史書體例，主要有六種：(1)編年體：以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。 (2)紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。 (3)紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在壹起。首創於南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。 (4)國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。 (5)通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。 (6)斷代史：記錄某壹時期或某壹朝代的歷史，如《漢書》。 以上六種史書體例是按不同標準劃分的，實際上同壹史書可能同時屬於多個不同史書體例。如《史記》屬於紀傳體、通史；《三國誌》屬於紀傳體、國別體、斷代史。
《左傳》是我國第壹部什麽體史書？
《左傳》是我國第壹部敘事完整的編年體歷史著作，為“十三經”之壹。原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是壹部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之壹。
中西紀事是壹部什麽體史書
《國語》是中國最早的壹部國別體著作; 《春秋》，是儒家的經書，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，也是中國現存最早的壹部編年體史書。《春秋》壹書的史料價值很高，但不完備，王安石甚至說《春秋》是“斷爛朝報”;《春秋》原本秦代以後已經失傳，現在流行的版本是由《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三傳中拼湊的; 《春秋三傳》：是《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》的合稱; 《左傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》;它是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍，工於記事，長於記人。內容多取材於王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。 《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的壹部典籍，其起止年代與《春秋》壹致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經。 《谷梁傳》又稱《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》。是為《春秋》作註解的儒家經典。它以語錄體和對話文體為主，用這種方式來註解《春秋》，它是研究儒家思想從戰國時期到漢朝演變的重要文獻。
《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》屬於什麽體史書？
《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》屬於編年體通史，像《史記》 《漢書》 等都是紀傳體史書
是壹部什麽體史書?
左傳是古代編年體歷史著作
《左傳》是中國古代壹部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
題解
《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通?六家》：“左傳家者，其先出於左丘明。”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此後，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。葉夢得認為作者為戰國時人；鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人；朱熹認為是楚左史倚相之後；項安世認為是魏人所作；程端學認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。康有為則認為是劉歆所作。今人童書業則認為是吳起所作，趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。現在壹般認為《左傳》為吳起作，成書時間大約在戰國中期（公元前4世紀中葉。
《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記?十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”
評價
《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由於它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。
《左傳》主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉範寧評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”
《左傳》不僅是歷史著作，也是壹部非常優秀的文學著作。它表現在：長於記述戰爭，故有人稱之為“相砍書”；又善於刻畫人物，重視記錄辭令。
《左傳》受到學界重視是在魏晉時期，先後有鄭玄、杜預為其作註解，以後成為研究《春秋》的重要典籍。
《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之後，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍。
《國語》是壹部什麽體的史書？
《國語》：我國最早的壹部國別史，全書21卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史事，因以記言為主，故名《國語》。
我國第壹部紀傳體史書
我國第壹部詩歌總集——《詩經》
我國第壹部編年體史書——《左傳》
我國第壹部國別體史書——《國語》
我國第壹部紀傳體史書——《史記》
我國第壹部語錄體儒家經典散文作品——《論語》
我國第壹部軍事著作——《孫子兵法》
我國第壹部專門記錄龔個人言行的歷史散文——《晏子春秋》
我國第壹部紀傳體斷代史——《漢書》
我國第壹部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
我國第壹部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》
我國第壹部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
我國第壹部水文地理專著——《水經註》
我國第壹部日記體遊記——徐巨集祖的《徐霞客遊記》
我國第壹部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西遊記》
我國第壹部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
我國第壹部個人創作文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋誌異》
我國第壹部中篇小說——魯迅的《阿Q正傳》
我國第壹部雜文集——魯迅的《墳》
我國第壹部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
我國第壹部散文詩集——魯迅的《野草》
我國第壹首長篇抒情詩——《離騷》
我國第壹首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》
我國第壹首以信天遊的形式寫成的民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》
我國第壹篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
我國第壹篇報告文學作品——夏衍的《包身工》
我國第壹個新文學社團——文學研究會
我國第壹位史學家、文學家——司馬遷
我國第壹位偉大的愛國主義詩人——屈原
我國第壹位女詩人——蔡文姬
我國第壹位田園詩人——陶淵明
我國第壹位著名女詞人——李清照
我國新文學史上第壹位偉大詩人——郭沫若
我國第壹位兒童作家——冰心
我國第壹個開拓童話園地的作家——葉聖陶
我國第壹位獲得“人民藝術家”稱號的作家——老舍
論語十二章是壹部什麽體史書
語錄體散文集《論語》：儒家經典之壹。中國春秋時期壹部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書***20篇、492章，首創 “語錄體” 。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
《左轉》是壹部什麽體史書
《左傳》是中國古代最早壹部敘事詳盡的編年史，***三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，
春秋(4張)
漢朝時又名《春秋左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋》做註解的壹部史書，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》[1] 合稱“春秋三傳”。《左傳》既是壹部戰略名著，又是壹部史學名著。相傳是春秋末期魯國史官左丘明所著。
《左傳》是我國現存第壹部敘事詳細的編年體史書，儒家“十三經”之壹。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。有些學者則認為是戰國初年之人所作，但均為質疑，因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符，並無任何史料佐證，只能歸為臆測。
《左傳》對後世的影響首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體，並引錄儲存了當時流行的壹部分應用文，給後世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠不止此，後人認為檄文也源於《左傳》。並且，本書在我國的文學界也有極高的藝術價值，對史學也有巨大的貢獻！[2]
左傳…是什麽體史書
《左傳》是我國第壹部編年體史書。
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之壹，24史之壹。《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第壹部敘事詳細的編年史著作。