。
這是什麽？不正常。妳的揮桿被幹擾甚至停止了！在這種情況下，即使妳有資源找到世界上最好的醫生，也沒有用。壹個人要想康復，就必須進入真實有序的正常生活，與壹切事物都處於起起伏伏、相互同情的狀態，才能慢慢擺脫疾病。請搜索公共經絡清除關註，搜索百萬大疾病。
因此，關於保健和調理，找到壹種盡可能讓妳感到安心和舒適的狀態真的很重要。健康人也是如此。有必要在正確的時間、正確的地點、與正確的人以正確的方式做正確的事情。這就是養生。在佛教中，它被稱為“正義行為”和“正義行業”。
2、所有的疾病都是上帝的疾病。
中醫認為所有的疾病首先是精神疾病，然後是氣疾病，然後是血液疾病，最後是什麽？形態學疾病。疾病從生命的無形部分開始，即從精神和信息的層面開始；第二階段，氣的部分能量模式和運行規律紊亂；第三階段，到了有形的疾病層面。
許多人生病的根源是巨大的憂慮、巨大的怨恨或許多他們無法解決的困惑。很多時候，他們生病是因為他們不願意面對、澄清和解決。
為什麽儒釋道這麽重視「羞恥」、「自省」和「悔改」？妳必須意識到自己錯了，才能“知錯就改”。當妳的思想轉向時，妳的精神也會轉向，人生列車的方向也會轉向。
當壹個人的身體出現嚴重疾病時，生命的列車已經在很長壹段時間內走錯了方向。但有壹點壹定要記住，信念隨時可以回頭，而信念壹旦轉向，態度隨時可以糾正。
許多人對自己的生活、內心狀態和身心感受壹無所知，卻期望通過吃壹把綠豆和幾味草藥來改變很多。這對簡單而輕浮的雞和鳥來說還不錯。對於身心如此龐大復雜的人來說，要靠它來改變並不容易。除非妳是壹個非常幹凈的身體，非常幹凈的頭腦，過著非常簡單的生活，否則壹把綠豆不能調節妳，壹包湯也不容易做。
《黃帝內經》中有壹段對話。”皇帝說，“流盡了血而沒有成就是怎麽回事？“黃帝問齊伯，當壹個人的身體破碎，氣血耗盡時，很難得到有效的治療。為什麽？
“齊伯曰:神不可使。”病人的空氣沒有發揮應有的作用，醫生也沒有辦法調動。
黃帝接著問，神的失敗是什麽？齊伯回答:“針石者，道也。如果精神不進步，意誌將無法治愈，因此疾病無法治愈。靈魂不在時，榮衛無法收回。是誰呀？癮無止境，但憂無止境，本質是壞的，榮耀是哭泣和防禦的，所以上帝走了，疾病沒有治愈。”
讓我們慢慢思考這段文字。為什麽現在的疾病越來越多，而且越來越難治療？妳可以從這裏找到原因。
壹切的源頭在於無形的思想和精神，然後有能量，然後轉化為物質。所有的疾病，或者說世界的開始，都來自於此。
3.真正的保健是感受自己。
當壹個人帶著自己的感覺生活時，他從自己的內心出發，原點是自己，沒有錯位。
現代人容易出現的問題有哪些？讓我們要求壹些東西，壹個人或壹件事。總有許多雄心勃勃的發展計劃，總是想得和想得很遠。或者關註壹個明星，念念不忘。繼續看這個看那個，或者繼續說話做事。
如果我們以外物為原點，我們就會失去對自己和周圍環境的感覺。這種狀態在中醫裏叫什麽？它是“形神分離”。
冥想的安靜狀態是什麽？它是《黃帝內經》中的“形神合壹”或“身心合壹”。
現在說到營養，我們應該吃得好，早上壹個雞蛋，晚上壹個肉。這樣對嗎？
年輕的時候，我們都燒過爐子。爐子的大小決定了妳應該添加多少柴火。簡單嗎？那麽，在吃飯問題上，我們為什麽不明白這些道理呢？妳的火明顯很小很弱，沒有消化能力。煙道堵了，大便堵了，妳不出汗，也不運動。妳還吃牛排喝牛奶，只會增加肥料和充血，把火壓垮。
這些道理不用學習醫學知識就能明白，是日常生活中最基本的常識，應該在生活中體會到。吃東西和有意識地生活有什麽區別？如果妳吃了東西後感到不舒服，即使妳直到第十次才發現，這也是意識的開始。最好是適合自己的，而不是去外面找壹個外在的統壹標準。
因此，我們應該在生活中培養專心的習慣。感受自己，觀察自己，然後至少知道:
什麽東西吃起來舒服，什麽東西吃起來不舒服；
與誰相處舒服，與誰相處不舒服；
想什麽，說什麽，做什麽會更讓人放心，或者相反，妳會睡不著覺，糾結，難過。
生活中時刻觀察自己，妳就能時刻調整自己。這才是真正的養生。
4.軟化妳的身心
《黃帝內經》對養生和精神修養也有更高的要求——“淡泊虛無”，這與道家和佛家的成就者的境界接近。
“田”的意思是安靜和安全，味道輕松而略帶甜味。電視劇中常見的悲歡離合相對偏執，失落失落，不是壹種正常的中立狀態。
如果把這個“甜”換成“甘”，也就是“甘”，中醫裏有壹個原則叫“放輕松”，意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，都可以軟化和緩解人的精神和身體機能，包括人看待問題的方式和態度。
如今，許多疾病，如神經衰弱、焦慮和躁郁癥在這個時代很常見。事實上，每個人都陷入了壹種過快和過急的精神和心理生活狀態。
過於焦慮，神會飄在外面，氣機也會波動，就會緊繃混亂，生理功能就會失常
“光”是什麽意思？“如果妳不在乎那麽多，妳可以做任何事情。”所以空間很大，這個可以做，那個可以做；而不是期待什麽，執著於目標，而不是試圖控制局面。
少問少想，有更輕松的做事習慣。佛教常說“自凈”，儒家說“思無邪”，道家說“為道害人”，都是在說簡單和樸素。
我對身體不好的人有壹個建議，不要學得太多太多。現在很多人身心疲憊，但他們對學習非常熱情，他們不放過任何關於中醫、國學、身心的東西。不管是善意還是惡意，都是有意義的，最好不要動太大的手。當身體虛弱時，空氣不容易憋住。
從中醫養生來說，從道教和佛教來說，修心是第壹位的，因為那時候妳的身體就像電子天平壹樣靈敏，壹個念頭就會發生很大的變化。
南·懷瑾的書中經常提到，當妳以壹種微妙的方式冥想時，妳的身體會發生變化，妳會有所感覺。這時候，妳自然就不敢亂動了。想想就難受。
5、細微感知——虛擬自我的功夫
人類的認知有兩種模式，壹種是元神，壹種是知神（現代會用心或腦來指代）。知神是壹種邏輯思維、經驗判斷和偏向社會化的思維。它是“我”使用的認知模型，由長期後天教育、環境暗示和媒體引導從外部世界加載而來。
前者是本能和直覺。中國文化經常提到“心法”和“悟性”，如書畫、古琴、中醫和武術，可以達到“物我合壹”的高超境界，所有這些都是在直覺和本能的層面上講述的。
《易經》中有壹句話:“易經沒有思想，沒有行動，沒有運動，只有交流感。”
中國古代先賢認為，對宇宙和生命的真正理解不是通過思考獲得的，而是當頭腦處於安靜狀態時，它自然會達到壹切。
通過傳統的訓練方法，如冥想、站樁和太極，我們可以逐漸學會不要過度依賴五官和邏輯思維，我們可以直接用心理解當下的現實。
我記得大學的壹些課程真的很無聊，我不能離開，所以我只是坐在那裏玩:放松，輕輕地把手指放在足三裏上幾分鐘，看看會發生什麽。這就是打球的心態。
“玩”在傳統文化中是壹個非常重要的詞。很多事情都是在放松的狀態下不經意間實現的。如果妳想得太多，有壹個目標，妳會經常錯過它。
手指放在那裏，我壹開始沒有感覺，但是穴位凹進去凹進去，這是“虛”的；過了壹會兒，開始“突然、突然、突然”、“經氣已至”地跳，氣血開始有感覺；過壹會兒，它會慢慢開始上升和下降，打開和關閉。
它將保持增長勢頭。有時候，它會覺得下面的力在向上推。在壹定的時間，它會沿著胃經連接，沿著小腿，並到達腳踝。為什麽？還有關節，這些地方不好流通，容易藏邪氣，要打通關節。
過了壹會兒，它繼續獲得動力，“砰”的壹聲，到達腳底。原來體內的冷熱空氣“呼、呼、呼”地出來了。
當妳的感知變得越來越微妙時，妳可以直接知道它。
我大學畢業後，每個周末都幫媽媽艾灸，當時還幫壹個老師艾灸。壹天晚上，我印象深刻。我艾灸他背上膀胱經的穴位到某個點，感覺穴位像噴泉壹樣漲了起來，像是撐起懸掛的艾條的感覺。
這種感覺表明它是真實的，但它實際上是開放的。人體內部有多余的能量，自然會向外擴散。空虛是什麽感覺？艾灸掛在穴位上有被吸進去的感覺。
後來我發現，如果我足夠放松，握艾條的手會自己移動，患者背部的氣場會在艾灸過程中發生變化，這樣妳的手，實際上是艾條，就可以被引導到身體需要的地方。
這種狀態經常發生在雙方都放松，艾灸大師“忘我”的時候。如果艾灸大師不確定，註意力不集中或有目的，如果他堅持不懈地努力工作，他就不會感覺到這些。
針灸也是如此。如果妳學習針灸，妳可以經常休息壹個小時，呆在房間裏給自己紮針。戴上後，冥想是什麽感覺？以前就像在池塘裏扔壹塊石頭，層層漣漪擴散開來，妳會逐漸知道妳的身體哪裏受阻，哪裏有益。
當妳放松下來，沒有那麽多的想法、思想、情感、欲望、計劃和各種煩惱在周圍湧動時，妳的心就像壹面相對幹凈的鏡子。
壹切都清楚地擺在那裏，等待妳去發現。妳每天都面對這個世界，妳每天都在經歷壹些新的事情，就像童話裏的那些畫面:嘿，孫爺爺今天很高興，花兒對我微笑，壹只蜜蜂飛過，好像有什麽要告訴我。
冥想和體驗自己的內心，感受四季的變化，花鳥魚蟲的沈浮，以及精神、精神和身體的相互感受。答案就在這裏。
內心想要的是夢想。
思維改變命運，智慧點亮人生！
成功就是兩個字:行動！
感覺是妳自己的。別人的感受重要還是自己的感受重要？
這個問題的答案不言而喻——妳的感受很重要。不過，提問者仍然困惑的原因可能來自壹些教導:體諒他人的感受，做壹個好人。
照顧別人的感受和照顧自己的感受看似矛盾，其實是壹回事。但如果執行的順序不同，就會產生相反的結果。
妳先照顧自己的感受，最後才會照顧別人的感受，妳才會平衡；如果妳首先關心別人的感受，妳最終會發現妳不能關心別人的感受，更不用說自己的感受了，妳會處於壹種不平衡中。
原因很簡單。
首先，當妳關註自己的感受時，妳會根據自己的感受為自己做出合理的判斷和選擇。
比如妳餓了，妳會找東西吃，但妳不會說出來，因為別人不餓，所以妳不會吃；妳害怕了妳就會回避，不會因為別人不害怕妳就回避。基本上，感覺是妳的壹種直覺反應，對妳自己有利，是妳區別於其他人的內在特質，是真實的妳的表達。根據妳的感覺生活，妳的生活會簡單而有效。
同時，當妳關註自己的感受，理解自己的感受，尊重自己的感受時，妳會更好地理解別人的感受，妳會接受對方的感受與妳不同。
妳會更容易允許別人關註自己的感受，而不是要求別人關註妳的感受。當別人感覺不好時，妳會根據妳以前的經驗選擇適當的方式安慰他們，但在這個時候，妳仍然基於自己的良好感覺這樣做。
妳不會開導他，因為他感覺不好，這導致妳感覺不好。妳開導他是因為無論妳感覺如何，我都感覺很好，我希望妳和我壹樣有好的感覺。妳會看到同樣是啟蒙，因為出發點不同，效果也會完全不同。
當然，有時候根據妳自己的感覺，妳會看到對方不希望有人開導妳，所以妳也應該根據妳自己的感覺選擇離開對方。妳沒有討厭自己的負面看法。妳只是從妳的感覺中知道他想壹個人呆壹會兒。
第三，當妳關註妳的感受時，妳不再希望別人照顧妳的感受，但妳會自己保護妳的感受。
這就避免了我們生活中的壹些怪圈:我照顧妳的感受，所以妳也應該照顧我的感受。如果妳不照顧我的感受，那是妳的錯。
這樣每個人都為自己的感情負責，生活中就沒必要有那麽多爭執。如果妳不喜歡它，妳不需要責備，妳只需要離開，也不要抱怨留下來的人。這就像汽車來來往往，有時相遇有時離別，但沒有必要碰撞。這樣才會形成更和諧的人際關系。
當然，當涉及到他人時，我們需要采用壹些適當的溝通和交流方法，經常考慮到自己感受的人更有能力與他人打交道。
而且，感情和情緒也是不同的。感情是內化的，情緒是外化的，與他人有關。照顧好自己的感受，不要把情緒丟給別人。這是要記住的事情，否則別人會把情緒扔給妳。情緒也是屬於自己的，應該保持在自己的壹邊，用科學的方法解決。必要時，最好向專業老師尋求建議。
感覺是妳自己的3如何照顧他人的感受
柳永在《朝霞窗呢喃》中有這樣壹句話:“得意之前不要談挫折，免得沒有回應；失意之前不要談得意，以免傷害他人。”也就是說，與人交談時，要照顧對方的感受，不能信口開河，不受約束。否則，不僅達不到說話的目的，反而會引起聽者的反感。
有壹個客人，但過了很長時間，許多客人沒有來。主人非常焦慮。“怎麽該來的客人還沒來，真是的！”有的客人聽到這裏就想:該來的客人沒來，我就不該來嗎？於是他悄悄地離開了。當主持人看到幾位嘉賓再次離開時，他變得越來越焦慮，甚至說:“為什麽這些不該離開的人又離開了？”其余客人壹聽，心想:如果我不應該離開，那我就應該離開！所以我又留了壹些。最後，還剩壹位客人。主持人的妻子說:“妳應該在說話之前想壹想，否則如果妳說錯了就不容易收回。”主持人說:“不，我沒有叫他們去！”“最後壹個客人聽了，心想，既然我沒請他們去，那我也該去了。於是我頭也不回地離開了。
這個故事告訴我們，說話時要照顧對方的感受，隨便說話會讓別人不舒服。
即使是親密的朋友也不能直言不諱，不考慮他人的感受。有些人說話時很煩，因為他們不在乎別人的感受，也不在乎別人。
當妳看到壹個胖胖的女同事時，大聲問她:“嘿，妳又胖了嗎？”？妳丈夫給妳做了什麽吃的，還把妳餵得這麽胖？“我相信妳的女同事心裏壹定對妳很不爽，說不定馬上就會和妳翻臉。
壹位剛剛失去親人的朋友正處於悲痛之中。如果妳大膽地說:“妳最近怎麽樣？妳幸福嗎？”？我聽說電影院在上映壹部喜劇大片。妳想有壹天壹起去看嗎？“想想看，當妳說這句話時，妳的朋友會對妳有什麽感覺？
新娘在婚禮上穿了壹件不合適的衣服，聰明人不會批評新娘。如果妳不註意場合，就和周圍的人談論新娘的衣服:“哦，她的衣服真的很好地剪裁了，但顏色看起來不太合適……”妳的話不僅會讓客戶對妳不滿，甚至旁邊的客人也會認為妳是壹個不懂風情、掃了興致的人。
因此，在與他人溝通時，我們應該善用同理心，照顧對方的感受，並在必要時停止我們不該說的話。那麽，如何才能照顧到他人的感受，從而達到互動的目的呢？
1，說話照顧對方的時間。
妳有時間廣泛地交談，但對方可能沒有時間傾聽。妳的嘴巴有表達的沖動，但也要看對方的耳朵有沒有傾聽的沖動。與人交談時，我們必須照顧對方的感受，也要照顧對方的時間，看看他們是有空還是忙。如果對方很忙，時間很緊，那就閑話少說，直奔主題，言簡意賅。如果妳不知道自己在說什麽，不看眼睛，只是看著天空，而不管對方是否已經在頻繁地看表，這很煩人。但是，另壹方面，如果妳在壹些需要表達意見和觀點的場合惜字如金，很長時間說不出壹句話，或者忍不住說幾句敷衍的話，難免會讓人感到失望和無聊。總之，是短小精悍，還是豐富完美，論據充分，取決於聽者的感受和時間。
2、說話要照顧對方的時機
老板正在和客戶談生意。就在談話快要結束的時候，老板的朋友來了，無壹例外地開始談論他剛剛在街上看到的熱鬧的事情。老板試圖向他使眼色讓他停止說話，但他仍然滔滔不絕，情緒失控。客戶不耐煩了，對老板說:“妳先和妳的朋友談談，我們改天再談合同。”說完就離開了。老板的生意被他的朋友毀了。
雖然每個人都會情不自禁地想要表達自己的願望，但如果妳不照顧對方的感受，不分場合和時機，那麽很可能會引起對方的不快，甚至有時會產生不必要的誤會。
3.即使是正確的，也不要重復太多。
如果壹個人在抱怨，他每天對別人重復同樣的話，那就是抱怨；如果是愛嘮叨的家長，他每天對孩子重復同樣的話，那就是嘮叨；如果是壹個喜歡教導人的領導，他每天都對他的下屬重復同樣的話，那就是說教...無論是誰每天重復同樣的話，即使是正確的，即使是真實的，聽者也不會同情和接受，只會感到極度厭煩。因為他們不照顧對方的感受，他們把對方的耳朵當成垃圾桶，把毫無價值的廢話倒在對方身上。
4.言外之意更容易讓人接受。
壹個小職員去他老板家尋求幫助。老板的妻子熱情地接待了他，並為他端茶送水，這讓小員工感到非常親切，甚至在老板家裏與他交談。這個時候，已經很晚了，老板的孩子必須早睡，第二天還要上學，老板的妻子已經很累了。然而，店員壹直熱情地交談著，眼睛都沒有眨壹下。
如果此時直接命令客人離開顯然是不合適的，那麽如何才能照顧到對方的感受並達到說話的目的呢？老板的妻子是這樣做的:老板的妻子去廚房收拾碗和餐具，然後回到客廳對丈夫說:“這麽晚了，有人來找妳談生意。請盡快為他們想出壹個解決方案。不要讓他們等著。時間不早了。”然後，她對店員說:“妳為什麽不再喝壹杯茶呢？放心吧。”小店員聽了老板妻子的話後，當然明白了話中的玄機，立即起身離開。
5.把“但是”改成“和”
幾乎所有的人都認為，在批評或指責他人時，應該先贊美對方，然後打壹個轉折性的“但是”然後再開始批評和指責他人，他人會更容易接受“但是”背後的真實含義。例如，許多父母喜歡這樣批評他們的孩子，認為這樣說會更明智:“兒子，妳最近的學習成績提高了很多，我們都為妳感到高興。不過，如果妳能更努力地學習英語就更好了。”孩子聽到前半句話時會感到非常高興，而聽到“但是”後，他可能會立即懷疑父母表揚的可信度。他很可能認為前面的贊美只是為了後面的批評。
事實上，如果我們想照顧對方的感受，讓他們真誠地接受他們，只要改變兩個詞就會得到意想不到的結果。我們只需要把“但是”換成“和”:“兒子，最近妳的學習成績進步了很多，我們都為妳感到高興。而且，只要妳更努力地學習英語，妳的總分肯定會更高。”這樣，孩子就會滿心歡喜地接受表揚，因為沒有批評在等著他們。