裏令，又叫“雙音笛”，是壹種雙音竹笛或雙管竹笛，流行於門隅、墨脫、林芝等地。裏令長約34厘米，裏令的管體是用兩支竹齡較老、粗細相同的無節小竹合並而成，兩管接觸處削平，再把蜜渣、彩色珠子鑲嵌在兩管的夾縫裏，用絲線固定雙管，管上留有壹排小孔。裏令音量較小，音色明亮。
塔阿讓布龍是壹種五孔笛，單管橫吹，用塔巴竹制成。長約45厘米，直徑約2.5厘米，聲音渾厚圓潤，主要流行於門隅和墨脫。
神鼓，門巴語稱為“拉額”，是門巴族人使用的壹種大眾化樂器。神鼓有大有小，鼓框是用數塊竹片拼合而成，用竹編和藤編包裹，呈環凸狀。鼓框的壹側有木制手柄，右側鼓面蒙壹層野山羊皮，左側鼓面蒙家山羊皮。鼓槌是木制的，彎成弓狀，槌頭蒙壹層羊皮，羊皮裏面再塞壹些羊毛，這樣既能保護鼓面，又可以使鼓聲柔和。神鼓音色渾厚深沈，在宗教活動中或節日喜慶活動中都使用它來伴奏。
門巴族傳統音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中，宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂，包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂;還有就是本教音樂，包括誦經音樂、羌姆和“登龍坎”(巫師)請神送鬼儀式音樂等。門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源於宗教儀式但卻也廣泛流傳於民間，同時，演出內容也包括神話或民間故事，舞蹈用壹鼓壹鈸伴奏，舞蹈動作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。
民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分，無論內容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統稱作“薩瑪”，人們酷愛歌唱跳舞，生活中的許多場景如生產勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開“薩瑪”。
情歌是聯結門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細膩，曲調清新動人，在門巴民歌中占有相當的比重。身為門巴族的著名藏傳佛教格魯派領袖—— *** 六世倉央嘉措，曾經突破禁閉七情六欲的教規，以情歌大膽傾訴內心的孤寂和苦悶，為後人留下了壹部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚四海。