對《琵琶行》（並序）音樂描寫的賞析。在此，我們小組通過找到詩句描寫音樂的句子，分析了它代表的音樂發展階段。
總寫，引出： 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。：先寫琵琶女略撥琴弦試音，便已經令人贊嘆“未成曲調先有情”，足見琵琶女技藝之高超。接著通過對琵琶女動作神態以及演奏曲目等壹系列的描寫，既體現了她彈琴的技藝精湛，又表現了她借曲子抒發內心情感的意圖。
第壹樂段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 ：用了“嘈嘈”“切切”模擬聲音，又用“急雨”“私語”的意象來表現，使得音樂的描寫更加形象。但這還不夠表達這時的曲調，於是出現了私語急雨交錯，大珠小珠落玉盤聽覺與視覺並現的描寫，令人眼花繚亂，目不暇接，充分表現了音樂剛開始時急切愉悅的感情。
第二樂段：間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。：“間關”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，視覺形象的優美強化了聽覺形象的優美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是壹個“聲暫歇”的過程，詩人用“別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲“的佳句描繪了余音裊裊，余音無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。此時的音樂充滿了幽愁暗恨，令人幾以為曲子已經結束了。
第三樂段：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。：無聲中蘊含了無盡的力量，無法壓抑，終於像銀瓶破裂水漿迸發，鐵騎突出刀槍轟鳴般，樂曲迎來了激越雄壯的高潮。
曲終：曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。：樂曲才到高潮，卻又戛然而止。壹曲雖終，而回腸蕩氣，驚心動魄的音樂魅力，卻並沒有消失。
（江心月白，余韻無窮：作者用最後壹句的側面烘托，體現了無盡的音樂魅力）
音樂描寫運用的手法：比喻、雙聲
通過讀詩句，我們感受到： 音樂時而悲淒、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。
2.描寫音樂的古詩錢起《湘靈鼓瑟》 善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷徒自舞，楚客不堪聽。 苦調淒金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。 流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。 陳季、王邕、莊若訥、魏璀四人所作《湘靈鼓瑟》 神女泛瑤瑟，古祠嚴野亭。
楚雲來泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁聲入杳冥。
壹彈新月白，數曲暮山青。 調苦荊人怨，時遙帝子靈。
遺音如可賞，試奏為君聽。 臨江仙 秦觀 千裏瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。
月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸壹天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。 新聲含盡古今情。
曲終人不見，江上數峰青。 李憑箜篌引 李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
〖法曲-美列聖，正華聲也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，積德重熙有餘慶。永徽之人舞而詠， 法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，開元之人樂且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之慶垂無疆。
中宗肅宗復鴻業， 唐祚中興萬萬葉。法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和。
以亂幹和天寶末，明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風， 茍能審音與政通。
壹從胡曲相參錯，不辨興衰與哀樂。 願求牙曠正華音，不令夷夏相交侵。
〖玉聲如樂〗唐.劉軻 玉叩能旋止，人言與樂並。繁音忽已闋，雅韻詘然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜聲。曲終無異聽，響極有餘情。
特達知難擬，玲瓏豈易名。昆山如可得，壹片佇為榮。
〖楊柳枝詞〗唐.劉禹錫 塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。 請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
〖嵩嶽聞笙〗唐.劉希夷 月出嵩山東，月明山益空。山人愛清景，散發臥秋風。
風止夜何清，獨夜草蟲鳴。仙人不可見，乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣，玉指調真聲。真聲是何曲，三山鸞鶴情。
昔去落塵俗，願言聞此曲。今來臥嵩岑，何幸承幽音。
神仙樂吾事，笙歌銘夙心。 〖春夜洛城聞笛〗唐.李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！ 〖贈花卿〗唐·杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。 此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
〖冊上公太常奏雅樂〗唐.無名氏 司樂陳金石，逶迤引上公。奏音人語絕，清韻佩聲通。
應律煙雲改，來儀鳥獸同。得賢因舉頌，修禮便觀風。
聖壽三稱內，天歡九奏中。寂寥高曲盡，猶自滿宸聰。
《琵琶行》 ——唐·白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。
東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第壹部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，壹曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽小處無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈壹曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
《聽穎師彈琴》 ——唐·韓愈 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢壹落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在壹旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。 《李憑箜篌引》 ——唐·李賀 吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
《聽穎師琴歌》 ——唐·李賀 別浦雲歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語。芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起遊天姥。
暗佩清臣敲水。
3.形容音樂的詩句1.臨江仙 秦觀
千裏瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。
月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸壹天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。
新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。
2.李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
3.法曲-美列聖，正華聲也 白居易
法曲法曲歌大定，積德重熙有餘慶。
永徽之人舞而詠，法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，開元之人樂且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之慶垂無疆。
中宗肅宗復鴻業，唐祚中興萬萬葉。
法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和。
以亂幹和天寶末，明年胡塵犯宮闕。
乃知法曲本華風，茍能審音與政通。
壹從胡曲相參錯，不辨興衰與哀樂。
願求牙曠正華音，不令夷夏相交侵。
4.玉聲如樂 劉軻
玉叩能旋止，人言與樂並。
繁音忽已闋，雅韻詘然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜聲。
曲終無異聽，響極有餘情。
特達知難擬，玲瓏豈易名。
昆山如可得，壹片佇為榮。
5.楊柳枝詞 劉禹錫
塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
4.有關音樂的詩句李賀 《李憑箜篌引》
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未伸。
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜淒萬木風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。
壹聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余裏，敢告雲山從此始。
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
5.描寫歌曲的詩句此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。《贈花卿》
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。《春夜洛城聞笛》李白
泠泠七弦上，靜聽松風寒。《聽彈琴》劉長卿
曾將黃鶴樓上吹，壹聲占盡秋江月。《武昌老人說笛歌》劉禹錫
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。《江上琴興》常建
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。《聽穎師彈琴》韓愈
鄭女出參丈人時，落花惹斷遊空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。《鄭女彈箏歌》
隨風飄向何處落，唯見曲盡平湖深。明發與君離別後，馬上壹聲堪白首。《聽笛歌留別鄭協律》
白雪亂纖手，綠水清虛心。《月夜聽盧子順彈琴》李白
湘水淩波慚鼓瑟，秦樓明月罷吹簫。《荊南席上詠胡琴妓二首》王仁裕
夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭。《聞琴》孫氏
6.贊美音樂的詩句音樂的成語和詩句 聲震林木 陽關三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 壹唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩句 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育並不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對於不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。
—— 馬克思 通過音樂並在音樂中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價值的。 —— 尼采 沒有早期音樂教育，幹什麽事我都會壹事無成。
—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常註重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。 音樂是比壹切智慧、壹切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質樸和真實是壹切藝術作品的美的原則。 —— 格魯克 壹首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。
—— 門德爾松 技術只有為高尚的目的服務，才有價值。 —— 舒曼 藝術的真正意義在於使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。
—— 聶耳 對我來說，音樂是靈魂的完美表現。 —— 舒曼 通過與詩的內在聯系，音樂獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂中，充滿了壹千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德爾松 最好是創作出真實情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在於旋律的開始，而是把它繼續下去，發展成完滿的藝術形象。
—— R.斯特勞斯 作曲並不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創作壹個作品時是全力以赴的。
他輪番地經歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂家不應該象詩人和畫家壹樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最傑出的創造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。
音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子裏，成為學院派藝術。
—— 德彪西 音樂之目的有二，壹是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發人的熱情。 ——羅傑.諾斯 人們認為：我的藝術創作是輕而易舉得來的。
這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。
沒有壹位大師的作品我沒有再三地研究過。 —— 沃.阿.莫紮特 音樂是心靈的迸發。
它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有壹種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷裏克.柏遼茲 對壹個作曲家來說，從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什麽呢？那就是要完整地吸收農民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉壹切的地步，並把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。
好象還有韓愈的壹個《聽穎師彈琴》，妳可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
首詩***十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現實的，有幻覺的，有神話的。
詩的壹連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所雲，細細品味，逐漸清晰： 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子裏彈奏，可以想見天高雲淡秋風涼爽的天氣，正是人意氣風發之時；由於空氣清徹，樂音也能憑風傳向很遠，這壹句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮雲被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。
我們形容壹個人美，說有“沈魚落雁，閉月羞花”之貌，這裏的音樂，卻有使浮雲凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發出笑聲；彈到淒清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善於彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學習，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮裏的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這壹連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽誇張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。
7.有關音樂的名言警句和詩句音樂表達的是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沈默的東西。
——維克多·雨果 音樂教育並不是音樂家的教育，而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。
—— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對於不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。—— 馬克思 通過音樂並在音樂中教育我們的孩子——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價值的。
—— 尼采 沒有早期音樂教育，幹什麽事我都會壹事無成。—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常註重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。
—— 柏拉圖 音樂是比壹切智慧、壹切哲學更高的啟示。—— 貝多芬 當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。
—— 海頓 音樂是思維著的聲音。—— 雨果 體操和音樂兩個方面並重，才能夠成為完全的人格。
因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。—— 柏拉圖 音樂常使死亡遲延。
—— 伊索 人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。——喬義特 自信是成功的第壹秘訣。
—— 愛默森 靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛般竭盡全力時的心理狀態。—— 柴可夫斯基 不愛音樂不配作人。
雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。
—— 黑格爾 音樂家必須不斷地反身自省，培養自己最內在的東西，以便使它轉向外界。—— 歌德 音樂家的藝術不在於直接描繪形象，而在於把心靈置於這些對象能夠在心靈裏創造的情緒中去。
—— 盧梭 音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。
假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格。—— 馬丁.路德 世界在音樂中得到了完整的再現和表達。
它是各種藝術當中第壹位的，帝王式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是壹切藝術的目的。 —— 叔本華 最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優秀、最有教養的人快樂，特別是使那個在品德和修養上最為卓越的壹個人快樂。
—— 柏拉圖 藝術正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什麽能使我們認為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西。
—— 羅曼.羅蘭 世界在音樂中得到了完整的再現和表達。它是各種藝術當中第壹位的，帝王式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是壹切藝術的目的。
—— 叔本華 音樂是比壹切智慧、壹切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。 —— 貝多芬 我深信：質樸和真實是壹切藝術作品的美的原則。
—— 格魯克 壹首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。—— 門德爾松 技術只有為高尚的目的服務，才有價值。
—— 舒曼 藝術的真正意義在於使人幸福，使人得到鼓舞和力量。—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創作。
不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。—— 聶耳 對我來說，音樂是靈魂的完美表現。
—— 舒曼 通過與詩的內在聯系，音樂獲得了新生。—— 李斯特 在真正的音樂中，充滿了壹千種心靈的感受，比言詞更好得多。
—— 門德爾松 最好是創作出真實情景，而不是照搬。—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。
重要的事情不在於旋律的開始，而是把它繼續下去，發展成完滿的藝術形象。 —— R.斯特勞斯 作曲並不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。
—— 勃拉姆斯 作曲家在創作壹個作品時是全力以赴的。他輪番地經歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。
—— 比才 難道音樂家不應該象詩人和畫家壹樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最傑出的創造物。 —— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。
正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。
絕不能把音樂關在屋子裏，成為學院派藝術。 —— 德彪西 音樂之目的有二，壹是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發人的熱情。
——羅傑.諾斯 人們認為：我的藝術創作是輕而易舉得來的。這是錯誤的。
沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。沒有壹位大師的作品我沒有再三地研究過。
—— 沃.阿.莫紮特 音樂是心靈的迸發。它不象化學那樣能進行實驗分析。
對偉大的音樂來說只有壹種真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷裏克.柏遼茲 對壹個作曲家來說，從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什麽呢？那就是要完整地吸收農民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉壹切的地步，並把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。
—— 巴托克 當妳演奏的時候，別管妳的聽眾是誰。當妳演奏的時候，要永遠覺得有壹位大師在謗聽。
當妳年齡較大時，別彈奏任何時髦的膚淺的樂曲。因為時間很寶貴，光是把世界上所有的優秀作品熟悉壹下，就夠妳忙的——即使把妳的生命延長壹百倍，也還是不夠。
永遠別醉心於賣弄技巧，醉心於所謂壯麗的效果，應當專心致誌產生作曲者希望產生的印象，此外均非所需，凡是超過這壹點的，都是歪曲。 壹切時髦的東西總會變成不時髦的，如果妳壹輩子追。
8.描寫音樂的句子1、讓人陶醉在優美的音樂旋律裏而“沈醉不知歸路”。
2、繞梁三日，余音不絕，歡快灑落在心窩裏，宛如壹些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行壹次洗禮。
3、天籟之音。
4、宛如“又綠江南岸”的春風，悄聲無息；又如“隨風潛入夜”的春雨，潤物無聲。
5、溫暖明凈的歌。
6、擁有陽光般溫暖美好的歌曲。
7、優美的靈魂，優美的歌謠。
8、這首歌聲音悠揚婉轉，純潔好聽。
9、宛如陽春白雪，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊！
10、動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。
11、返璞歸真的童樂。
12、歌聲余音繞梁，三日不絕，細細聽來，壹種深沈卻飄然出世的感覺會理科占據認得心頭，仿佛壹切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。
13、更如朗照松間的明月，清幽明凈。
14、氣勢恢弘的歌。
15、清純不壹般的歌。
16、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感。
17、音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格。
18、音樂是思維著的聲音。
19、音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子裏，成為學院派藝術。
20、音樂是靈魂的完美表現。
21、音樂是比壹切智慧、壹切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
22、音樂家的藝術不在於直接描繪形象，而在於把心靈置於這些對象能夠在心靈裏創造的情緒中去。
23、音樂常使死亡遲延。