古代四大美男子的復原圖，都是才子佳人。
潘安——世界上最美的男人
人們常常用“潘安式”來贊美壹個男人的美麗，潘安也就成了永恒美男子的代言人。那麽他是個什麽樣的人呢？他有多漂亮？
——《美容儀》。潘安當時已經有了壹大批死忠的“粉絲”。據《世說新語》記載，潘安每次出去玩，都有大批年輕女孩追他。壹群群追潘安的女孩給他獻上鮮花和水果。潘安每次回家，都能滿載而歸，這就是“拋果子賺吆喝”這個典故的由來。
雖然整天有那麽多美女追他，潘安卻不為所動。說到對待妻子，潘安絕對是個好丈夫。潘安的老婆出身名門，地位比潘安家高。他們不合適。因為潘安既是美男子，又是才子，潘安的妻子願意嫁給他。潘安迷戀他的妻子。他不僅在妻子活著的時候沒有出去做愛，在妻子死後也沒有忘記她。妻子去世壹年後，他寫了三首悼亡詩。在中國文學史上，這三首悼亡詩具有開拓意義。因為當時女性地位很低，在潘安的悼亡詩之前，幾乎沒有緬懷妻子的作品。潘安的文章也寫得不錯，喜歡寫悼念文章，可以說是壹個憂郁帥氣的作家。
潘安的長相就不用說了，也算是壹個感情專壹的好丈夫，但是他的人生道路並沒有他的長相那麽讓人羨慕，反而比較悲劇。他的政治道路還是很坎坷的，早年也沒有得到重用。後來，他投靠了以賈南風及其侄兒賈蜜為首的賈氏集團。那時候，正是賈壹夥說了算的時候。賈南風想廢太子，潘安卻不幸卷入了這場陰謀。有壹次太子喝醉了，潘安被安排寫壹篇祭神文章，讓太子抄寫。王子已經醉得神誌不清，就照葫蘆畫瓢寫了壹封信。潘安拿到太子寫的文章後，草草畫了幾筆，就變成了謀反的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖然不是主謀，但潘安顯然起到了推波助瀾的作用。雖然奸計得逞，潘安也不會有好下場。八王之亂後，趙王司馬倫成功奪權。他立即逮捕了潘安，並判他滅族三族。
縱觀潘安的壹生，他是壹個集才華、美貌、虔誠、政治惡於壹身的復雜而矛盾的個體。如果後人只記住他的美，無疑會簡化他。在所有的美男子中，潘安經過千百年的洗禮，依然可以被稱為美男子的象征。他英俊的外表和才華橫溢的才華是他不朽的原因。美男子要想不成為曇花，內外兼修才是硬道理。在王波的《王騰亭序》中，有“盤江陸海雲兒之名”。自古以來，磐安就與陸機齊名。潘安的詩在鐘嶸《二十四詩品》中名列前茅，唐太宗親自為《晉書·陸機傳》作序，證明了陸機在文學史上的地位。《寡婦賦》、《元稹死悼詩》等名篇都以善敘悼悼而著稱，潘安發揚了西晉賦的風格，其中《西征賦》、《閑居賦》、《吉田賦》、《海上賦》、《秋榮賦》、《芙蓉賦》、《秋榮賦》等。
戰士蘭陵——面具背後的悲傷王子
北朝的勇士蘭陵也是給後人留下無限遐想的美男子之壹。他具備成為傳奇的壹切必要條件，比如神秘的出身，比如勇猛善戰，比如他血腥殺戮的家族，比如英年早逝。而這個傳說中最精彩的部分，無疑是他那令人屏息的美麗。
關於戰士蘭陵，有壹個非常著名的傳說——他看起來太軟，欺負不了敵人，所以經常戴著面具去打仗。洛陽之戰，北周攻打洛陽壹帶，圍城未攻取。段紹、胡、、高長恭奉命前去救。段紹用謀略打敗了北周的軍隊。高長恭率五百騎兵沖入北周軍隊，到達金庸圍城(今河南洛陽東北老城)。因為高長恭戴著面具，城裏的人不確定是敵人還是我軍。高長恭摘下面具，露出壹張美麗的臉。士氣高漲，所以他取得了巨大的勝利。
但在它的真實歷史中，並沒有戰士蘭陵因為長相漂亮而戴面具的記載。《北齊書》等史書記載:“邙山敗時，長工為，騎五百兵於周軍，故去金庸，被急圍。城裏的人很有智慧，他們很恭敬，避免露臉。他們被弓弩手救了，所以取得了偉大的勝利。”明明白白說他戴的是頭盔，不是口罩。在史書中，東魏、北齊、西魏時期就出現了“鐵面”裝備的士兵，即頭戴鋼盔、手持鐵盾的重騎兵防護裝備，必須脫下才能露出真面目，並不是後世流傳的面具。盡管如此，戰士蘭陵的美是毋庸置疑的，也是超凡脫俗的。《北齊書》、《北史》中說他“外柔內剛，聲情並茂”；《蘭陵鐘吾王碑》中，他說“風涼色艷”；在《舊唐曲》壹書中，他說自己“才貌雙全”；在隋唐的故事裏，他被說成是壹個“白衣美人”。
戰士蘭陵的父親是北齊皇帝高歡的長子高澄，母親卻連姓氏都沒有，這讓他的身世撲朔迷離。《北齊書》中記載:“蘭陵吳王長工，孝為第四子。”《文祥》中還記載，六男子中:“文景元皇後生河間王小宛，宋生河南王小虞，廣寧王，武士蘭陵長工不能隨母姓，陳生王延宗，燕生王。”
長而恭敬，柔而有力，聲情並茂。為了勤快細致，每壹個都是甜的。雖然壹個瓜算幾個果，但是會和戰士在壹起。
戰士蘭陵當了半輩子的兵。但這給他帶來了榮耀和厄運。莽山大勝後，先主高偉問他:“入陣太深，輸了也無悔。”是:“家裏人都是善良的，所以我沒感覺。”高緯想知道掌握兵權的武士蘭陵是否想取代他，把“國事”變成“家事”，開始犯忌。意識到皇帝對他的敵意，戰士蘭陵開始接受別人的賄賂，希望能保住自己的性命(愛財的人不愛權)，然後他聽從別人的勸告，拒絕上朝。但如此謹慎，戰士蘭陵還是沒有逃脫被賦予死亡的命運。武平四年(公元573年)五月的壹天，先主高偉派使者去拜訪他的弟弟高素，禮物是壹杯毒酒。蘭陵大俠無比憤慨，對心愛的鄭公主說:“吾忠事，天之所窘！”鄭飛勸他說:“妳為什麽不求神呢？”天真的鄭飛認為這可能只是兄弟間的誤會。只要高素向皇上求情，就能要回自己的命。而戰士蘭陵自己也知道，找落後的師傅解釋是沒有用的。數年前，與自己作戰的禮儀老將胡也被無辜地引誘入宮，殘忍地用弓弦勒死。絕望中，戰士蘭陵丟下壹句“天理何在？”，於是他壹飲而盡，臨死前燒掉了所有的債券。
宋玉:偉大的天才
宋玉，又名子淵，據說是屈原的學生。漢族，生於戰國時期(今襄樊翼城)。生於屈原之後，還是屈原的弟子。他曾經當過國王的助手。好辭賦是繼屈原之後，與唐勒、荊軻齊名的辭賦作家。相傳辭賦甚多，《漢書·藝文誌》三十卷有16篇辭賦，今多佚。他的作品有《九辯》、《馮賦》、《高》、《登徒子賦》，但有人懷疑後三部不是他寫的。所謂“下裏巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故都出自他。戰國末期的楚辭作家。
在古代小說、戲曲等文學作品中，男性的美往往被描述為宋玉的美、潘安的貌。宋玉不僅漂亮，而且才華橫溢，讓很多女人神魂顛倒。
宋玉的美論流傳千古，但他怎麽美卻是千古之謎，因為他連畫像都沒留下。但我們可以從《登徒子》的記載中，了解到宋玉有多美。據《登徒子賦》記載，登徒子向楚王報告說，宋玉是個美男子。他能說會道，但天生好色，不讓宋玉跑到後宮去。宋玉壹聽，想反擊。他跑到楚王那裏說，請妳來做個公證人，看看我是好色之徒還是登徒子。宋玉首先說，天下之美是楚，而楚中之美是我的故鄉，故鄉之美是我的隔壁鄰居——東方之女。鄰家美女太長增加壹分，太短減少壹分；粉敷太白，朱敷太紅。眉毛像鳥毛壹樣挺拔，皮膚像雪壹樣白，腰很細，牙齒很白。就是這麽壹個美女躺在墻上，看了我三年，我都不動心。我也是個好色之徒嗎？反之，登徒子也不是什麽好東西。弟子家有個醜媳婦。他的妻子頭發淩亂，耳朵畸形，嘴唇外翻，牙齒參差不齊，走路壹瘸壹拐，駝背，全身都是疥瘡。弟子很喜歡她，壹連跟她生了五個孩子。妳看，只要是女的，登徒子都會喜歡，所以他比我好。其實以今天的眼光來看，登徒子不嫌棄老婆是壹件難能可貴的事情。但宋玉口才過人，就這麽忽悠了他，楚王居然暈了過去，判斷這個登徒子是個好色之徒。這句話其實讓登徒子從此背負了淫蕩的罵名，成為後世色狼的代名詞。
宋玉並不膚淺。在文學史上，宋玉創造了幾個第壹。他是第壹個寫悲秋的人，也是第壹個寫女人的人。他對女性經典的描寫對後世曹植等人影響很大。宋玉《賦》中的女神體現了先秦時期的女性美觀念。她在漢民族的集體意識中積澱成壹個具有永久生命力的原型。從曹植到曹雪芹，每當文人要表現女性之美時，總會自覺不自覺地追溯到這個原型。宋玉的代表作《神女賦》、《高唐賦》描寫了巫山神女之美，千百年來令後人垂涎。他剩下的作品是***16，其中有九篇論辯據信是他寫的。
關於宋玉身世的記載並不多。我只知道他出生在壹個貧窮的家庭。為了尋求政治出路，他去過楚國的都城，在楚王身邊做過文學侍從。據說他曾經受到楚王的賞識。但宋玉其實並不擅長做官，這已經過時了。最後，他離開朝廷，回到農村，帶著滿滿的遺憾走完了壹生。
韋傑:觀看死亡。
籍貫不詳，西晉人。生來“嬌如花，嫩如粉”，經常開著白羊車在洛陽街頭玩耍。從遠處看，它像壹尊白玉雕刻的雕像，人們稱它為“墻人”。
有壹年他去夏都市玩，不料被無數艷麗女子圍觀，讓他好幾天都無法好好休息。這個年輕貌美、體質虛弱的男人，最後變得非常疲憊，病入膏肓，死於壹場疾病。見《世說新語·容止》第十四條:“魏自至夏都，久聞其名，觀眾如墻。壹是生了病，身體難以承受，所以生病死了。當時人們說，‘看著殺了魏軍..”(這個帥哥大概是四個帥哥中死的最好笑的了。他是魏晉時期的人。他長得極其漂亮，如玉似珠，有足夠多的粉絲組成壹個正規的老師。這不是吹牛。有壹次他出門就被“粉絲”圍住了。”觀眾就像壹堵墻。“看他的人裏三層外三層的圍著。韋傑可能當場暈倒，回家後不久就去世了。這就是“看殺魏軍”這個典故的由來。這種由美麗引發的悲劇，真的很神奇。可憐的大衛修士，他死了真是太香了，太可惜了。)