偉大的心靈就像壹座山，被風雨撼動，被雲霧包圍，但當人們在那裏呼吸時，他們比其他任何地方都更加自由和強大。純凈的氛圍可以洗去靈魂的汙穢；當烏雲散去，他威脅著人類。
我不是說普通人類也能在巔峰生存。但是壹年壹次，他們中的壹個會去鞠躬。在那裏，他可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動，在那裏他們會感覺更接近永恒。之後，他們又回到了廣闊的生活平原，在日常的戰鬥中，他們的內心充滿了勇氣。-羅曼·羅蘭
“富人有逾越藝術專利權的特權..他們根據自己的快樂來設定藝術標準。離開了窮人，藝術就變得貧窮和虛弱。”不工作的人所感受到的情感比工作的人所感受到的要狹隘得多。現代社會的情緒可以概括為三種:驕傲、淫蕩、生活困倦。這三種情緒及其分支幾乎造成了富人階層的所有藝術主題。它腐蝕世界，使人頹廢，助長情欲。它已經成為人類福利實現的最大障礙，它沒有真正的美，是不自然的，不真誠的，是肉的人工藝術。
& lt名人傳記劄記
法國著名作家羅曼的《名人錄》？羅蘭的《貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰傳》都創作於20世紀初，在當時和後世都有廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力刻畫他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。
這本書裏寫了世界上三個著名的人。第壹位是德國作曲家:貝多芬；另壹位是才華橫溢的意大利雕塑家:米開朗基羅；最後壹位是俄羅斯著名作家:托爾斯泰。
在這本《誰是貝多芬》的傳記中，最讓我感動的是他的故事。貝多芬是音樂天才，他的天賦很早就被父親發現了。可惜貝多芬的父親不是壹個稱職的好父親。他讓貝多芬每天練琴，不管心情如何，刻苦訓練。有時他甚至把貝多芬和壹把小提琴放在壹個房間裏關壹整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年非常悲慘。他的母親在他16歲時去世，他的父親成了壹個揮霍無度的酒鬼。這些不幸壹起壓在貝多芬的頭上，在他的心裏留下了深深的傷痕，導致了他暴躁古怪的脾氣。但貝多芬並沒有因此而沈淪。他把全部精力都投入到了自己熱愛的音樂事業中。由於他的才華和勤奮，他很快就出名了。當他陶醉於音樂帶來的快樂時，不幸的事情又發生了:他聾了。對於壹個音樂家來說，最重要的是他的耳朵，但是像貝多芬這樣以音樂為生的偉大音樂家卻是聾子，這是普通人無法接受的。
貝多芬的壹生是悲劇的，充滿災難的，但他為什麽能成功？為什麽他能做到正常人做不到的事？這引起了我的深思。在我看來，貝多芬的成功是因為他的毅力和奮鬥精神。面對困難，他無所畏懼。這是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，當我們遇到困難時，我們經常會想到向別人尋求幫助，而不是直接面對困難，下定決心解決困難。而貝多芬則因為脾氣古怪，沒人願意和他做朋友。所以面對困難，他只能孤軍奮戰。雖然孤獨，但我學到了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也能被打敗。
羅曼？羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷。早在20世紀三四十年代，它們就被中國著名翻譯家傅雷先生翻譯成中文。他從《誰的傳記》中得到的啟示是:“只有真實的苦難才能驅走浪漫的迪克幻想的苦難；只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著‘我不下地獄誰下地獄’的精神，才能拯救壹個壓抑自私的民族……”
那麽，對於今天的讀者來說，《Who》的傳記能給我們什麽呢？在極其豐富的物質生活和精神生活中。
在那個相對貧窮弱小的時代，在壹個人們回避崇高，告別崇高的社會，誰的傳記或許能給我們更多。
大部分都很尷尬，因為這些巨頭的生活就像壹面鏡子，讓我們的卑鄙和渺小顯現出來。在米開朗基羅的傳記中
結束了嗎，羅曼？羅蘭說，偉大的靈魂就像山，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。”但是壹年壹次
他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。在未來，他們將回到廣闊的生活平原，他們的內心充滿了日常戰鬥的勇氣。“對我們這個時代來說，這就是真理。”《名人錄》印證了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心。
貝多芬的《在悲傷和隱忍中尋找庇護》，米開朗基羅的《我越痛苦越喜歡》，托爾斯泰的《我哭，我越受傷》
苦，我只想要真相”，都說明偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿了機器。
當我們相遇時，我們渴望成功，卻不想掙紮。我們想要的是壹夜成名。浮躁和急功近利可能會讓我們成就曇花。
目前的成就，但它不能使我們成為人類不朽的人。因此，閱讀《名人錄》可能會讓我們清醒。
轉到《名人錄》，第壹篇的引言中有這樣壹段話:“我們周圍的空氣是多麽沈重。老大歐羅巴在重濁腐敗的氛圍中昏迷不醒，庸俗的物質主義壓制了他的思想，阻礙了政府和個人的行動。社會死在狡猾卑微的自私自利中，人類無法呼吸。打開窗戶！讓自由的空氣回來吧！吸壹口英雄的氣。”很明顯，羅曼？羅蘭應該用英雄主義精神來糾正時代的偏差。用羅馬語？在羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大，是痛苦和孤獨，是自我對無形事物的抗爭。在同壹篇介紹中，他還說:“我所說的英雄，不是壹個被思想或力量所支配的人；但內心卻是壹個偉大的人。”正是他抓住了英雄和偉人的痛苦之心，把戰勝苦難作為衡量英雄的光輝標尺。他的《誰的傳記》是人類歷史上三位苦難英雄的靈魂傳記，分別是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄國文學巨匠托爾斯泰。在貝多芬傳記的最後，他寫道:“壹個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦引起，世界沒有給他歡樂，他卻創造歡樂給世界；他用苦難塑造歡樂，仿佛用那句豪言壯語解釋過——那句話可以總結他的壹生，成為所有英雄心中的座右銘:以痛苦迎接。”的確，“痛並快樂著”是羅曼？羅蘭追溯貝多芬壹生命運的視野，構成了《貝多芬傳》的內在張力和引人入勝的思想魅力。是什麽支撐了貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了無數痛苦的人生高峰，達到了對人生最清醒的認識。如果說貝多芬的傳記是對英雄主義的呼喚，是對力量的頌歌，那麽托爾斯泰的傳記就是安魂曲，是哀歌，是挽歌。貝多芬的巨大痛苦是因為他風華正茂時運氣不好，托爾斯泰的巨大痛苦在於他自己的主觀意誌。《復活》是托爾斯泰晚年的又壹力作，羅曼？羅蘭說:“他老婆孩子朋友敵人都不理解他，都以為他是唐？堂吉訶德，因為他們看不到他與之戰鬥的敵人，其實這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，妳是按照妳所宣揚的教義生活的嗎！”他痛苦地回答，“我羞愧得要死。我是壹個罪人，我應該被鄙視。“終於，在82歲的時候，托爾斯泰在壹個寒冷的冬夜獨自從家裏逃了出來，在壹個無名的小鎮上病得很重。在彌留之際，他哭著對身邊的人說地球上數以百萬計的生物正在遭受苦難；為什麽這裏的每個人都只照顧壹個Lev？托爾斯泰？“事實上，托爾斯泰發出了壹個關於整個人生的問題和對痛苦心靈的回應。在這裏，我們清晰地聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這是羅曼嗎？羅蘭在名人錄裏留給我們的永恒精神之光。
《誰的傳記》又名《巨人傳》，65438年末至20世紀初，法國著名批判現實主義作家、音樂家、社會活動家。由羅蘭執筆，收錄了三部英雄傳記:貝多芬、托爾斯泰、米開朗基羅。列傳裏的三個人，雖然壹個是音樂家，壹個是雕塑家畫家，壹個是小說家，但是各有各的花園。三部傳記都側重於記錄偉大的天才。在人生的旅途上，他們為尋求真理和正義奉獻了壹生，創造了能表達真善美的不朽傑作。當時在後世有著廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭沒有拘泥於對大師傳記的瑣碎考證，也沒有從總體上追溯他們的創作過程。而是緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力描繪他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。羅曼？羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷，可以說是我們的又壹部“英雄交響曲”。
米開朗基羅傳的最後，羅曼？羅蘭說，偉大的靈魂就像山，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。”但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。在未來，他們將回到廣闊的生活平原，他們的內心充滿了日常戰鬥的勇氣。“對我們這個時代來說，這真是壹塊金色的石頭。
《名人錄》很好地證明了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心，亦有過人之才。貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇。我們渴望成功，卻不想奮鬥。我們想要的是壹夜成名。浮躁和急功近利也許會讓我們取得短暫的成就，但絕不能躋身於人類不朽之列。
《名人錄》:小說敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗基羅以及俄羅斯作家列夫？托爾斯泰對他們苦難坎坷的壹生，贊揚了他們高尚的品格和不屈不撓的精神。音樂受到歡呼的貝多芬幾乎不顧自己的困難，在生命的最後寫出了不朽的歡樂頌。米開朗基羅，每搞壹個項目，必然會遭到壹群小人的嫉妒和怨恨。他和貝多芬壹樣，終身未婚，享受不到真愛。他整天和雕像站在壹起，直到去世前幾天，終於留下了壹幅傳世的傑作。托爾斯泰不得不面對整個貴族社會，甚至被逐出教會。在生命的最後壹刻，他下定決心要擺脫貴族生活。
關於名人傳記的思考
古今成就大事的人，不僅有才華，而且有毅力。
-題字
用痛苦換取快樂。
世界上曾經有壹位音樂家。因為長相出眾，他並不經常與人親近，卻因為獨特的個性和他的思維方式，造就了壹位世界級的音樂大師——路德維希？馮？貝多芬。
回憶他的音樂，悠揚深情，充滿憂郁的色彩:有的輕盈舒展，似田園；有深情的，像命運；有悠揚刺激的，比如英雄...每當我聽這些深刻的交響樂時，我都不禁感嘆貝多芬非凡的思維和獨特的理解，這也是為什麽會創作出如此多發人深省和傑出的音樂。
這位偉大的音樂家就是在那段鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年很悲慘，命運坎坷。在創作名曲時，他幾乎總是待在黑暗的閣樓裏。他內心的孤獨，生活的痛苦，都成了他創作的源泉，不是嗎？在生活中奮鬥，在痛苦中創作，寫出異於常人的命運，謳歌從痛苦中獲得的快樂。貝多芬大師的壹生只是為藝術而犧牲，人們記住的是流傳已久的音樂。
我越痛苦，我越喜歡。
大師米開朗基羅壹生忍受著政治、教皇和家人的恐嚇，優柔寡斷讓他無力反抗。自閉癥讓他無法支配自己，否定和摧毀自己。他的天才與背叛他的心結合在壹起。性格的脆弱造成了他壹生的悲劇情節。但是，他用壹種很卑微的愛去愛他的親人。然而，唯壹會伴隨他壹生的，是永遠的孤獨。回想起來，他創作了很多本該給他帶來希望和驕傲的作品，卻無法自我安慰。他做了他能做的壹切，但他覺得他浪費了他的生命。可憐的頭發變成了白發人！
心情沈重地看完他的壹生，我知道他壹定是用輕蔑的眼光看著我，想表示關心和同情。充滿同情心的生活。對於這個醜陋的世界，他問出了怎樣的勇氣？或許值得同情的是那些和我們壹樣卑微的人，完全不懂生活，利用別人的痛苦。
我哭泣，我痛苦，我只想知道真相。
在我的小學生涯裏，列夫？托爾斯泰這位老先生是我的燈塔:史詩般壯麗、光明詩意的《戰爭與和平》，動蕩不安的《安娜》。卡列尼娜》，還有慈悲的《復活》。
這位老先生不斷用筆尖向世界播撒愛的種子，但諷刺的是，他為尋求真理而死在異鄉，身邊沒有親人朋友。為什麽他在耄耋之年獨自踏上火車路，然後死去？嗯，並不是他的思想和家庭的差異讓他的溝壑越來越深，最後...
漫天的雨和花是對妳們高尚靈魂的犧牲。
只有真實的苦難才能驅走浪漫迪克的幻想苦難；只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著‘我不下地獄誰下地獄’的精神，我們才能拯救壹個消沈自私的民族...
我不是說普通人類也能在巔峰生存。但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。以後他們又回到了原來的生活，內心充滿了日常戰鬥的勇氣。
壹百年前，俄羅斯偉大的靈魂在地球上閃耀。對於我這壹代人來說，它曾經是照耀我們青春的最純粹的光輝。19世紀末，它是壹顆撫慰世界的星，它的目光足以吸引和撫慰我們青春的靈魂。在法國，很多人認為托爾斯泰不僅僅是壹位受人愛戴的藝術家，更是壹位朋友，是最好的朋友，是所有歐羅巴藝術中唯壹真正的朋友，既然我是其中的壹員，我想對這次神聖的會面表達我的感激和熱愛。
只有真實的苦難才能驅走浪漫迪克的幻想苦難；只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著‘我不下地獄誰下地獄’的精神，我們才能拯救壹個消沈自私的民族...
我不是說普通人類也能在巔峰生存。但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。以後他們又回到了原來的生活，內心充滿了日常戰鬥的勇氣。
壹個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，痛苦造成的，世界沒有給他歡樂，他卻創造了歡樂給世界！他用苦難塑造歡樂，仿佛用那句豪言壯語解釋過，可以總結他的壹生，成為所有英雄心中的座右銘:
“痛苦的快樂。”序言中的句子(我推薦，很經典):
我想證明，任何壹個行為善良高尚的人，都會因為它而能夠吃苦。-貝多芬
……
“生活是艱難的。對於不甘平庸的人來說，是每天的掙紮，往往是悲壯的，沒有輝煌和快樂，是孤獨和沈默中的掙紮。貧窮、日常煩惱、繁重而愚蠢的工作壓在他們身上，毫無用處地消耗他們的精力。沒有希望，沒有喜悅之光，大部分還是彼此隔絕。他們甚至沒有向處於困境中的兄弟伸出援手。他們不知道對方的存在。他們只能靠自己；但有時候，即使是最堅強的人，也會情不自禁地在痛苦中倒下。
……
我所說的英雄，不是壹個被觀念或力量所支配的人；而是壹個內心偉大的人。似乎其中最偉大的壹個，我們要描述他壹生的人說過:“除了善良，我認不出任何優越的標記。”沒有偉大的人格，就不會有偉大的人，甚至不會有偉大的藝術家和偉大的演員；都只是空洞的偶像，匹配卑微的群眾；時間會將它們全部摧毀。成敗有什麽關系？最重要的是變得偉大，而不是顯得偉大。——作者羅曼·羅蘭
以下摘自貝多芬的傳記:
盡自己最大的努力去做好人，熱愛自由勝過壹切，即使為了皇位也絕不對真理撒謊。-貝多芬
……
“艱苦的童年，我沒有像莫紮特那樣享受家庭的溫暖。從壹開始，在他身上誕生就是壹場悲慘而殘酷的鬥爭。”
……
伯特·伯恩哈德太太告訴格林奇，他傲慢、粗魯、陰郁，而且有很重的大陸口音。但他知道隱藏在這高傲笨拙之下的同情心，只有幾個密友知道。
……
這種悲劇性的痛苦在當時的壹些作品中有所表現，比如奇怪的是並不是所有的作品都充滿了憂郁的情緒，比如都反映了年輕人的天真無邪。無疑，讓心靈悲傷需要相當長的時間。它太需要歡樂了。當它實際上不快樂的時候，妳自己去創造它。當下太殘酷，就活在過去。過去的美好歲月，不是壹下子就能抹去的；當它們不再存在時，光芒會繼續閃耀。
……
1824年5月7日，(貝多芬)在維也納舉行了第壹場D大調彌撒曲和第九交響曲音樂會，獲得了空前的成功。這種狂熱的局面幾乎包含了暴動的性質。貝多芬出場時，受到人群五次掌聲的歡迎；在這個禮貌的國家，習慣上只給王室成員鼓掌三次。所以警察不得不介入。.....但勝利是暫時的，對貝多芬毫無益處。這場音樂會沒有給他賺到錢。物質生活的尷尬依舊。他貧窮、多病、無助，但他克服了:——他克服了人類的平庸，克服了自己的命運(此時他已失聰)，克服了自己的痛苦。
……
貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感覺到了。他經常提到，他的責任是把自己的藝術奉獻給“可憐的人類”和“未來的人類”，為他們創造福利，給他們勇氣，喚醒他們的夢想，斥責他們的懦弱。他寫信給他的侄子說:“我們的時代需要壹個強大的頭腦來鞭策這些可憐的人。”
親愛的貝多芬！許多人稱贊他的藝術成就。但他遠不止是第壹位音樂家，而是現代藝術中最英雄的力量，他是壹般受苦和掙紮的人最大最好的朋友。當我們為世界的災難感到悲傷時，他會來到我們的身邊，仿佛坐在壹位服喪的母親身邊，壹言不發，在鋼琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰哭泣的人。當我們對疲憊的辰光與美德和善良的庸俗作鬥爭，浸泡在這個意誌和信仰的海洋中時，我們將獲得難以言喻的好處。他給我們的是壹種勇氣，壹種奮鬥的快樂，壹種與上帝同在的感覺。
他的生活就像壹場雷雨。首先，這是壹個晴朗的早晨。只有幾縷慵懶的微風。但在靜止的空氣中，已經有了隱隱的威脅和沈重的預感。然後，突然，壹個巨大的影子滾了過來，壹聲悲壯的雷聲轟鳴，壹片充滿聲音的可怕的寂靜，壹陣風接著壹陣風。然而，這壹天的純潔並沒有被破壞。歡樂還是歡樂，悲傷總留壹線希望。但是自1810年以來，思想的平衡已經喪失。陽光變得奇怪。最清晰的思想，似乎壹般都被水汽升華了:它們四散凝聚，它們淒涼古怪的騷動覆蓋了心靈；往往在薄霧中漂浮下沈壹兩次後，音樂就完全消失，被淹沒了，直到歌曲結束才以颶風的形式重新出現。
黃昏將至，雷雨即將來臨。然後是烏雲，布滿閃電，被夜染成黑色，帶著狂風暴雨，這是第九交響曲的開始。突然，當風和雨突然爆發時，黑暗裂開了，黑夜在天空中被趕走了，由於意誌的力量，白天的清明又回到了我們身邊。
有什麽勝利能和這次相比？什麽時候陽光達到了這種超人努力的光輝？妳贏得過這種精神從未贏得的勝利嗎？壹個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，痛苦造成的，世界沒有給他歡樂，他卻創造了歡樂給世界！他用苦難來制造歡樂，仿佛用那句豪言壯語解釋過——它可以總結他的壹生，成為所有英雄心中的座右銘:
“痛苦的快樂。”
(華茂的。。。。。。。)
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