?嘣!砰!嘣!砰!嘣嘣!砰砰!嘣嘣!砰砰!?袁家灣老街又傳來彈花匠用木錘敲擊弓弦的音樂聲。這聲音時而低沈，時而高亢，這是最美妙的時空旋律。
如果這次不是我主動邀請周師傅用昔日的彈花工具?壹彎彈弓、壹張磨盤、壹個彈花槌和壹條牽紗篾為我彈棉被，那麽我這輩子包括我的子子孫孫再也無法聽到這遲到的音樂。因為現在我所面對的是正在遠去的老手藝?手工彈花，面對的是本世紀最後的彈花匠?周師傅。
已過花甲之年的周師傅是浙江溫州人，四十年前輾轉至全椒從事手工彈花，在老街袁家灣壹幹就是三十多年。那個時候的周師傅風華正茂，帶著壹彎彈弓、壹張磨盤，手提壹個彈花槌和壹條牽紗篾，只身來到全椒，雖然人生地不熟，但憑借他剛剛學成的彈花手藝，用別人聽不懂的溫州式全椒土話，在縣城的大街小巷邊走邊喊?彈花吶，彈花吶!?還不時用彈花槌有節奏地打擊弓弦，話雖然聽不懂，但看到那瘦小身軀上背的彈弓和手勢，就全明白是做什麽的了。
那個年代彈棉花的店鋪較少，壹般都是上門服務。記得我家彈的兩床棉被，就是在前面院子裏的空地上，用兩條板凳支上門板，搭個臺子進行的。彈花壹般是兩人搭檔，是師徒、是父子、是夫妻、是兄弟皆有。但周師傅好像自始至終是孑身壹人，忙不過來的時候，請家主子湊湊手。數十年過去了，習慣依然未改，也許這是他的性格和習慣使然。
彈棉花工序主要的是彈、壓、上線。如果是舊絮翻新，還有壹個撕絮的工序。彈花人在工作時，系壹腰帶，後插壹木棍，用繩系住，左手持弓，右手持槌。彈棉花的關鍵是振動弓弦，用木槌有節奏地打擊，弓弦忽上忽下、忽左忽右，均勻地振動，使棉絮成飛花而重新組合。在木錘的擊打下，棉弓上弓弦激烈地抖動，棉絮壹縷縷地被撕扯著，向四處飛濺，猶如壹群群受驚的潔白小鳥，迅即飛起，又慢慢地落下。棉弓指向哪裏，哪裏就是壹陣喧騰，此起彼伏，看著看著，案板上就堆積起了厚厚壹層松軟的棉絮。
圧絮是不可缺失的重要程序。壹床棉被彈得是否松軟、平整，除了彈工，就是用磨盤將松軟的棉絮壓服貼、壓平整。圧絮的工序要分兩次進行。壹次是在棉絮被整體彈好後，另壹次是在棉絮被網上紗後。棉被松軟、平整，圧絮是重點;而四角是否勻稱、是否呈無縫圓弧，則是難點。身軀瘦小的周師傅有時為了壓實壹個拐角，連自己的身體都壓到磨盤上。他彈出的被絮松而有韻，四角圓潤而富有張力。有時為了壓好壹個拐角，把整床已彈好的絮拆開重彈，寧可延遲吃飯時間也要讓主人滿意，這也算是我們現在提倡的工匠精神吧!
纏紗線是壹個細活。?纏紗時要氣定神閑。? 周師傅說，?過去沒有現成的紗網，壹床被絮要纏上近千根經、緯紗線，完全憑靠彈匠用壹根細細的牽紗篾，頂部勾著紗線在被絮間穿梭著。纖纖竹枝，顫顫點點，似蜻蜓在雪地中點水;縱橫往來，又似蜘蛛在白絮中織網羅雲。用紗線把被絮包裹起來，再用磨盤將它壓平整，壹床棉胎才算彈好。?
用這套古老、陳舊的彈花工具，再使上這千百年流傳下來的古老彈花工藝，周師傅足足花了四個小時才彈好壹床棉被。而現在，彈弓、磨盤被彈花機和又大又重的吊裝在半空中的長方形磨板取代，合上閘刀，按下電門，壹個上午可以彈四、五床棉被。周師傅再也不會被十幾斤重的磨盤壓得筋疲力盡。機械化、自動化既提高了生產效率，又減輕了彈花人周師傅的負擔，這應該是個進步。但科技發展的同時，也把像手工彈花這樣許許多多古老的民間工藝送進了歷史博物館，速度之快，令我們吃驚!
四十年來，周師傅有兩個未變。壹個不變是鄉音。那濃濃的鄉音與我們對話，如不仔細聽，還真聽不懂。原以為他的戶口已轉入了全椒，其實不然。每年閑暇時，周師傅還抽空回溫州老家看看。與那些壹夜炒房暴富的溫州老鄉比起來，周師傅說他自己?混水了?，彈了幾十年的棉花，現在依然租人家的壹個門店，好歹把三個孩子拉扯成人。按周師傅的話說，在外奔波，最終還得葉落歸根。
周師傅另壹個未變是體重未變。來時是瘦骨嶙峋，四十年過去了，還像壹個風壹吹就散架之人。說起瘦，周師傅回憶起這段不平凡的經歷。到全椒時，三個孩子都不足十歲，不到兩年妻子離異。這樣周師傅又當爸又當媽。如今兩個女兒都已出嫁，小兒子二十多壹點，在北京打工。現在周師傅孤身壹人在袁家灣租了房，還是幹那彈棉花的老本行。?想讓現在的年輕人學習彈花工藝已經不可能了。讓我的孩子子承父業，更是沒門。?周師傅隔著口罩，與我們邊說邊彈。兩床不足三斤的被絮足足彈了六個小時。
周師傅微微駝背的身影在小屋漂移，彈錘起落，奏響的音樂韻律合著空蕩房屋裏的回聲，此起彼伏。和聲裏，潔白的花絮歡騰著，隨風飄舞。彈花匠，這個昔日人們離不開的老手藝，隨著房屋裏的回聲，正漸行漸遠?
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