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傳說中的濕婆大天竟然是佛教的守護神,究竟是怎麽回事?

濕婆(shiva,音西瓦),也常被稱作大天(Mahadev),是印度教三大神之壹,是毀滅之神,也是創造之神。他是印度教中具有非常獨特魅力的神,具有雙重性格:創造與破壞、生殖與毀滅、仁慈與恐怖、知識與無知。他還是音樂之神、舞蹈之神,被譽為舞王。

濕婆長著三眼四手,手中執三叉戟、戟上掛鼓、身著獸皮衣,額頭和身上塗白灰(就是骨灰),頭發盤成角形,上面嵌著月神的新月之態,脖子上盤著蛇神婆蘇吉,還掛著菩提子串成的項鏈。他常年居住在火葬場,坐在虎皮上修行,後來又搬到雪山。

他是印度教裏破壞力最大的神。他的第三只眼噴出的神火能毀滅壹切。他征戰各處,誅殺了無數惡鬼。當他生出恐怖相的時候,宇宙眾生都為之顫栗。同時,整個宇宙都來自濕婆的凝視,當濕婆閉上眼睛,世界便停止了運轉,陷入虛無。

這樣壹位至高無上、神力無敵的印度教大神,竟然搖身壹變成為了佛教中的護法——大自在天,居色界之頂,掌管三千大世界。要問原因,還得從佛教誕生之初開始說起。

在印度歷史上,壹直處於統治地位的宗教是印度教,後來出現了各大宗派對印度教哲學的反思,即沙門思潮,佛教便是其中之壹。因此,從誕生之初,佛教的哲學有很多都是和印度教對立的。

印度民眾對印度教有著廣泛的信仰,與之相對的佛教總受排擠,佛教將濕婆納入自己麾下,壹來是緩和教派對立鬥爭,二來可以吸引信仰濕婆的信徒接納佛教。

佛教徒們杜撰了濕婆被降三世明王和大威德金剛、不動尊明王壹起降服的故事,又將地位尊貴的濕婆安置在色界之頂。

隨著佛教傳入中國,變身為大自在天濕婆也隨著壹起引入,但因為中國人深受儒家影響,接受不了他暴虐的性格,因此在漢地不甚有名。但是隨著另壹波傳教士傳入西藏後,大受藏人歡迎,在藏傳佛教中,濕婆慢慢成了佛教裏的首席護法天神,被稱為“大黑天”。

推薦大家看壹部印度神話劇《DEVON KE DEV MAHADEV》簡稱DKDM,意為眾神之神/眾神之王,講述濕婆自戀的故事(因為濕婆的所有妻子都是女神薩克蒂,而薩克蒂是濕婆從自身之中分離出來的另壹半自己)。看過之後,相信妳會愛上濕婆的。

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