事實上，梁羽生、金庸等人的武俠小說創作首先是壹種商業行為，武俠小說新派的形式不能不受商業的調節。這是研究新武俠小說最重要的視角，但從目前對新武俠小說的研究來看，這壹點似乎還沒有引起重視。
新武俠小說的誕生形式是報紙連載，這就要求作者要趕時間，要搶速度，他必須毫不拖延地交出作品。在這種情況下，作者沒有多余的時間去細說，小說中難免有馬虎的地方。許多人指出新武俠小說的邏輯有許多錯誤和疏漏。比如金庸的朋友徐希哲先生，曾專門發表過《百忙之中談武功——讀金庸《八龍》、《倚天屠龍記》(註:三毛等。:《金庸百談》，馮春文藝出版社1987。)指出《龍八枝》《屠龍記》兩部小說情節上的諸多錯誤。金庸說過很多次，他的小說都是從報刊上轉載來的，有很多修改。”粗略估計，原書中67/10的句子得到了糾正，原書中的疏漏和遺漏也大致得到了糾正。”(註:金庸:雪山飛狐後記，三聯書店(香港)1994，1版。)”現在經過修改重印，幾乎每句話都被改正了。甚至第三個證明也是壹團糟。”(註:金庸:書劍後記，三聯書店(香港)1994年5月1版。壹方面說明金庸認真負責——他能事後修改自己的作品，這在香港是不多見的。大多數人連重讀自己作品的時間都沒有，但從另壹方面也說明了這些小說剛出版時是多麽的草率。
隨著古龍的成熟和崛起，多情劍客的無情劍、陸小鳳、流星蝴蝶劍、七劍、楚留香風靡全球，快樂英雄的出現帶來了古龍事業的巔峰。
此時的古龍是壹只飛舞的蝴蝶，他已經走到了人生的巔峰。《快樂英雄》中塑造的英雄形象栩栩如生，朝氣蓬勃。
在這裏，古龍徹底脫離了老派小說、金庸“壹統”江湖和舊式恩怨的束縛，脫離了植根於江湖的名校和規則。
有的是對人性、人心的直接探索和挖掘，贊美友誼、寬容、同情和理解。
這才是古龍小說的精髓，這才是真正的“俠義言情”、“新武俠小說”。
這時候古龍終於從仰望金庸到仰望金庸了。
他打破了“金庸不可超越”、“金庸之後無武功”的神話，他也創造了壹個神話，這是古龍自己的神話！
金庸也被這個後起之秀吸引了。金庸封筆後，誠心邀請古龍在《明報》連載他的小說。
對於古龍來說，這是壹種榮譽，也是壹種願望，因為這證明了自己的地位和價值。
因為這是個“武俠神話”，金庸親自邀請的！！
而第壹個被邀請的是古龍！
古龍心裏竊喜！！
後來在《明報》連載陸小鳳。
金庸證明了古龍在武俠小說史上的地位。