當我沈默時，我感到充實；我會張開嘴，同時感到空虛。過去的生活已經死去。我為這次死亡感到高興，因為我知道它曾經活過。死去的生命已經腐爛。我在這腐爛中得到極大的快樂，因為我知道它不是空的。
把生命的泥巴留在地上，不是為了種樹，而是為了長雜草，這是我的罪過。雜草壹點也不深，花葉也不美。然而，他們吸收露水，水，血和舊的和死的肉，每壹個采取它的生存。活著的時候還是會被踐踏，被切割，直到死去腐爛。
但是我很平靜，很開心。我會笑，我會唱。我愛我的雜草，但我討厭雜草裝飾的地面。火往地下跑，沖；熔巖壹旦噴出，會燒掉所有的雜草和樹木，所以不會腐爛。但是我很平靜，很開心。
我會笑，我會唱。天地之間如此寂靜，我無法歡笑歌唱。如果天地不是這麽安靜，我可能會，也可能不會。在把這束雜草交給朋友和敵人、人和野獸、愛人和不愛人之前，在光明和黑暗、生與死、過去和未來的時候，我把這束雜草作為我的見證。
對我自己，對朋友和敵人，對人和野獸，對愛人和不愛人，我希望這雜草的腐爛快點到來。否則我就活不下來了，這比死亡和腐爛更不幸。來吧，雜草，附上我的題字！
1927年4月26日
魯迅在廣州白雲塔上記錄的。
擴展數據
創作背景
1，文化背景:
《野草》是壹部充滿象征意義的散文詩集。象征主義作為壹種自覺的文學流派運動，始於20世紀80年代法國作家讓·莫裏亞斯在《費加羅報》上發表《象征主義宣言》，到了20世紀20年代，它成為壹場世界性的現代主義文學運動，影響巨大。
從1918到1924新青年、晨報副刊、小說月報、文學旬刊、文學周刊、學習之光、覺醒、語絲等刊物。
劉半農、、周作人、梁棣(鄭振鐸)、沈興仁、張、蘇兆龍等人先後發表了屠格涅夫和波德萊爾的散文詩，有的刊物還專門發表了介紹和討論散文詩的文章。正是在這種文化氛圍下，作者陸續發表了23首散文詩，並編成《野草》。
2、時代背景:
20世紀初，中國政局動蕩，軍閥混戰，段政府控制北京政權後，中國陷入五四運動後最黑暗的時期。軍閥政府“不僅破壞了學生工人爭取自由的全國運動，而且殘酷地殺害無辜的人民。”又率部在川、湘、桂、粵東南、東北等地多次作戰，擾燕。"
五四新文化運動經歷了反復和挫折。新青年團散夥後，魯迅覺得自己是壹個人在沙漠裏。他形容自己是壹個徘徊在舊戰場的閑散士兵，找不到目標和意義。
而與周作人的不和甚至決裂，使得魯迅試圖維護的完整家園的觀念消失，魯迅精神家園的最終整合土崩瓦解。而且女師大事件也給魯迅的心情帶來了很大的影響。為了描述這壹過程，作家魯迅創作了壹系列反映軍閥混戰和內心苦悶的散文詩。
3、創作過程:
這本詩集收錄的23首散文詩，寫於1924年至1926年北洋軍閥統治時期的北京。作者魯迅在1932中回憶:“後來《新青年》那批人散了，有的升職了，有的退休了，有的先進了。我經歷過，同壹個戰鬥中的夥伴還是會這樣變化。
而以壹個‘作家’的頭銜結束，依然在沙漠裏走來走去，卻逃不過在散漫的刊物上寫作，這叫漫談。帶著壹點感悟，寫壹些短文，誇張壹點，就是散文詩，以後印成壹本書，叫《野草》。"
百度百科-野草(魯迅散文創作詩集)