關於山高水靜的詩句 1.描寫山高水清的句子
描寫祖國山河的句子 青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。
書江西造口壁》 會當淩絕頂，壹覽眾山小——唐.杜甫《望嶽》 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲***山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來——唐.李白《望天門山》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 ——宋.蘇軾《題西林壁》 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村——宋.陸遊《遊山西村》 壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴後雨》。
2.山高水長的詩句是什麽
小重山
嶽飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千裏夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
夏日南亭懷辛大
孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
留別王維
作者：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
3.描寫“山林幽靜”的詩句有哪些
1、煙火盡頭，找壹處凈土，看繁華落去，聽百鳥聲鳴，與妳耳鬢相依。 幽靜山林，開壹方水土，賞壹方天際，聞壹林清凈，任他時光荏苒。 繁華盡處，尋壹無人山谷，建壹木制小屋，鋪壹青石小路，與妳晨鐘暮鼓，安之若素。
2、幽靜山林 ，開壹方水土、賞壹方天際、聞壹林清凈 ，與妳看花開花落、任時荏苒
3、此時春光明媚，春風拂面，萬物舒生，鳥雀鳴於其中，正是個大好的春風春景。這種時候，當在山林當中，找個清凈幽靜的所在，帶上壹壺好酒，自在的在地飲酒，以酒敬天，敬這美麗的天地。
4、時光隨著朝陽，隨著雨露時時變化，我行走在這漫漫的旅途中遊蕩，盡力尋覓著中其中的滋味，盛夏中洋溢著的美好，有的被人拾起，有的被人遺忘，最後它們都感動這代人夏季裏的每壹束光芒，幽深的藍在月光下閃著暗色的光，幽靜的山林在沐浴中透著細細的冷，我竟不知自己身在何處，我竟不懂這人間的是非曲折。
5、月光淺淡，密林裏被勾勒出壹片深深淺淺的黯綠，四下裏寂靜無聲，連蟲鳴聲都不聞，只有偶爾掠過草尖的風，在林中割出細碎的聲響，那聲音若有若無，反襯得整座山林更幽深了幾分。 如此安靜，無人經過。
6、我要獨自去山林裏走走，那裏靜謐清幽，可以把心情拼湊。我要在那裏，將妳忘記，練習壹個人，在沒有妳的地方安睡。
7、妳說妳喜歡安靜，我為妳舍去喧嘩人生；妳說妳喜歡幽寂，我陪妳歸隱山林；妳說妳想要燦爛壹星，對不起！好高呀，我夠不著！
8、多年以後，若我去四姑娘山，不為林中幽靜，只為那懸崖壹洞 。多年以後，若我去浪蕩，不為山水之美，只為那妳走壹路。
9、幽深高山森林，樹木夾道的山間小徑鋪滿厚厚松針。午後陽光蒸騰起松脂辛辣氣味，鳥聲偶爾清脆響起，如影相隨。
10、此日風清雲淡，水碧山青。人過峽道，幽意未生。靜觀天地之大，林木之繁，竟不容，壹鳥啼鳴。滔滔天下，蕩蕩乾坤，竟不知，知己是誰。
4.描寫山的高大的詩句
我來幫妳吧！ 李逍遙 翩翩瀟灑美少年，靈島求藥結仙緣。
千裏崎嶇不辭苦，仗劍江湖為紅顏。 趙靈兒 仙靈島上別洞天，池中孤蓮伴月眠。
壹朝風雨落水面，願君拾得惜相憐。 林月如 刁蠻少女貴千金，比武招親動芳心。
盼能與君長相依，結伴江湖俠侶行。 阿奴 如花苗女鬼靈精，喜逢君子初嘗情。
落花有意結連理，拌月願作壹顆星。 彩依 春花那堪幾度霜 ，秋月誰與***孤光。
癡心若遇真情意， 翩翩彩蝶化紅妝。 劍聖 嫉惡如仇劍如蛟 ，除魔重任壹肩挑。
縱橫四海蕩諸邪， 跨越千山斬群妖。 酒劍仙 仗劍紅塵已是癲，有酒平步上青天； 遊星戲鬥弄日月，醉臥雲端笑人間。
林天南 林家堡主霸壹方，富可敵國豪氣揚； 為保威名垂千古，逼女比武贅東床。 蝶舞春園 春花哪堪幾度霜，秋月誰與***孤光； 癡心若遇真情意， 翩翩彩蝶化紅妝。
情 願 繁星點點，跨越銀河能否與妳相見？ 不怕遙遠，只盼此刻飛奔到妳身邊。 往事如煙，魂縈夢牽，增添我心中思念； 縱然追尋萬年，今生的情緣不變！ 雨 悲憫眾生女媧孫，誠心祈雨求龍神； 感動諸神奏玉帝， 上蒼垂憐降甘霖。
白河寒秋 垂柳落葉河上飄， 輕煙浮雲隨風搖。 落暮寒鴉添秋意， 小撟流水任寂寥。
雲谷鶴峰 青山幽谷笛聲揚， 白鶴振羽任翺翔。 往事前塵隨風逝， 攜手雲峰隱仙鄉。
蝶 戀 揮淚別癡心， 只怨情長天未憐。 真愛永不悔， 盼君憶我千百世。
再續未了緣 自古英雄出少年，似水紅顏惹人憐； 今生情盡空悲切， 來世再續未了緣。 桃花幻夢 紫嫣紅雲霞光繞，青山綠水塵世遙； 粉鑄脂凝柔似水， 桃林深處伴君嬌。
君莫悲 紅顏如月有圓缺，君名逍遙莫悲切。 今日種種深心總，他夜夢裏見芳蹤。
比武招親 逍遙仗義管閑事，歡喜冤家相敵視。 為解前仇泯舊怨，招親擂臺來比試。
遊戲中詩 夢中大俠 小李子、誌氣高， 想學劍仙登雲霄。 日上三竿不覺醒， 天天夢裏樂陶陶。
呂洞賓，乘風飄，肩背龍劍斬群妖； 悲心救苦傳妙道，至今萬古姓名標。 韓湘子，品玉簫，誌學修行家室拋； 雪擁藍關難行馬，曾度文公上九霄。
曹國舅，愛逍遙，不戀榮華卸錦袍； 世上萬般修行好，手執雲陽仙板敲。 李鐵拐，相咆哮，黑臉濃眉腿又蹺； 虔心修煉長生法，掛拐登雲藹藹飄。
漢鐘離，性兒矯，識透人情事態梟； 終南山上修妙道，列位仙班道行高。 何仙姑，容貌嬌，懶伴紅塵願寂寥； 苦誌真修千百載，也歸仙界樂逍遙。
藍采和，年紀小，最愛修行卻富饒； 名山修煉成真果，使執棕籃駕海潮。 張果老，年紀高，須發蒼蒼兩鬢蕭； 倒騎驢子呵呵笑，竟把繁華世界拋。
小李子、誌氣高，想學劍仙登雲霄； 日上三竿不覺醒，天天夢裏樂陶陶。 ——村子裏小鬼嘲笑李逍遙的詩。
趙靈兒： 既不回頭，何必不忘； 既然無緣，何需誓言。 今日種種，似水無痕， 明夕何夕，君已陌路。
——吟於仙靈島，與李逍遙纏綿之夜 酒劍仙山神廟見面詩 仗劍紅塵已是癲，有酒平步上青天。 遊星戲鬥弄日月，醉臥雲端笑人間。
酒劍仙： 禦劍乘風來，除魔天地間， 有酒樂逍遙，無酒我亦顛， 壹飲盡江河，再飲吞日月， 千杯醉不倒，唯我酒劍仙。 ——吟於山後破廟，傳授逍遙“禦劍決”之後 魔非魔、道非道，善惡在人心。
欲非欲、情非情，姻緣由天定。 ——算命仙的告別致詞 妓女之靜夜思 床前人成雙，衣裳脫光光。
舉頭捉小鳥，低頭吃香蕉。 酒劍仙尚書府施法 狂飲瓊漿數百鐘，醉舞長劍指空虛。
腳跟戲躡群星鬥，長嘯壹聲天地紅。 仙靈仙島藏仙蹤，翩翩少年把仙求。
仙宮仙女不相識，錯把牛朗當情郎。 ——吟於鎮妖塔 靈兒被綁於七星盤龍柱，與李逍遙感人的再會。
此瞬，逍遙憶起 了對靈兒的誓言。 羅剎洞內月如詩 紅顏如月，陰晴圓缺，既名逍遙，為何悲切。
昨日種種，我心深種，期盼夢裏，再現芳蹤。 春夏勤耕種， 秋冬收滿倉。
兒女若不教， 老來沒人要。 ——十年前丁大伯所作的詩 拜月欺天 身處朝堂權術露， 讒言君主陷巫後。
欺天叛逆施毒計， 肉身啖魔召水獸。 林月如隱結藏局 紅顏如月有圓缺，君名逍遙莫悲切。
昨日總總心深種，他夜夢裏現芳蹤。 趙靈兒隱藏結局 （李逍遙與趙靈兒對詩） 昨是今非望無盡，生死相隔兩茫茫。
解愁腸，度思量，人間如夢，倚笑乘風涼。 趙靈兒隱結藏局 自古英雄出少年，似水紅顏惹人憐。
今生情盡空悲切，來世再續未了緣。 結局 不識情愁枉少年，檐下賜酒結仙緣。
情難消受美人恩，仗劍江湖為紅顏。 ==癡情長劍== 獨立雲山，長風滿袖。
南國春秋，記逢前緣。 江湖儷影，青山踏遍，不負風流。
截波百回，絕域萬裏，壹劍光寒動神州。 算而今，是陳緣未了，情懷依舊。
重尋碧落茫茫，笑江湖浪跡十年遊。 只浮萍隨水，逝水隨風。
哀弦英續，好夢難留。 驚鴻掠水，波蕩無痕，卻道愛恨總難休。
凝佇久，向回首，思渺難收。 ==仙劍神曲== 少年不堪弄情愁， 泛小舟，付水流。
可憐彩蝶， 風雨花滿樓。 仙人奇俠雖逍遙， 妖魔道，愛義柔， 紅塵萬丈有恩仇， 劍氣收，笛音休。
憔悴寬衣，紅顏為君憂。 霜雪依稀靈珠淚， 奴有夢，月如鉤。
==情話== 自古多情空餘恨？ 幾千年來， 漢民族深受儒道保守禮教的束縛， 完全是男性的社會。 從唐代以後， 女子在社會上可說是毫無地位可言， 尤其是愛情與婚。
5.有關山和水的詩句
《望天門山》 李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。
兩岸青山相對出， 孤帆壹片日邊來。《行香子·過七裏灘 》蘇軾 壹葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。
算當年、虛老嚴陵。君臣壹夢，今古空名。
但遠山長，雲山亂，曉山青。《山水粉圖》 陳子昂 山圖之白雲兮。
若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道。
愛雲山以幽求。 《望廬山瀑布其壹》年代：唐 作者： 李白西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十裏。欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑雲天裏。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
海風吹不斷，江月照還空。空中亂潈射，左右洗青壁。
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。而我樂名山，對之心益閑。
無論漱瓊液，還得洗塵顏。且諧宿所好，永願辭人間。
《寄揚州韓綽判官》年代：唐 作者： 杜牧青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未雕。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
《山居秋暝》——王維空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《書湖陰先生壁》王安石 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
《難言》年代：唐 作者： 韋應物掬土移山望山盡，投石填海望海滿。持索捕風幾時得，將刀斫水幾時斷。
未若不相知，中心萬仞何由款。《廬山瀑布》年代：唐 作者： 徐凝虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
今古長如白練飛，壹條界破青山色。《畫》遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。《登金陵鳳凰臺》年代：唐 作者：李白鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 《浣溪沙》年代：現代 作者： 沈祖棻碧水朱橋記昔遊，而令換盡舊沙鷗。
江南風景漸成秋。故國青山頻入夢，江潭老柳自縈愁。
強因斜照壹登樓。山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
——《遊山西村》 年代：宋 作者： 陸遊 高山不難越，淺水何足厲。——《和陶桃花源》年代：宋 作者：蘇軾靈山多秀色，空水***氤氳。
——《湖口望廬山瀑布泉》年代：唐 作者：張九齡 招太靈兮山之巔，山屹山兮水淪漣。——《演興四首·招太靈》 年代：唐 作者： 元結 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。——《峨眉山月歌》 年代：唐 作者： 李白惜山不厭山行遠。
山中禽鳥頻驚見。小雨似憐春。
霏霏容易晴。青裙田舍婦。
饁餉前村去。溪水想平腰。
喚船依斷橋。——《菩薩蠻》 年代：宋 作者： 黃機 剩水殘山供悵望，舊歡新怨費沈思。
——《浣溪沙》 年代：現代 作者： 沈祖棻 王孫此際，山重水遠，何處賦西征。——《少年遊》 年代：宋 作者： 晏幾道鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。
——《琴曲歌辭·司馬相如琴歌》 年代：唐 作者： 張祜 山重水遠，雲閑天淡，遊子斷腸中。——《少年遊》 年代：宋 作者： 張先山重水遠景無盡，翠幕金屏開目前。
——《奉和子瞻內翰見贈長韻》 年代：宋 作者： 王詵迢迢遠在青山上，山高水闊難容足。——《紫躑躅》 年代：唐 作者： 元稹 寥落千余裏，山高水復清。
——《過申州作》 年代：唐 作者： 方幹鶴舞鹿眠春草遠，山高水闊夕陽遲。——《夢仙》 年代：唐 作者： 韓偓山高水清亦奇觀，怪問胡不生人材。
——《右溪道中偶作》 年代：宋 作者： 陳文蔚君獨何為至於此，山非山兮水非水。——《悲歌贈吳季子》 年代：清 作者： 吳偉業遊人去後楓林夜，月滿空山可奈何。
見說仙人此避秦，愛隨流水壹溪雲。——《遊武夷，作棹歌呈晦翁十首》 年代：宋 作者： 辛棄疾芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。——《郊行即事》 年代：宋 作者： 程顥玉匙金龠牢鎖扃，但見山高水冷冷。
——《舟中望羅浮山》 年代：宋 作者： 楊萬裏何物可諭此，山高水茫茫。——《寄在伯三首後壹首並示逸》 年代：宋 作者： 趙蕃 屈原放逐楚江濱，山高水疾誰與鄰。
——《偶得牡丹之白者賦之》 年代：宋 作者： 趙蕃隴頭流水，流離山下。——《隴頭歌辭》 年代：南北朝 作者： 北朝民歌鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。 ——《送賀賓客歸越》 年代：唐 作者： 李白 山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃.——《秋詞》 年代：唐 作者： 劉禹錫 雲靜天高，山明水闊。
——《鵲橋仙》 年代：宋 作者： 王庭珪 山明水麗照斜日，壹片天池千朵蓮。——《白雀返棹李王二子送余過虞山下作四絕句》 年代：明 作者： 王寵 又到黃昏別有天，落霞明水月銜山。
——《登冠山次瞻叔兄壁間舊韻》 年代：宋 作者： 魏了翁瀉霧傾煙撼撼雷，滿山風雨助喧豗。爭知不是青天闕，撲下銀河壹半來。
——《瀑布》年代：唐 作者：褚載山水若從奇處看，西湖終是小家容。——《南遊吟草》 年代：現代 作者： 郁達夫遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
——《望洞庭》 年代：唐 作者： 劉禹錫 日落山水靜，為君起松聲。 ——《詠風》 年代：唐 作者： 王勃。
6.關於山,水的詩句,或是詞句
王維在隱居輞川時，曾創作了壹批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗裏，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是壹個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合壹體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這裏所創造的意境，生於象外，是壹種詩境與禪境的合壹體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利於他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被後人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維於31歲時，妻亡不再娶，孤居壹室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出壹種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹裏館》壹詩中這樣描寫他的內心體驗： 獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林裏彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他壹種寂靜的快樂。
物我合壹而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 空山裏寂靜無人，只聽見深林裏飄蕩著斷續的人聲，壹縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而淒清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維並不壹定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山後。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》 壹場春雨，洗滌塵垢，景象壹新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的聖水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他並沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關註的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是壹位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代壹位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成壹家，被後人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫壹景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比壹般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，並將之訴諸筆端。也更會用辭設色，註意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商叠奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。 王維善於概括地。
7.描寫山、水的詩句
泰山吟（六首）
[唐]李 白
四月上泰山，石平禦道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，於今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興去雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺。天門壹長嘯，萬裏清風來。
玉女四五人，飄搖下九核。含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青去關。遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。
平明登日觀，舉首開去關，精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖望八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙去鬟。嘆我晚學仙，蹉跎雕朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
清齋三千日，裂素寫道經。吟誦有所得，眾神衛我形。
雲行信長風，瘋若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東溟。
海色動遠山，天雞已先鳴。銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光搖空碧。
千峰爭攢聚，萬壑絕淩厲。緬彼鶴上仙，去無雲中跡。
長松入雲漢，遠望不盈尺。山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，於此煉玉液。
朝飲王母池，暝投天門闕。獨把綠綺琴，夜行青山月。
山明日露白，夜靜松風歇。仙人遊碧峰，處處笙歌發。
寂聽娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄搖龍門衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見五去飛。
獨坐敬亭山
[唐]李白
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
長江
望天門山——李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
早發白帝城——李白
早辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
黃河
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬裏沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
《黃河二首》 杜甫
黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。
鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。
願驅眾庶戴君王，混壹車書棄金玉。
西湖
蘇軾《夜泛西湖》
菇蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。
漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。
杭州回舫
唐白居易
自別錢塘山水後，不多飲酒懶吟詩。
欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。
洞庭湖
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠。
白銀盤裏壹青螺。
瀑布
《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《開先寺》
李夢陽
瀑布半天上，飛響落人間。
莫言此潭小，搖動匡廬山！
〈廬山瀑布〉 徐凝
虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
今古長如白練飛，壹條界破青山色。
8.描寫山空曠幽靜的詩句
絞盡腦汁- -只想了這麽多= =
《鹿柴》 作者：[唐]王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
《竹裏館》
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《尋隱者不遇》 作者：[唐]賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
南朝梁·王籍《入若邪溪》
艅艎何泛泛，空水***悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（尤其是這兩句）
此地動歸念，長年悲倦遊。
《山居秋暝》 作者：[唐]王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《題破山寺後禪院》 作者：[唐]常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
暫時就是這麽多- -想不起來了- -想起來再說吧。其實壹般詩人都有寓意的，單純寫山空曠的不多，壹般是受到排擠了才想到看看山去也~~~~~~~~~~~~~~~~