看過壹本名著，相信大家都有很多可以分享的。不能光看。寫壹篇評論。妳現在讀完之後的感受是不是很茫然？以下是我為妳收集的關於“傍晚采花”的想法，希望對妳有所幫助。
讀完《朝花怒放》，在這個快樂的寒假裏，我讀了《朝花怒放》。
《朝花怒放》原名《追憶似水年華》，講述了23個故事。魯迅的《故鄉》初中小學都在讀，童年比較幸福。
魯迅對自己的家鄉和家鄉的每壹個人都記得很清楚，對家鄉的感情對時間並不陌生。阿昌被稱為大母，發生了壹些始於仇恨，轉而尊敬的事情。阿昌去世的時候，作者特意寫了壹些他和小時候的他之間的故事。
作者借社會現象描寫世界的黑暗，反映了他對現實的強烈不滿。但是他太軟弱，無力反抗，只能用文字來反映現實和阿昌之間的故事。魯迅先生應該覺得文字的力量很大。
魯迅沒有受到那種頹廢的生活方式的影響，也沒有迷戀於沈迷於金錢的生活，也不是所有近墨者黑的例子。近墨者，主要看壹個人的心思。如果壹個人意誌堅定，品德高尚，在骯臟的環境中不會被其汙染，反而會表現出正直。魯迅近墨者黑的精神令人欽佩，從這壹點可以聯想到這本書。這不是現代社會的現象嗎？現在社會特別需要誠信精神。
讀後感《朝朝花喊2》寒假期間，我讀了壹本經典的書——《夜來香》，這是魯迅的經典作品，也是中學生的必讀之作。我看完這本書後，它講述了魯迅先生的童年生活和青年時代的經歷。雖然他的所有話語都是平實而簡單的，但他的激情之情卻表露無疑。
書中的故事可以分為五味:甜、酸、苦、辣、鹹。又酸又難過。《爸爸的病》裏，只有他爸爸噓的短短幾句話，已經讓人心裏酸酸的了。最後，父親臨終時，作者喊了壹聲“爸爸”，讓人落淚。甜蜜，且不說過年時大媽媽和“我”的溫馨，也不說看五艙劇時的熱鬧場面，而是把白草園的童趣和孩子的天真無邪展現在眼前。苦，在魯迅先生的時代，革命是苦的，人民是苦的，魯迅是苦的，偉大的經典《晨花拾嘯》也是苦的。辣是魯迅先生的本色。他的諷刺之筆總是把筆尖指向人群，表面的贊美其實是對黑暗社會的抨擊。鹹，那本書裏的故事是鹽，鹹是無窮的魅力，鹹是讀者深思的心思。
魯迅先生從自己的生活經歷中贊美勞動人民的淳樸善良和對美好生活的向往，深刻揭露、諷刺和批判封建舊習，對愛國知識分子的不公正待遇深表同情和滿腔憤懣，而對胸懷寬廣的外教則充滿敬佩。這些故事喜憂參半。只有品味生活中的種種酸甜苦辣，才能磨煉出壹顆百折不撓、堅忍不拔、不屈不撓的心。
妳爸點評:妳爸看了小作者的文章也深有感觸。僅僅由六年級的孩子把《晨花夕拾》這本書讀得如此透徹，對小作者來說並不容易。文章重點突出，詳略得當，內容具體，主線清晰。它把人生歸類為五味雜陳的人生。只有經歷過“苦樂參半”，才能真正理解人生的真諦，這是很深刻的。文章以感受開頭，以感受結尾。這就使得文章前後照應，首尾相接，同時也使得文章的主題前後呼應，很有感染力。在右端指出中心思想真的是畫龍點睛，概括的語言深刻有力，是難得的優秀閱讀感受。
對朝花怒放的思考3。《吶喊》是偉大的文學家、思想家、政治家魯迅先生的作品。我看過那麽多文學作品，但是《吶喊》的合集讓人看了之後很難過，久久不能忘懷。
《狂人日記》裏的“瘋話”未必是真的。充滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。可怕的封建壓迫，無情地扭曲了靈魂；在仁慈和道德的面具下隱藏著吃人的本性。瘋子說:“妳沒吃過誰家的孩子，還是有？”救救孩子！“在這樣壹個吃人的社會裏，人們要麽明智地保護自己，要麽就是吃人。哪裏會有純白的靈魂？那是發自內心的呼喊。任何壹個被倫理壓迫得喘不過氣來的人，自然會發出這樣的吶喊。然而最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們竟然沒有勇氣發出這樣的吶喊！瘋子是幸福的，因為他的瘋狂使他擺脫了封建禮教的破壞和壓迫，只有瘋子才有權利擁有純潔的靈魂。我希望這個社會瘋了！
千百年來以八股選士的科舉制度，抹殺了許多有識之士，磨掉了許多人格的棱角，造就了無數無思想、滿嘴胡話的封建傀儡。有多少人為了那四書五經盡心盡力；多少英雄為名而折腰。《孔乙己》是《瘋狂入日記》之後第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。大師孔夷扭曲的心靈已經被封建文化僵化了。他窮困潦倒，被人們視為笑話。充滿仁義道德，卻為生活所迫，成了“梁上君子”。最終，死亡對他來說是最好的解脫。在壹個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會裏，只有死人和瘋子才能幸免。多麽諷刺！
《阿q正傳》是納健最具代表性的文章之壹。他之所以如此知名，是因為它“寫出了我們人民的壹個現代靈魂”(魯迅《阿q正傳》俄譯本)；序言)，也就是國民性的弱點。阿q的性格極其復雜，充滿矛盾。他單純愚蠢，被剝削被欺負，卻不敢正視現實，狂妄自大；他們本能地對權勢人物不滿，表現出壹些自發的革命訴求，並受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征，他的“精神勝利法”(俗稱“阿q精神”)就是在接連的失敗中，隨時想象自己是勝利者，以此來原諒自己，欺騙自己。這種精神勝利法使阿q無法正視自己的悲劇地位，沈溺於更加屈辱的奴隸生活。
沒有華麗的語言，故事不會走向成功。在魯迅的作品中，他表現出來的是他的民族責任感和對中華民族深深的愛。他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的‘第壹聲春雷’。他的話很犀利，像壹把尖刀刺向敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣壹個社會中的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。他希望通過小說集《吶喊》的吶喊，喚醒麻木的靈魂，讓被壓迫的人民都吶喊起來！
對《朝花怒放》的思考。《朝朝花喊》是魯迅回憶往事的散文集，《喊》是魯迅的第壹部小說集。其中我最喜歡的是《阿昌與山海經》這篇文章。
這篇文章講的是魯迅和壹個叫阿昌的保姆的童年。這個保姆雖然沒什麽文化，但是懂很多禮儀。除夕夜的早晨，她讓魯迅按照習俗做完他該做的事。但有壹次她打死了魯迅的藏鼠，魯迅很恨她。後來魯迅的叔祖父送給他壹本《山海經》的繪本，他很喜歡，但很快就把書弄丟了，不想再買了。阿昌休假四五天後回來了，帶來了新的山海經典。魯迅忘了仇，很佩服阿昌。
我認為常是壹個懂得禮貌和關心他人的人。懂禮儀體現在年夜飯上。常要求魯迅作好明天的準備。第二天早上，必須讓魯迅做完他按習俗該做的事才睡覺。擔心他的健康，現在她殺死了隱藏的老鼠，並帶回了新的山海經魯迅。藏起來的老鼠被打死了，因為她以為那是老鼠，不讓它傷人；如果她不在乎魯迅，就不會給他壹本新的《山海經》。
《傍晚采花》這本書不止壹篇，還有很多有趣的文章。比如《從百草園到三潭印月》百草園是魯迅先生童年的樂園，這裏的壹草壹木、壹蟲壹鳥都深深地鐫刻在童年的快樂記憶裏。三潭印月不僅是魯迅刻苦學習的地方，也是壹個充滿童趣的地方。有興趣可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。
5.今天，我讀了魯迅先生寫的《吶喊》。這部小說體現了民國時期壹個冷酷無情的世界。
尤其是《狂人日記》。文章寫的是“吃人”，實際上反映了當時有很多“吃人”的人為了自己的利益而殺人，很有感情。
就像孔乙己壹樣，是壹個落魄的書生，是舊社會無用的知識分子，是下層社會的人。他想保持自己的尊嚴，但情況越來越糟。他偷書，偷富人家的，被別人弄壞的。他摔斷了腿，硬說“偷書”不算偷。雖然，凡是侵犯他人利益的，都叫未經他人同意的偷竊，為什麽壹個朝不保夕的讀書人要讀幾本破書？這是壹個什麽樣的社會？
《藥》寫了當時社會的愚昧，以為“血饅頭”可以治病，卻不知道革命者在做什麽，為什麽。
飛躍土壤的成長令人心碎。他不再有金領和美好的童年，魯迅對此很無奈。
魯迅先生的作品中有許多栩栩如生的人物，深刻的現實事實正在他們身上壹天天發生變化。
讀完《朝花怒放》，第6頁。要說給我印象最深的書，呼呼排在第壹位，真的，壹點都不誇張。無論是《孔乙己》裏的主角；醫學上的德化老栓；嫂子明天就要出山了；還是《阿q正傳》裏的阿q，都可以從頁面跳轉。《吶喊》匯集了魯迅的經典小說，尤其是中國的代表作。
魯迅先生是中華民族的堅強精神支柱。在《吶喊》中，他用八個字概括了當時的中國人民:“哀其不幸，怒其不爭。”。這八個字深深地包含著對中國人民的憐憫和悲哀。
記得孔乙己，壹貧如洗，又懶又閑，社會層次低，向往上流社會的生活。他在酒店裏是被嘲笑的話題，他在生活中以偷竊為職業。最後，我的腿被打斷了，因為我偷了壹個富人的書。孔乙己的死難道不是中國教育墮落的象征嗎？我也看到了書生的悲傷。他們除了學習沒什麽好炫耀的，但在世人眼裏學習是什麽？魯迅先生只畫了幾個人物，卻精心刻畫了壹個落魄書生的形象，感染了幾代人。
我曾經看到人們說的話就想起“豆腐就是美”。這位“壹望無際的綠色西瓜田上戴著銀項圈的小英雄”看到作者時，壹臉的高興和悲傷，他鞠了壹躬。揭露當時人民在封建勢力壓迫和打擊下的處境。
醫學體現了民主的無知和愚昧。環境描寫好像是當時世界的黑暗和動蕩。讓人對自己的無知深感悲哀。
如果妳問我最喜歡《吶喊》中的哪壹部小說，我肯定會毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是納健最具代表性的文章之壹。他如此出名是因為它“寫出了我們人民的現代靈魂”。阿q的性格極其復雜:他單純而愚蠢，他被剝削，被欺負，卻不敢正視現實。他本能地對權貴不滿。阿q因為剝削壓迫要求革命，因為被愚弄毒害而落後，最後被迫害致死。阿q其實只是舊中國的壹個貧農。在韋莊，阿q連個趙德全的姓都沒有。他專門做短工，窮到只有壹條褲子脫不下來。他弱，被別人欺負，卻要欺負壹個比他弱的小D。被打時，他常常用“我兒子打老子”這樣的話來安慰自己，以取得精神上的勝利，從而原諒自己，欺騙自己。他也經常擔心他的生計...殘酷的壓迫和剝削使他變得貧窮。深深的傻子毒，讓他更加麻木，更加無知。他的“革命行動”原來是撤退中的惡作劇。所以，阿q不能正視自己的地位，沈溺於更屈辱的奴隸生活。這也是中國人最大的缺點。
在我讀了那麽多文學作品之後，魯迅先生的那聲吶喊依然縈繞心頭，久久不能忘懷。在魯迅的作品中，他充滿了民族責任感和對中華民族的熱愛。他言辭犀利，作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度。啊！中國，早日醒來，重建我中國的偉大！
讀《晨花與吶喊》的反思7今天讀完了《晨花與吶喊》，買書的時候剛好買了本《晨花與吶喊》的合訂本。
在《吶喊》的序言中，作者回顧了自己的人生經歷，反映了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時，也說明了這些小說的由來和命名的原因。
從學洋務、學醫、走科學救國之路，到崇尚文藝，作者把文藝作為改變民國精神的武器，展現了其愛國思想的發展和尋求救國之路的心路歷程。這部電影對於了解這部小說的生平、思想和內涵有很大的參考價值。在文字上，本片的序言清新老練，透徹流暢，震撼人心，引人入勝，讓人欲罷不能。其語言風格充滿了魯迅獨特的個性，因而具有強烈的藝術魅力。
對《朝花喊》的思考8最近看了壹本書，叫《喊》。這是魯迅先生寫的壹本名著。其中，我最喜歡讀《狂人日記》！
《狂人日記》聚焦五四時期的吃人事件。剛開始我很驚訝我當時就吃人了！但是我問了我媽才知道是不是。原來，吃人不是吃人，而是反映了當時黑暗的社會、封建制度和過時的傳統觀念。“吃人”無非是揭露當時官員剝削民主、燒殺搶掠的情況。聽了我媽的話，我才知道，當時的社會那麽黑暗，官員還要搶人民的糧食和錢財，這是多麽可恥的事情啊！原來“吃人”是指當時的官員“吞食”民主的財富和糧食！
看完之後，心裏久久不能平靜。我覺得當時的壹切都是因為民政的無能。所以，壹定要好好學習，不要被欺負。
《朝花夕拾》是魯迅繼《狂人日記》之後的第二部經典小說集。也是壹本世界名著，書中的壹些文章我們都非常熟悉。比如故鄉，醫學，孔乙己等等。
在藤野先生，在日本首都東京留學時，魯迅先生的所見所聞，當時中國人民麻木不仁，激起了魯迅先生強烈的愛國意識，醫學只治標不治本。於是，他棄醫從文，投身於文學的知識寶庫。
魯迅先生用八個字概括了當時中國的人民，以及他們的憐憫和悲傷:“哀其不幸，怒其不爭。”。
孔乙己在《孔乙己》中，因家境貧寒而懶惰，無所事事，社會地位低下，向往上流社會生活的孔乙己，從孔乙己開始就被澡堂裏的人取笑。在他的壹生中，他經常以偷竊為職業，最後在偷了有錢人的書後，腿被打斷，最後默默離世。
在《故鄉》中，和大家說話的“豆腐美人”，和從小和主角壹起玩耍的西瓜地上銀領的小英雄潤土，見到主人時又喜又悲，從而反映了當時人民的麻木和封建勢力的壓迫和打擊，而醫學更能淋漓盡致地表現這壹點。文章中那個殘忍的劊子手康大爺，拿出全部家當買下了小栓的小兒子花老栓，以及茶坊裏議論紛紛的茶客們。但文章中最不幸的人，卻是那個因為革命而被處死，最後犧牲自己的鮮血做了人血饅頭的人。這些都說明了當時的社會狀況。康叔叔殘忍，卑鄙，被欺負。老華栓愚昧、迷信、麻木，茶客盲從、勢利，於霞的英勇革命，卻完全脫離群眾，是不能成功的。
當然，在《吶喊》這本書裏，有很多這樣的文章。魯迅先生寫這些文章是為了讓中國的人民看了之後清醒過來。魯迅先生用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，激勵著當時半睡半醒的中國人，用指責和批判來說明當時社會的黑暗，說明魯迅先生渴望沈睡的巨龍——中國，早日醒來，重建我們中國的偉大！
讀完《朝花怒放》的感想10最近讀了魯迅先生的《朝花怒放》。尖叫，裏面的故事深深吸引了我。
這本書描述了魯迅先生小時候和年輕時的所見所聞。我最喜歡的兩個是從香草園到三潭印月和故鄉。兩篇文章都描寫了魯迅的童年回憶，充滿了悲歡離合，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們看到了原來的世界:阿q的無知，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生，原名周樹人，原是日本的壹名醫生。他想給人治病，但是有壹天他從電影裏看到中國人被俄國士兵帶去當探路者，被日本人抓走暗殺，而中國人卻袖手旁觀。他意識到學醫可以治病，但不能改變人的思想。於是他放棄學醫，開始寫作。他敢罵，罵黑暗的舊社會如何讓我們看到魯迅先生愛恨分明。
這讓我想起了中國過去的屈辱:被敵人逼迫簽訂條約；讓他們燒殺搶掠，留下可怕的大屠殺！康梁的抵抗被可恥的清政府制止了，壹個個像綁在樹上的人壹樣毫無還手之力。這是我們的恥辱！
魯迅先生用筆鑄劍，刺穿了黑暗的舊社會，讓人感受到了光明。現在我們的生活就像
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