薛易簡於古琴演奏意識方面，也提出許多專業性觀點和要求。他指出人們學琴常常只求曲多，而多則不精壹，以精為要。其實薛易簡能三百四十曲，確是甚多。但他卻只存善者並精研至妙。這是博而後深，完全不是維務為多，而是多中求精。薛易簡說古之琴人，能二三弄便有不朽之名，乃是至精至妙，有獨到風格面貌者。現代著名琴家查阜西先生中年之時被稱為查瀟湘，是以《瀟湘水雲》獨步琴壇。現代另壹位著名琴家吳景略先生曾被稱為吳漁樵乃是於《漁樵問答》壹曲至精至妙，以至於壹九五七年溥雪齋先生以書畫名家、北京古琴研究會會長之位，而專程赴天津的中央音樂學院向吳景略先生學習此曲。現代又壹位著名琴家管平湖先生，以《流水》壹曲名聲早播。隨後《廣陵散》享譽天下，也是數曲學之精妙而令其名不朽。上述三位前輩皆精研入奧多曲，而其中代表者既可證其琴學又可傳其高名。故壹二曲之至精至妙，也是職業琴家心血所成。薛易筒是所親歷者而有此卓見。
易簡論及彈琴應取之法如甲肉相半、清利暢美，暗用其力，戒露於見。也是現存的最早古琴演奏技法的直接論述。他在此明確提出音色要求及相應的演奏要領。他還指出“左右手於弦不可太高，亦不可低。”這太高太低至今仍是常見於彈琴者身上之病。至於“定神絕慮，情意專註”乃是要求彈琴者精神放松，思想集中，是很為重要之演奏原則，和今天的演奏要求完全壹致。其“如對長者”，是要人們尊重藝術，慎對技巧，是彈琴者必須洛守的準則。薛易簡於其琴之“七善”之外又提出“七病”：夫彈琴之甚病有七：彈琴之時目睹於他，瞻顧左右，壹也。搖身動首，二也。變色慚怍，開口怒目，三也。眼色疾遽，喘息粗悍，進退無度，形神支離，四也。不解用指，音韻雜亂，五也。調弦不切，聽無真聲，六也。調弄節奏或慢或急，任己去古，七也。概括的提出了古琴演奏的基本要求，這些要求從觀點到實際，以至於行文用語，在今天仍充滿生命力，並且富於法則性。七病中所記之前兩病，常是彈琴人為表現自己風度、技能，為引人註目而作的誇張動作，在今天亦時有所見。第三、四病是彈琴者精神緊張，以至不能控制自己，而令進退失去掌握，妨礙了演奏，使音樂零亂破碎。第五病是屬於演奏方法錯誤，指法運用疏漏，使音色粗鄙旋律失誤。第六病則是調弦未至精確便開始演奏，以至音多不準。這也是至今可見之現象。第七病則對於節奏和速度隨主觀而為的“任己”，脫離琴曲原本形象、思想和內容，其至曲解前人琴曲的內容和面目的“去古”，實在是嚴重的原則性問題。今天仍時有人彈琴只有自己趣味，而不顧琴曲之原本思想內容，將清微淡遠或激昂慷慨加在任何風格、內容琴曲之上，是犯了唐人早巳指出的病了。