(1)水滸傳點評
《水滸傳》是壹部龐大而復雜的小說，生動地描述和反映了梁山起義從發展到失敗的全過程。它清晰地描述了當時起義的社會根源和原因，並成功地塑造了那些起義英雄的生動形象，通過他們不同的反抗道路展開了起義進程，也具體揭示了起義失敗的內在原因。
其實我覺得劇情大致可以分為兩部分:前70回由宋江和晁蓋領銜，逐漸將江湖各個角落的英雄吸引到梁山。在這些勇者中，有的是自願上山的，有的是被貪官逼得走投無路的，有的是被鼓動上山的。但無論如何，這些人聚集在梁山的目的是為了替天行道，反抗當時的腐敗政治。這時候梁山那些英雄就像他們說的那樣:大塊吃肉，大碗喝酒，讓貪官膽戰心驚，讓人喜極而泣。作者也有意發泄對當時社會腐敗政權的不滿。後50章描述了梁山好漢接受朝廷申訴，報效國家的過程。他們征服了北方的遼國，消滅了虎田、王慶，所有首領都毫發無損。南征方臘之戰，讓梁山好漢損失了兵力，傷害了幸存者，卻沒有得到合理的、應得的回報。反而被奸臣迫害。梁山好漢幾乎都沒有好下場，表現了忠君報國的無奈。
所以《水滸傳》也反映了北宋政治社會的腐敗和混亂。所以在書中，我們經常可以看到官員行賄，欺壓百姓的事實，表現出當時百姓苦難無處舒展的現象。而宋江等人與王朝的政府官員對抗，為民鳴不平，則表明了這本書的另壹個中心思想:官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書中還有100多個主要任務，其氣質也各不相同。每個人都有不同的特點，他們的語言和舉止與他們的身份和地位密切相關。而讀者可以從書中人物的壹言壹行、壹舉壹動中深刻感受到他們獨特的個性。
《水滸傳》中的人物雖然大多粗魯，但作者的粗魯更讓人吃驚:比如魯達的粗魯是急躁的，不容忽視的，石瑾的粗魯是任性的，李悝jy的粗魯是蠻橫的，阮小二的粗魯是無法形容的，焦挺的粗魯是他自己的壞脾氣...這本書裏至少有十壹個鮮明的形象，栩栩如生，栩栩如生。
這部小說以北宋末年的社會為背景，揭露了當時社會的黑暗。書中人物打著“替天行道”的旗號，仿佛作者也肯定和歌頌了被壓迫人民的反抗和復仇。舉個例子:宋武為兄報仇，無門無怨，於是復仇，最後被張都健陷害，後身在血樓；林沖在困境中壹再隱忍，被逼到絕望。他終於在山寺報了仇，在壹個雪夜上了梁山。解珍和傑寶為了要回壹只被他們射死的老虎，被太公送進了死囚牢房，這引發了顧大嫂的人劫獄出逃鄧州...可以說，人民反抗和復仇的權利在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢都是傳說中的理想化人物。他們或勇敢，或足智多謀，或實力強大，做事光明磊落，敢為人先。因為水滸傳中的這些傳奇英雄對讀者有吸引力，所以水滸傳才如此受讀者歡迎。
(2)讀完水滸傳。
四大古典小說之壹的《水滸傳》終於被我嚼爛了，好狠！但是，我終於明白了很多道理。
宋江和小軒柴進仗義疏財就不用說了，宋武漂亮的醉拳和吳用的足智多謀也不用說了。天真的李悝·jy相當狂野。他習慣於做壹個魯莽的莊稼漢，沒有工作。他很容易生氣，不會亂問問題，總是說兩句罵三句。結果要麽是損失，要麽是遺憾，但有壹種“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”的精神。最重要的是他有英雄氣概，願意為兄弟們做任何事。我特別被他感動。
我想，如果讓他來到我的身邊，我相信沒有多少人能擁有他的魅力。這不是因為他的長相，也不是因為他的身材高大，更不是因為他有很多財富。就壹點，就是他的優勢在別人眼裏大如芝麻。請不要小看他的芝麻優勢，它會在這個世界上滅絕的。
總覺得在我們的生活中，對朋友甚至親人的親情少了，兄弟之間的友情少了。
我清楚的記得，在我牙牙學語的時候，我經常去鄰居家吃飯，沒有任何顧忌，沒有任何禮貌和限制，只有喜悅。我和鄰居的妹妹還是和以前壹樣好。我哭了沒去幼兒園的時候，我們經常和鄰居聊天，但是我們開始裝了。
現在當我知道要為未來奮鬥的時候，我的門也變成了三厘米厚的防盜門。就像壹條河，把我們和鄰居的感情隔得水泄不通。就像《禮記》裏說的:“今大道隱，天下為家。他們每個人都是親人，每個人都是兒子，貨物都是他們自己的。”
我們的社會自然缺少壹種愛，壹種極其重要的愛——壹種關懷。對於關心，也許只是壹句簡單的問候或會心的微笑，就能讓人微笑，感受到母愛的關懷。不要太小氣。壹句問候，壹個微笑，不會讓妳付出任何代價，只會升華妳的人格。
(3)讀《水滸傳》
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的108英雄的英雄故事，從集結義水，到爭取朝廷支持，再到碾壓遼兵，最後消滅叛軍，卻被漢奸謀殺。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人朋友，盡自己最大的努力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖被趕上梁山後，林沖的妻子辱罵高俅的兒子。她寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108位英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，只為壹個字“義”；為民除暴安良，只為“義”字冒生命危險。於是，雖然只有三個字的“義”，有時候卻要用壹個人的壹生去寫。現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能救人於危難。因為這需要相當大的勇氣，甚至生命。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這些的，因為他的正義感已經被麻木吞噬了，他的奮鬥激情已經被凍結了，但是他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他做事魯莽，脾氣暴躁，經常因為瑣事與人發生矛盾，甚至導致殺人。但他能夠看到崎嶇的道路，並拔出劍來幫助那些肆無忌憚的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻滲透在我們的生活中。是孝義。只是用公正的眼光去看待我們不了解的人或事，這就是現實意義上的正義感。日本侵華時，許多滿懷忠誠的革命先烈用鮮血拼死拼活，才成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫正義感的延續。
壹個人可以不相信上帝，但可以不相信“聖潔”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這種“神聖”，用自己的雙手捍衛這種“神聖”。
(4)讀《水滸傳》500字。
早就聽說水滸傳很好看。張老師也覺得適合我們初壹學生課後看，就央求我媽買了。正好我媽的壹個朋友家裏有，就給我了。我花了壹個月的時間才把《水滸傳》第壹卷吃完。我最佩服的是作者描寫雙方戰爭的高超技巧。以《大明府》中楊誌與索超的較量為例。不談兩人的鎧甲武器，也不談雙方打鬥的場面。只是這兩個人的馬，作者寫得很生動。索超的馬“色如南山白額虎；毛堆油膩粉，像北海的玉麒麟。《和楊誌的馬》分焰，尾放朝霞，胭脂掃遍，耳畔對紅葉。“作者的觀察是細致的。這裏雖然只用了比喻，但是用了四個不同的東西來形容楊誌的馬，讓人覺得可信而真實，可見作者技巧的巧妙。除了看，當然也要思考。我想了想，但是問題不太清楚，就是什麽是英雄？壹個人的好與壞是由法律和真理來評判的。那本書裏所謂英雄的標準是什麽？宋武，他為哥哥報仇，殺了嫂子和西門慶。那是兄弟之情，算了吧。但他的血灑在了鴛鴦樓，他又拿別人出氣。就連張都健家的看馬人也被他莫名其妙的殺了。這個看馬的老頭和宋武沒有仇，甚至還沒見過他幾次。有什麽理由殺他？因為他幫張度看馬？當宋武看到孔亮喝酒吃雞，他只有煮熟的蔬菜，所以他把他趕走，占據了自己。這也能叫英雄嗎？想著想著，我也想出了壹些道理。過去，人們非常重視“義”。史進不是因為朱武和楊春的忠心才放了陳達嗎？如今，壹切都必須依法辦事。如果妳學他們，就會害人害己。所以，時代變了，人們的觀念也變了。我們只能從欣賞的角度來看待這本書，絕對不能把它當成教科書。
(5)讀《水滸傳》500字。
《水滸傳》的壹位大臣描述，以宋江為首的壹百零八位好漢，從聚義梁。
山伯受到朝廷的拉攏，然後打敗了遼兵。最後叛軍被消滅了，但他們是漢奸。
謀殺的英雄故事。讀完整本書，只有兩件事縈繞在我的腦海。
壹個字:忠義。
忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人朋友，盡自己最大的努力。
在各種威脅和利誘下，李宋江仍然忠於自己的祖國。
這是忠誠；林沖的妻子，林沖被逼上梁山後，與高俅的兒子為敵。
受辱也是忠義，寧死不屈，最後上吊自盡。在當今社會，
相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到。
壹個“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳壹百。
八傑是兄弟，為朋友赴湯蹈火，為壹個“義”而不擇手段
“字；為民除暴安良，為“義”字甘冒生命危險。這說明。
壹個“義”字雖然只有三筆，但有時候要用壹個人的壹生去寫。
現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但他可以救人於危難。
但不是每個人都能做到，因為這需要相當的勇氣，甚至是生命。
改變生活的決心
義可以解釋為正義。正義感強的人就是壹個。
精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？是他嗎？
孩子不怕死嗎？因為強者，他們可以為正義和真理冒生命危險
正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得活下去。
奮鬥。壹個沒有正義感的人是不會明白這壹點的。因為他的正義。
感覺已經被麻木吞噬，奮鬥的激情已經被冰封，但他的靈魂已經被俱樂部摧毀。
壹些醜陋的東西在會議中被同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人，是天生的。
魯莽，脾氣暴躁，經常因瑣事與他人發生矛盾，甚至導致殺人。
但他能見路不平，拔刀相助，讓那些無良的家夥聞風而動。
失去信心。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但是“義正言辭”
然而，語言滲透了我們的生活。忠於朋友是壹種小恩小惠。對陌生人。
或者用公正的眼光看待事物，這就是現實意義上的正義感。我們
中華民族是壹個正義的民族。日本侵略中國時，或多或少是激烈的革命。
學者們，用他們滿腔的熱血，不屈不撓地死去，成就了今天欣欣向榮的祖國。盾
存瑞舍命炸掉碉堡，黃繼光用胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是。
炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的榮耀。
壹個人可以不相信上帝，但可以不相信“神聖”。目前，我們還年輕。
青少年的主要任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這
這也是我們國家正義的根源。讓我們相信這個“神聖”，用我們自己的。
雙手來維護這種“神聖”。
樓主，這篇文章也可以800字
四大古典小說之壹的《水滸傳》終於被我嚼爛了，好狠！但是，我終於明白了很多道理。
不用說，宋江和小柴進都是樂善好施，還有漂亮的醉拳和吳用的足智多謀。就說天真的李悝jy挺野的，習慣上是個莽撞的莊稼漢，沒有工作。他總是很容易生氣，遇事不問青紅皂白，總是又罵又打。結果他要麽輸了，要麽後悔了，但是有“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”
雖然離專家還差得遠，但我能看出壹點門道。
魯達為什麽要在五臺山出家？
俗話說，神仙不高，就是有名。五臺山是四大佛教名山之壹。當然不是所有人都能做到。再說了，和魯達這樣的殺人犯壹起看過水滸的人，都知道魯體海打關西，在五臺山大鬧的故事。至於他是如何成為名山古寺的大和尚的，不仔細看可能就看不懂了。
三拳打死鄭屠後，魯達成了逃犯。壹天，他碰巧在代州雁門縣十字街遇到了被救的金老。金老的女兒嫁給了燕門財主趙W。既然趙W娶了金老的女兒，魯達自然就成了他的大恩人，滴水之恩。趙W和五臺山的關系非同壹般，廟裏的賢明長老就是他的哥哥。他是寺廟的大恩人。趙先生還從寺廟買了壹個名額，寺廟答應給他剃度出家。於是，趙老師把這個名額給了魯達，名額不夠。趙先生還向寺裏交了壹筆“收藏費”，這是趙先生帶魯達上山拜見知真長老時特意準備的“禮物”。如果沒有趙先生的人，
出生階級事件與晁蓋的關系網絡
搶當代太師的生育節目絕對是死罪。晁蓋作為這起搶劫案的罪魁禍首，利用自己多年精心編織的關系網，安全脫逃，灰溜溜地走了。《水滸傳》雖然是反映農民起義的小說，但裏面的108很少會是壹個正經的正宗農民，當然也不是遮遮掩掩。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的富人。“他壹生對錢慷慨大方，愛見天下英雄，但有些人來找他，無論好壞，都留在了村裏。”他獨占鰲頭，在江湖上很有名氣。晁蓋很有錢，很會花錢。他的錢永遠不會在陸地上日出而作，日落而息，他才敢搶。這些網絡在關鍵時刻發揮了作用。壹是他在縣衙門工作的哥哥宋江，從濟州知府何濤那裏得到晁蓋被秘密逮捕的消息，馬上去通風報信，讓晁蓋得到了寶貴的時間。在圍捕行動中，鄆城縣有兩個人與他關系很深，平時得到很多好處的朱彤、雷恒更是神神秘秘，表裏不壹。他們撞上了前門。別的地方都去不了，除了水滸傳。“有了這張織成的網，誰能受得了他？”
宋江把梁山泊搞得風生水起，宋江把梁山泊引向絕路。真的是壹次成功，壹次失敗。應該說宋江在奪得水滸第壹之前，為山寨做了很多有益的工作，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關鎖國和盲目排外路線，廣納天下豪傑，使山寨得以繁榮。他經常親自下山，帶領壹幫兄弟沖向州府，立下了不少戰功。這都是他的功勞。然而耐人尋味的是，當水滸英雄安排座位，宋江坐上陣法第壹把交椅時，他的行為卻發生了巨大的變化。之前打頭陣的宋江不見了。從那以後，他說“我從來沒有下山過”，“我天天和兄弟們喝酒。”而他下山後做的第壹件事就是去東京欣賞。他堅持要做這件事。“他拿著兄弟們冒著生命危險掙來的血汗錢供自己揮霍。看完元宵節，他去了壹家妓院。為了見名妓李世石壹面，在見面禮上花了壹百兩黃金。為了不讓自己的行為引起兄弟們的不滿，他早就想好了壹個絕妙的理由:這壹切都是為了山寨的未來，為了大家將來有個好歸宿。畢竟最後，佩服！