文章首發於南方周末南周知道欄目
老家壹對三十多歲的年輕夫婦最近在鬧離婚。男人在外打工時忍不住找了幾次站街女，可能是沒有做好防護染上了性病，他自己也沒在意，回家之後又把病傳給了妻子。如今這家人邁出家門，就要被村裏人指指點點，妻子和她的娘家人堅決要求離婚。
性，永遠是壹個讓人難以啟齒的標簽。但聖人也講過，食色性也。雖不談論，但它確實存在，尤其在進城的建築工人群體中間（也就是俗稱的農民工），由於工作性質比較封閉以及女建築工少的緣故，性就更像是壹座壓抑了許久的火山。
村裏的婦女在談及外出的男人們，都會遮遮掩掩地提到有關性的話題。布簾子、樹林、小床，這些零散的標簽，拼湊出壹幅不完整的關於性畫面的想象，最後話題的中心點就是不要臉。她們不能理解自己的男人為何會背叛自己，因為她們不知道男人在工地上是壹種什麽情形。鄉村社會相對城市而言還是比較保守的，在多數鄉村人的觀念裏，男人外出打工的唯壹目的就是賺錢，其它都是不需要考慮的。
這無疑是自欺欺人的想法，任何壹個成年人心裏都清楚，床上那點事兒，是繞不過去的壹道坎兒，除非這個人下面有毛病。事實上，在相當長的壹段時間裏，這份生理上的正常需求，被賺錢的唯壹性遮蔽了。
三部曲構成打工者的性幻想
上世紀九十年代初是外出打工潮的開端。剛離開的家鄉他們，雖然長夜漫漫很難熬，但由於舊意識關於性是齷齪的限制，這方面的話題是禁忌，人人都躲著它。這時候的工棚裏，如果有哪個工友有壹本色情書刊，簡直是逆天的事情。很多人也想看，卻羞於開口，於是這本唯壹的書刊就在工棚裏被偷偷地傳閱著，彼此不說，又心知肚明。
後來，世界變得花花綠綠，工棚裏也不再僅是色情書刊了。有了圖片，也有了穿著各種比基尼的美女撲克。這簡直就是那些不認字的打工者的福音，他們絕對看得懂撲克以及圖片上的意思。由此也催生出了壹種小商販，他們翻印書籍和圖片，在工地周圍兜售賺錢。那個年代，這壹張張的圖片，不知道滿足了多少農民工在長夜裏的幻想。
或許人們會有疑問，他們就不能找點其他的事情做嗎？為何偏偏在性事上糾纏不休呢？青春正盛、沒有其他娛樂項目、夫妻兩地分居，這些因素***同促成了農民工的性需求。不過在圖文的色情信息時代裏，他們的性需求還能壓抑得住，真正導致他們無法再自持的，是三級片的出現。
第壹個走進錄像廳裏的務工者是誰不得而知，不過緊隨其後的，是壹撥又壹撥的人，晚上下工後，三三兩兩地去看錄像。香港的那些武打片、警匪片看得他們血脈膨脹，然而錄像廳的老板告訴他們還有更血脈膨脹的片子，於是看完的他們回到工地躺草堆時，滿腦子都是那種畫面。
書刊、圖片再到影像，這三部曲完成了他們腦海裏關於性的完整拼接，漸漸地，他們不再羞澀地談及關於性的話題。有了電腦網絡以及接踵而至的智能手機後，大家接收性的信息渠道也拓寬了。而且，社交軟件帶來的便利，使得農民工不僅僅關註性，他們也想交友聊天，也想著能夠有壹個掏心掏肺的異性朋友，甚至這個異性能成為自己的紅顏知己或者戀人。但由於“農民工”標簽的拖累，他們的想法基本每次都在現實面前破滅了。
北京城鐵霍營站天通苑西中灘橋下的性病廣告。（CFP/圖）
站街女使民工由被動變主動
壹些人明白無法找尋到感情慰藉時，就把性需求當成了唯壹。當站街女的出現，打工者關於性的態度的風水嶺便出現了。如果說此前僅僅是在被動接收有關性的壹切信息，那麽站街女的出現無疑是在向他們主動招手，讓他們參與到性事中來。
國內性交易在法律上是禁區，因此，他們參與性事的，永遠是偷偷摸摸、小黑屋和小樹林。而站街女的廉價收費，也使得很多人壹次又壹次地爬上了這壹張張搖搖晃晃的小床。直接導致的問題是，大街上和電視裏，鋪天蓋地都是有關性病的廣告，有多少農民工身背性病的困擾難以統計，但可以肯定的是，基數很龐大。
壹個讓人瞠目結舌的事實是，壹些站街女本身也是進城務工人員，白天幹活，晚上攬客。談及為何這麽做，不少人坦誠：既能賺錢，又能解決性需求，何樂而不為。但是，壹方面她們處於弱勢，其他階層的性消費者不會光顧她們。另壹方面，性交易本身的違法導致她們沒有任何保障。為了攬客，她們的價格壓得很低，交易愈發頻繁，身體受到的傷害愈大
不過，即便是找了站街女，很多人的心裏過後還是有難以趕走的空虛和寂寞。於是，近年來隨著女民工的基數增大，組成臨時性的露水夫妻，在農民工群體中間漸漸成為主流的選擇。這樣壹來，不但性需求能夠得到解決，感情上也能得到慰藉。臨時夫妻的組合，深受工作屬性的影響。從事建築行業的農民工，由於工地住宿的不便，臨時夫妻的組合不是太多，他們當中很多人更青睞於去找站街女。
臨時夫妻組合比較多的，是在工廠的工人，以及從事的工作不封閉、相對自由的進城務工者。這源於後兩者不必像建築民工那樣住集體宿舍，住宿上的便捷自由，給了露水夫妻居住的空間。臨時夫妻填補了很多農民工的內心世界，但也制造出了新的問題。這種處於灰色地帶的男女關系，讓很多當事人背負著道德、家庭上的雙重壓力。壹些臨時夫妻的農民工表示，兩個人選擇住在壹起有壹種安全感，也有家的感覺，可壹旦接到家裏妻子打來的電話，心中又有深深的負罪感。曾經無數次地在心裏告誡自己要結束這種關系，然而壹旦離家來到城市，兩個人還是會選擇默默地住在壹起。他們的生活就這麽繼續著，有夫妻之實，並無夫妻之名，而且前方等待的是什麽，他們不得而知，似乎他們也不敢去想，他們只是想著在生活中有個依靠，在漫漫長夜裏，有個能促膝談心之人。
站街女和臨時夫妻組合之外，也有壹些真正的夫妻搭檔。這些真正的夫妻搭檔壹般都是常年不回家，因此他們不管從事何種工作，也要想辦法壹起出來。如果是從事建築行業的話，住宿上夫妻隱私難以得到保護。很多夫妻是兩家甚至三家住在壹個工棚裏，生存環境就是這樣，他們早已不在意了。
還有壹些地區的農民，他們每次外出打工的時長只有兩三個月，隨著季節和莊稼的成熟，在城裏和鄉村之間奔走。這類務工者裏，那些結了婚的性騷動可能是最低的，因為夫妻分開的時間並不太長，每年還能有兩三次在壹起的機會，很多人於是也就選擇了壓抑自己的性。
可見，關於性的需求，不同工種、不同地域的人，也存在諸多的差異。但本質上，性需求得不到合理的滿足和緩解，情感上的空虛寂寞，是所有進城農民面臨的問題。找站街女有傳播疾病的風險；臨時夫妻是影響家庭和社會的定時炸彈；即使是帶著自己的老婆，在城裏也要面臨諸多不便的問題。尤其是站街女和臨時夫妻問題帶來的不確定因素，每增加壹例，就讓社會背負上壹絲風險。
大連市壹項關於農民工性壓抑的問卷調查顯示，在調查問卷的960例農民工中間，他們的年齡構成以20—49歲為主，占83.0%；文化程度以初中為主，占67.0%；3個月以內沒有性生活者占55.7%，半年以上沒有性生活者占34.1%；性壓抑者占69.6%(668/960)，性壓抑傾向者占10.4%(100/960)，無性壓抑者占20.0%(192/960)。以青壯年為主的他們，正處於性活動旺盛期，其身體狀況、心理健康及性壓抑問題很明顯。
如果說農民最初進城的目的是為了解決生計問題，那時候為了過上好的生活，吃苦受累他們都能忍受。但隨著日子壹天天好轉，工閑之余的單調生活越來越讓他們難以安穩，平凡人有飽暖思淫欲的心思，他們也不例外。
站街女、臨時夫妻、老婆的三種選擇之外，還有壹部分人選擇把性交給自己的手（自慰）。但很多人不單單是自慰，同時還會選擇偷女民工的內衣，甚至偷看女工友洗澡。若恰巧這個女工是有主之人，被逮到的話免不了會被揍出屎尿來。圍繞著性，工地裏的暴力是最狠也是最直接的，畢竟他們因它已經壓抑了許久，那爆發出來的威力自然相當驚人。而且自慰式的解決生理之道只能緩解壹下性壓抑，而過程中產生的性幻想卻會在大腦中沈澱。長久下去，某些人的性幻想會漸漸導致心理扭曲，此種情況下，極易導致暴力性犯罪的發生。
真假夫妻和性交易，工地上的男女，在現實環境和生存狀態之間，永遠是點到為止的露水關系而已。男女之間的感情在這粗糙的空間裏都被劇烈的撕扯著，時間久了，他們心靈上的那份疼痛，早已被磨化上壹層厚厚的麻木的老繭。
白天，我在烈日下忘卻了妳的存在，我把壹膀子又壹膀子的力氣摔打在眼前的活計上，有女人出現在視野裏，我絕不放過，使勁地看，可看了又能怎麽樣，她會沖我笑嗎？會給我家壹樣的溫暖嗎？這些都不會。唯有在夜晚沈重的睡夢裏，我模模糊糊看到她就在面前，卻始終摟不到懷裏。