後來在機緣巧合下看到了壹些講“真氣運行”的書，才知道人有兩條大的經脈“任督二脈”。通過靜坐修煉可以引導運行真氣，打通任督二脈。可以祛病健身，開發人體功能，並獲得壹些“超體驗”。
後來在機緣巧合下，又了解到壹些佛門知識。發現原來靜坐是積累能量的過程。在修補完身心，達到“無漏”之後，能量達到充沛，形成的“能量團”循環經過任督二脈之後，能量則會進入“中脈”。而修行的過程，也就是“ 不斷累積中脈能量 ”的過程。
以上都是理論層面的知識，我到目前為止也並沒有體驗過其中任何壹樣。因為不是專業修行人，也無師無門無派。但是我有壹年的親身靜坐經驗。靜坐可以讓身心都得到休息與境界的提升，並獲得智慧，這些都是真實不虛的。下面就來簡單說壹說，在壹個靜坐過程中的幾個階段的親身感受。
剛坐下的時候會感覺身體某壹些部位不舒服，需要活動和按摩。在各種的肢體活動壹段時間後，才開始安靜地坐在那裏。
這時感到困倦，感覺身體很需要氧氣，壹直打哈欠、不斷地流淚。但不是想睡覺的那種狀態。如果此時此刻躺下睡覺的話，會感覺更不舒服。靜坐是頭腦的血液向下運行和循環的過程，如果躺下去身體血液會頓時湧向大腦，會頭暈不舒服。另外躺在床上時身體的大面積會受壓迫。血液循環會受影響。而坐著是最舒服的。只有腿的壹部分壓迫。而身體的軀幹是不受壓的。據說有的僧人都是“夜不倒單”的（坐著睡覺）。
剛坐下後活動身體各部位是個好現象，它可以有助於恢復和預防頸椎病，腰椎病，腰肌勞損，肩周炎等癥。而打哈欠、流淚也是個好現象，它可以滋潤幹澀的眼睛。打哈欠可以補充氧氣。我是個電腦工作者，多年來頸椎有著潛在的問題，左右活動頸椎會有響聲，經過靜坐後響聲不見了，頸椎的側面角度也恢復了，不那樣前傾了。因為通過活動鍛煉，頸椎周圍的肌肉和韌帶組織恢復了強度與柔韌性。
經過上述調整後，此時初步入靜了。這時就要調整好姿勢，然後調整呼吸還有清空腦袋中的想法，包括：回憶、念頭（雜念與妄想等），不跟隨腦袋中的想法。不要跟隨念頭與想法或回憶而產生某種好或不好的情緒。不要因為回憶到不好的事而產生不高興的情緒。也不要跟隨回憶到好的事情而有多麽開心。要保持平靜。清空頭腦，萬念放下，不生壹個妄想。只感受到“當下的臨在”。
這壹步我估計是很多靜坐人的壹個門檻。因為不可能壹個念頭不生，甚至有些人可能會雜念紛飛，心就是靜不下來。能做到壹分鐘無念都難。
想象壹下自己的身體和頭腦不是真的自己，真正的自己是內在的“靈魂小人兒”。他（她）就坐在妳的丹田處觀看著妳的頭腦中的想法（就把妳的頭腦變成壹個電腦，妳的雜亂紛飛的想法就顯示在“人腦屏幕”上面。）不要怕有雜念出來，妳只作為內在的真我-“靈魂小人兒”靜靜地觀察這些想法就好，不要跟隨這些想法去進行批判或陷入情緒中。
“覺察的能力”就是給自己的“電腦”安裝壹個“360衛士”。清理和結束任務，結束那些不良的程序。有壹句話叫“不怕念起，只怕覺遲。”妳只要能意識到、覺察到只是想法和雜念就可以了。慢慢地想法就會消失的。從雜念紛紛到沒有了想法，開始感覺到“ 當下的臨在 ”。
經過壹段時間的“當下臨在"，沒有了念頭和想法。什麽也沒有想，只是覺察到當下與現在。這種狀態持續壹段時間後，會出現壹些“靈感”，就是壹些有創意的想法。這不是頭腦的胡思亂想。而更像是”更深層次的自己“在思考。就是”腦袋電腦“沒有工作了，內在的那個“靈魂小人兒”開始在想問題了。
此時我想到壹個曾經聽過的佛法名詞：“非想非非想處定”。我沒有看過這個名詞的百科解釋，但是這裏我可以借用壹下它的字面意思。用這個詞來表述壹下這時的狀態。
非想，就是...“沒有在想問題”。誰沒有想問題？答：頭腦沒有想問題。
非非想，就是..."不是沒有在想問題“。雙重否定-表示肯定。那就是...”在想問題“。那麽，是誰在想？答：是“內在的真我（靈魂小人兒）”在想問題。
這兩者有什麽區別呢？都是在想問題，有什麽不同呢？答：壹個沒有智慧，它只是壹個分析工具（有時還會陷入胡思亂想與批判、死循環程序）……它就是我們人的頭腦，它只是壹臺”人腦計算機“。
另壹個有智慧，有靈感，有創造力。是內在真正的自我。他包也括了潛意識。潛意識當中有很多未開發的智慧和知識儲備。
此時這種“非想非非想”的狀態下，靈感會很多，很多壹直想不明白的問題會自動得到答案。如果寫文章的話就會文思如泉湧。
佛學還有壹個詞叫做“狂慧”。我想這也許是狂慧。“慧而無定是為狂慧，定而無慧是為愚定。”也可能我這時是慧而無定，是狂慧。
經過壹段時間的狂慧，當狂慧也沒有了之後。完全入定的狀態，真正什麽想法也沒有了。感覺不到自我了，感覺不到身體的存在，感覺自己像是變成了空氣。這應該就是”無我與入定的狀態“了。我本人曾經有過這樣的狀態，但是非常少出現這樣的狀態，而且進入的很短暫。
我有設置鬧鐘，因為日常活動有時間表，不能讓自己壹下入靜太久。這樣是不好的。看過壹些佛教高僧的記載，虛雲老和尚壹靜坐入定就是好多天。起來感覺只過了壹小會兒。但是實際已經過去了好多天。
我還看過壹些高僧講的東西，他們講到：“入定，就像給手機充電。”入定壹會兒就出來了，就相當於只充了壹小會兒電，此時還沒有充滿。我不知道長久入定之後，充滿電之後是什麽樣的狀態與感覺？……作為壹個凡夫的境界是起起伏伏、上上下下的。能量與心情都是壹天高壹天低的。不斷修持自我，達到高能與穩定的狀態與境界才好。
總結：以上就是我壹年多以來靜坐的經驗，不是每天的習慣，有條件的時候就去靜坐。我個人感覺在精神比較好的時候去靜坐和在疲憊的時候靜坐都是不錯的。但是相比之下，在精神好的時候更好。所以這就是我理解“為什麽出家人喜歡早上三點鐘起來靜坐”的原因了。
我最喜歡停留在第三階段，此時就會暫停下靜坐，邊靜坐邊用手機或用筆記錄下我的這些不連貫的“靈感”或“狂慧”。我覺得這些靈感也好，狂慧也罷。就像是在大海邊撿到的珍珠。雖然不連貫。但是通過串，可以串成手串或項鏈。
以上個人的壹些經驗分享，我是趙散閑，分享感悟與妳壹起同修身心之道。歡迎關註！